序言（一）鳥(niǎo)鳴花開(kāi) 矯然獨(dú)步
高木森 加州圣荷西大學(xué)教授

中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)從唐末、五代開(kāi)始盛行，至今一千多年，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化過(guò)程。較早有黃筌以細(xì)筆勾描為主的工筆法和徐熙以墨與色渲染為主的沒(méi)骨法，其后有畫(huà)家趙昌、崔白作綜合性的表現(xiàn)，到南宋有筆墨小寫意，至明朝又有陳淳、徐渭的大寫意。這些風(fēng)格在清朝繼續(xù)發(fā)展，有石濤、八大、揚(yáng)州畫(huà)派諸家等，同時(shí)又有一批外來(lái)畫(huà)家，如郎世寧、王致誠(chéng)將西洋寫實(shí)技法納入工筆重彩畫(huà)中。到清朝后期虛谷兼用撞粉和破筆發(fā)揮大寫意別調(diào)，后又有趙之謙、吳昌碩以金石筆法入畫(huà)。這些豐富精彩的成果在 20世紀(jì)多元開(kāi)放的時(shí)代，給現(xiàn)代畫(huà)家很多選擇之道。每位畫(huà)家可依自己的個(gè)性、愛(ài)好、學(xué)養(yǎng)和生活經(jīng)驗(yàn)去發(fā)揮創(chuàng)造。像潘天壽以自己的耿直個(gè)性作大寫意，齊白石則兼擅工筆、小寫意、大寫意。重要的是畫(huà)家在取材、造形、布局、運(yùn)筆、著墨、用色上展現(xiàn)了自己的創(chuàng)意。
20世紀(jì)中后期的著名花鳥(niǎo)畫(huà)大家田世光是一個(gè)愛(ài)護(hù)傳統(tǒng)的畫(huà)家，從廣學(xué)各家開(kāi)始并上溯傳統(tǒng)。他在京華美術(shù)學(xué)院接受專業(yè)教育，學(xué)習(xí)中國(guó)各種筆墨畫(huà)并接觸了西方繪畫(huà)藝術(shù)。因?yàn)橛啄晟�活環(huán)境的關(guān)系，加之天性使然，他特別愛(ài)好花鳥(niǎo)，因此他在學(xué)期間追隨花鳥(niǎo)畫(huà)家趙夢(mèng)朱等名師學(xué)習(xí)和研究前述的黃筌和徐熙，又結(jié)合工筆和寫意技法的運(yùn)用。課余時(shí)間他常到故宮參觀古畫(huà)，后又入北平古物陳列所研習(xí)，這些經(jīng)驗(yàn)為他的花鳥(niǎo)畫(huà)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然后他繼續(xù)探究 20世紀(jì)一些名家的畫(huà)法，從于非闇和張大千的藝術(shù)風(fēng)格中獲益不少，也成就了自我表現(xiàn)的活力。田世光不但遠(yuǎn)登鳥(niǎo)鳴花開(kāi)，矯然獨(dú)步的畫(huà)境，同時(shí)也在美術(shù)教育中做出了很大的貢獻(xiàn)，他在中央美術(shù)學(xué)院任教數(shù)十年，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的學(xué)子，他們至今仍活躍在畫(huà)壇。
國(guó)外一般研究現(xiàn)代繪畫(huà)的學(xué)者，比較關(guān)心的是走在時(shí)代前端的創(chuàng)意畫(huà)家。其實(shí)在多元化的時(shí)代語(yǔ)境里，我們還是要關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)中一些核心的思想和技法的傳承與創(chuàng)新。這在學(xué)術(shù)界有相當(dāng)深入的體會(huì)，諸如對(duì)許多在承與變中脫穎而出的畫(huà)家做深入的研究和推介。劉北一博士先后在中國(guó)人民大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)接受高等教育，其學(xué)習(xí)、研究的范圍很廣，包括 20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展、閩臺(tái)美術(shù)傳衍、當(dāng)代藝術(shù)等，曾撰寫多篇有關(guān)兩岸美術(shù)發(fā)展的專題論文，對(duì)相關(guān)課題做出了積極探索。與此同時(shí)，他還密切關(guān)注 20世紀(jì)兩岸的畫(huà)家與畫(huà)作，諸如齊白石、王夢(mèng)白、王雪濤、高逸鴻、傅狷夫、李奇茂、吳平等水墨畫(huà)家。
劉北一博士這本《神來(lái)飛鳥(niǎo)引弦歌田世光花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)研究》是一部極重要的新作，他廣集資料，陳述田世光從幼年生活、大學(xué)受教、拜師學(xué)習(xí)、古物研究、巧入大風(fēng)堂等經(jīng)歷，同時(shí)展現(xiàn)田世光的藝術(shù)觀念、藝術(shù)風(fēng)格及對(duì)美術(shù)教育的貢獻(xiàn)等重要內(nèi)容。書(shū)中介紹了許多受其影響的畫(huà)家，對(duì)于探討田世光繪畫(huà)藝術(shù)的時(shí)代性具有重要價(jià)值。特別的是作者深入分析田世光畫(huà)作的特殊創(chuàng)意和感人表現(xiàn)，并以現(xiàn)代藝術(shù)的宏觀角度來(lái)詮釋田世光的繪畫(huà)風(fēng)格。因此，我們可以從他這部著作中充分了解田世光豐富的藝術(shù)人生，同時(shí)也可以更深入地理解現(xiàn)當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)的多元語(yǔ)匯。

