序：理財(cái)就是理人生
我千辛萬(wàn)苦到以色列，目的之一就是學(xué)習(xí)以色列的家庭教育。但是，當(dāng)時(shí)我并不知道，以色列的教育里，傲視全球的就是財(cái)商教育。
那究竟什么是財(cái)商呢？財(cái)商是指認(rèn)識(shí)與管理財(cái)富的能力，是一個(gè)人在成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中必需的十商之一。財(cái)商（Financial Quotient）一詞早由美國(guó)作家兼企業(yè)家羅伯特清崎提出。本意是指金融智商，英文縮寫為FQ。中國(guó)人把財(cái)商定義為一個(gè)人與金錢（財(cái)富）打交道的能力。
在世界的民族之林，猶太人雖然歷經(jīng)艱辛，人口僅占世界總?cè)丝诘?.2%-0.3%，但是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，不僅產(chǎn)生了馬克思、恩格斯、弗洛伊德、畢加索等世界偉人，同時(shí)也產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的億萬(wàn)富翁，如：羅斯柴爾德、洛克菲勒、哈默等等，控制了世界的經(jīng)濟(jì)命脈，贏得了世界商人的美譽(yù)。美國(guó)大學(xué)中，20%的教授是猶太人。獲得諾貝爾獎(jiǎng)的美國(guó)人中，有31%是猶太人。這一定不是偶然的。
有句老話叫富不過(guò)三代，但是在以色列這種情況很少發(fā)生。難道是富翁前兩代積累的財(cái)富不夠多嗎？不是的，而是因?yàn)橛械母改敢桓痪拖敫缓⒆�，給孩子富足甚至奢侈的物質(zhì)條件，卻沒(méi)有教給他們必要的生存技能和生活素質(zhì)。別說(shuō)第三代，很多在第二代就把錢敗光了。如果不教導(dǎo)子女管理金錢以及創(chuàng)造財(cái)富的知識(shí)，財(cái)富就不會(huì)一代一代地增加而是會(huì)不斷地減少，終一定是坐吃山空，消耗殆盡。
目前，家長(zhǎng)們都開(kāi)始重視培養(yǎng)孩子的財(cái)商：培養(yǎng)孩子的理財(cái)技能、挖掘孩子的財(cái)商潛能，充實(shí)孩子的金融知識(shí)等。但是大多數(shù)家長(zhǎng)和孩子都還沒(méi)有真正地了解財(cái)商，還沒(méi)有掌握財(cái)商的精髓