2021年3月25日 于加州


序言（二）田世光花鳥(niǎo)畫(huà)研究的新收獲
陳池瑜 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論研究所所長(zhǎng)

20世紀(jì)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)和人物畫(huà)、山水畫(huà)一樣，取得了令人矚目的創(chuàng)作成就，無(wú)論是工筆花鳥(niǎo)還是水墨花鳥(niǎo)都得到新的發(fā)展�；�鳥(niǎo)畫(huà)是我國(guó)古代繪畫(huà)的重要畫(huà)科，工筆花鳥(niǎo)在五代、兩宋及明代出現(xiàn)多次高峰。水墨花鳥(niǎo)是宋元文人畫(huà)重要的表現(xiàn)題材和方法，明清水墨寫意花鳥(niǎo)取得了很高的成就。20世紀(jì)初在新文化運(yùn)動(dòng)中，傳統(tǒng)寫意花鳥(niǎo)遭到陳獨(dú)秀、康有為等人的批評(píng)，成為美術(shù)革命或國(guó)畫(huà)改良的對(duì)象。但也有陳師曾等人極力維護(hù)文人畫(huà)的價(jià)值，肯定水墨寫意花鳥(niǎo)的成就。民國(guó)時(shí)期，花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)入現(xiàn)代發(fā)展階段，吳昌碩、齊白石、陳師曾、陳半丁、于非闇、王夢(mèng)白、陳之佛等人是其代表。新中國(guó)成立之后，國(guó)畫(huà)如何表現(xiàn)新的社會(huì)生活和審美理想，如何繼承傳統(tǒng)和革新創(chuàng)造，成為花鳥(niǎo)畫(huà)家、山水畫(huà)家和人物畫(huà)家共同面臨的問(wèn)題。田世光在花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中走出一條新路，取得了突出的創(chuàng)作成果，并在花鳥(niǎo)畫(huà)教學(xué)與人才培養(yǎng)方面做出了積極的貢獻(xiàn)，他是 20世紀(jì)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的大家，值得我們深入研究。
近，我很高興讀到青年學(xué)者劉北一博士的《神來(lái)飛鳥(niǎo)引弦歌田世光花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)研究》的書(shū)稿。作者投入較大精力，收集有關(guān)田世光的創(chuàng)作材料及中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作與理論探討的資料，謀篇布局，對(duì)田世光的創(chuàng)作道路和花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)特征及教學(xué)等方面的成就進(jìn)行較為系統(tǒng)和深入的研究，為我們展現(xiàn)了田世光花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)的光輝一頁(yè)。
田世光 1916年 10月 27日出生于北京，1933年考取北平京華美術(shù)學(xué)院，師從趙夢(mèng)朱、吳鏡汀、于非闇、齊白石諸位先生。畢業(yè)后到北平古物陳列所國(guó)畫(huà)研究館任研究員，并加入中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)。1946年在北京頤和園養(yǎng)云軒與梁樹(shù)年、王學(xué)敏、俞致貞共同拜張大千為師，次年田世光在北京、天津、上海舉辦個(gè)展。1950年田世光和葉淺予、劉凌滄、墨浪等發(fā)起，在北京成立新中國(guó)畫(huà)研究會(huì)，這是北京在新中國(guó)成立后早成立的群眾性美術(shù)團(tuán)體之一。同年田世光被聘為中央美術(shù)學(xué)院教師，后任教授，培養(yǎng)了金鴻鈞、郭怡孮、田鏞、李魁正等多位當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)名家。
北一的這部書(shū)稿將田世光的繪畫(huà)作品放在 20世紀(jì)中西美術(shù)交融及新中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作大的背景中進(jìn)行考察，將田世光的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作與他的理論觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，這樣能夠更深入地揭示田世光作品的藝術(shù)價(jià)值。田世光認(rèn)為，工筆畫(huà)在一般人看來(lái)，是用筆工細(xì)，以細(xì)致為主。但他不同意這一觀點(diǎn)，認(rèn)為工筆畫(huà)要有筆有墨，有氣勢(shì)、有力量，重線條、講賦色，重氣韻、講生動(dòng)，既是工筆，也要壯美，要像唐宋的畫(huà)一樣，堂堂皇皇，大度大氣！可見(jiàn)，田世光對(duì)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的審美認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新的高度，拓展了工筆畫(huà)的表現(xiàn)方法和審美境界，他提倡工筆畫(huà)要壯美、大度、大氣，要有氣勢(shì)和力量，要堂堂正正，符合新的時(shí)代要求，為工筆畫(huà)表現(xiàn)新的題材、新的生活內(nèi)容，開(kāi)辟了一條新的道路。他畫(huà)的牡丹、孔雀等珍禽異卉都場(chǎng)面宏闊、富貴高雅、錦繡堂皇。
1955年為慶祝世界和平大會(huì)的召開(kāi)，齊白石、陳半丁、何香凝、于非闇、汪慎生、徐燕蓀、王雪濤、田世光等 14人繪制了巨幅《和平頌》。1971年 7月，國(guó)務(wù)院機(jī)關(guān)事務(wù)管理局為接待外賓，經(jīng)周恩來(lái)總理批準(zhǔn)，抽調(diào)吳作人、蕭淑芳、田世光、李苦禪、王叔暉、白雪石、俞致貞等人組成創(chuàng)作組，到 1972年初，為北京 5個(gè)賓館完成 300余幅繪畫(huà)作品，其中田世光創(chuàng)作了多幅精品。1979年田世光為新中國(guó)成立三十周年創(chuàng)作了《英姿萬(wàn)古》，1984年新中國(guó)成立三十五周年，田世光為天安門城樓中央大廳繪制《迎春圖》，歌頌繁榮昌盛的新時(shí)代，寄寓對(duì)祖國(guó)春天的贊美，作品洋溢著新的時(shí)代氣息，讓花鳥(niǎo)畫(huà)呈現(xiàn)出一種壯麗的風(fēng)格和高遠(yuǎn)的境界。其表現(xiàn)形式雅俗共賞，使花鳥(niǎo)畫(huà)在新的時(shí)代具有了新的功能。
北一的書(shū)稿，選取田世光的代表作品進(jìn)行分析研究，提出了自己的獨(dú)特見(jiàn)解，對(duì)田世光的藝術(shù)成就進(jìn)行了概括，認(rèn)為他的花鳥(niǎo)畫(huà)以豐富的表現(xiàn)語(yǔ)匯營(yíng)造了生動(dòng)、瑰麗的花鳥(niǎo)世界，在表現(xiàn)自然生機(jī)與意趣的同時(shí)，很好地詮釋了人文精神內(nèi)涵與時(shí)代審美意趣。該書(shū)還對(duì)田世光花鳥(niǎo)畫(huà)的筆墨、線條、色彩、構(gòu)圖等形式技巧及審美特征進(jìn)行了深入細(xì)致的分析，較為全面地論述了田世光在當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中的重要貢獻(xiàn)和風(fēng)格特征。與此同時(shí)，進(jìn)一步點(diǎn)明了田世光在中央美術(shù)學(xué)院等院校和同仁一道創(chuàng)建了工筆花鳥(niǎo)畫(huà)教學(xué)體系，闡明田世光為新中國(guó)美術(shù)教育做出的積極貢獻(xiàn)。該書(shū)是研究田世光藝術(shù)的一部力作，對(duì)當(dāng)代中國(guó)美術(shù)史研究具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
北一在中國(guó)人民大學(xué)獲得藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位，在臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)獲得藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位，師從著名畫(huà)家及美術(shù)史論家孫家勤、李奇茂、黃光男、高木森、林進(jìn)忠諸位先生，現(xiàn)為閩南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院專任教師，曾出版王雪濤藝術(shù)研究專著，發(fā)表多篇有關(guān)臺(tái)灣美術(shù)及現(xiàn)當(dāng)代兩岸美術(shù)研究的論文，科研成果頗豐。祝北一博士不斷取得新的研究成果！

2021年4月18日 于北京清華園


序言（三）誰(shuí)向丹青索真解
讀劉北一新著《神來(lái)飛鳥(niǎo)引弦歌田世光花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)研究》
郭曉川 中國(guó)藝術(shù)研究院研究員

田世光先生的藝術(shù)成就在中國(guó)現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)史和美術(shù)史上占據(jù)重要地位。無(wú)論是從美術(shù)史或美術(shù)理論研究還是當(dāng)前美術(shù)創(chuàng)作與改革創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，發(fā)動(dòng)青年學(xué)者的力量開(kāi)展對(duì)田世光先生的藝術(shù)發(fā)展歷程、藝術(shù)觀念、藝術(shù)風(fēng)格及影響方面的研究，都具有重大意義。一方面使青年學(xué)者的科研實(shí)力得以充分釋放，充實(shí)和擴(kuò)展研究?jī)?nèi)容與課題范圍；另一方面可以深化和細(xì)化對(duì)現(xiàn)代美術(shù)史個(gè)案的探討，不斷填補(bǔ)美術(shù)史研究的各類空白領(lǐng)域。近年來(lái)，北一博士專注于現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的個(gè)案研究，勤奮寫作，成績(jī)斐然。這部著作是繼北一博士在 2018年討論中國(guó)現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)家王雪濤先生的藝術(shù)成果并出版專著之后，又一部關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)史和畫(huà)論的探賾索隱之作，對(duì)系統(tǒng)發(fā)掘田世光先生的藝術(shù)遺產(chǎn)和建立田世光先生藝術(shù)成果的研究體系，具有造端倡始之功。
北一博士把田世光先生的藝術(shù)發(fā)展過(guò)程及其所達(dá)到的藝術(shù)創(chuàng)新高度，置于 20世紀(jì)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的歷史發(fā)展當(dāng)中進(jìn)行觀察，確立了宏觀的學(xué)術(shù)視角。北一博士對(duì)有關(guān) 20世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)史、花鳥(niǎo)畫(huà)史與田世光先生藝術(shù)研究的重要學(xué)術(shù)論著，都作了非常完整和深入的研讀，綜合眾多學(xué)者的主要觀點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解，以此作為自己的理論出發(fā)點(diǎn)。從藝術(shù)史觀看，北一博士認(rèn)為 20世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)史迸發(fā)出各種觀點(diǎn)和思想的火花，激烈碰撞，繪畫(huà)創(chuàng)作呈現(xiàn)出風(fēng)格多元化的局面，此時(shí)的中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展既關(guān)系著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型，又匯聚著東西方藝術(shù)思潮。
針對(duì)當(dāng)前田世光先生藝術(shù)研究工作存在的不足，在概括出具有普遍性的時(shí)代學(xué)術(shù)背景的同時(shí)，北一博士主張加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)家個(gè)案的深入研究，從時(shí)代特征、藝術(shù)觀念和藝術(shù)影響三個(gè)方面探討田世光先生藝術(shù)創(chuàng)造的意義，剖析其藝術(shù)語(yǔ)匯與內(nèi)涵表現(xiàn)兩個(gè)方面的成因，以此彰顯作為 20世紀(jì)杰出畫(huà)家的個(gè)人審美特質(zhì)及其美學(xué)觀念的時(shí)代性。
為了完善田世光先生藝術(shù)研究體系，發(fā)掘其中所包含的理論基礎(chǔ)，北一博士做了大量的案頭工作，并參與了重要的學(xué)術(shù)活動(dòng)，實(shí)地走訪了田世光先生的家人、學(xué)生和故舊。2018年 11月 24日，北一博士應(yīng)邀出席了新加坡中國(guó)文化中心舉辦的雙勾重彩華世翎光中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)歷史及田世光藝術(shù)成就回顧學(xué)術(shù)研討會(huì)。在這次研討會(huì)上，北一博士擔(dān)任主講嘉賓。他在演講報(bào)告中對(duì)田世光先生的藝術(shù)成就與發(fā)展歷程，從藝術(shù)歷史和藝術(shù)理論的高度作了全面而系統(tǒng)的梳理與總結(jié)，受到與會(huì)專家的一致好評(píng)。
結(jié)合這次學(xué)術(shù)活動(dòng)，北一博士匯總了此前在 2010 年 6 月 2 日由北京畫(huà)院主辦的丹青映艷田世光花鳥(niǎo)畫(huà)精品回顧展研討會(huì)和 2016年9 月 9 日由中央美術(shù)學(xué)院主辦的華世翎光田世光百年誕辰紀(jì)念展及學(xué)術(shù)研討會(huì)兩次學(xué)術(shù)活動(dòng)的完整資料。在通覽和考訂各種文獻(xiàn)資料的同時(shí)，北一博士拜訪了以田世光先生次子、中國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家田鏞先生為主的田世光先生的家人，以及活躍在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇的田世光先生的學(xué)生，如李魁正先生等，做了大量的調(diào)研工作。田鏞先生于 2020年 6月 20日逝于北京，享年 82歲。這從另一個(gè)側(cè)面可以見(jiàn)出，北一博士所做的工作具有緊迫的歷史搶救性質(zhì)。
作為一位對(duì)中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)發(fā)展具有重要貢獻(xiàn)的藝術(shù)家，田世光先生的藝術(shù)成長(zhǎng)過(guò)程對(duì)后人起著珍貴的借鑒和啟示作用，對(duì)其進(jìn)行分析與總結(jié)，顯示其藝學(xué)譜牒與淵源于藝術(shù)史論，或于學(xué)研，都有積極樹(shù)本之用。為揭示田世光先生藝術(shù)成就的來(lái)龍去脈，北一博士從三個(gè)方面對(duì)田世光先生的師承關(guān)系及所受教育情況作了令人信服的論述。首先，田世光先生拜今人為師問(wèn)學(xué)。自 1933年 17歲的田世光先生考取北平京華美術(shù)學(xué)院，直至 1946年，直接教授過(guò)田世光先生學(xué)業(yè)的老師就有趙夢(mèng)朱、于非闇、吳鏡汀、齊白石、黃賓虹和張大千等人。1947年徐悲鴻慧眼識(shí)人，聘請(qǐng)?zhí)锸拦庀壬�任教于�?guó)立北平藝術(shù)�？茖W(xué)校（今中央美術(shù)學(xué)院），同時(shí)就聘的還有齊白石、吳作人、李苦禪、李可染等人。其次，田世光先生拜古人為師積學(xué)。早在北平京華美術(shù)學(xué)院就讀期間，田世光先生就經(jīng)常到故宮觀看畫(huà)展，觀摩和臨摹歷代名畫(huà)真跡，后在 1937年考入北平古物陳列所國(guó)畫(huà)研究館學(xué)習(xí)工作 8年，對(duì)各種傳統(tǒng)繪畫(huà)，甚至包括郎世寧的改良技法鉆研甚深。與之同時(shí)，田世光先生還在陳列所學(xué)習(xí)和研究中國(guó)繪畫(huà)史論，并有專論發(fā)表。田世光先生把宋元畫(huà)派工筆重彩花鳥(niǎo)畫(huà)和宋元時(shí)期山水畫(huà)作為重要課題著力尤多，以追本溯源的方法學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，鉆研創(chuàng)新。后，田世光先生拜外來(lái)藝術(shù)為師兼學(xué)。在田世光先生初就學(xué)時(shí)期，中國(guó)的美術(shù)教學(xué)體系已經(jīng)充分借鑒歐洲和日本的教育觀念，所以，作為中國(guó)畫(huà)系學(xué)生的田世光先生，也須選修西畫(huà)課程，因此學(xué)習(xí)了素描、色彩與西方美術(shù)史等課程，這對(duì)他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上出陳易新的藝術(shù)創(chuàng)造不無(wú)助力。
田世光先生的藝術(shù)成就不僅僅局限于具體的繪畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域，其在藝術(shù)教育方面所做貢獻(xiàn)之巨，令世人矚目。田世光先生從教 50余年，分別在中央美術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院（今清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）和北京畫(huà)院等機(jī)構(gòu)教學(xué)，對(duì)建立現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)教學(xué)體系付出了極大心血，培養(yǎng)出了眾多至今活躍在教育與創(chuàng)作線的藝術(shù)家。北一博士在這部專著中，一方面對(duì)田世光先生的重要作品進(jìn)行條分縷析的闡述，另一方面則對(duì)田世光先生在藝術(shù)教育方面所取得的成就，以及對(duì)后世的影響方面著墨甚多，由此更加豐富了這部專著的考察層次，形成了更加完整的論述結(jié)構(gòu)。
時(shí)值北一博士新著出版之際，略贅絮語(yǔ)，謹(jǐn)表賀忱！并期待北一博士有更多成果面世！

2021年4月20日 于北京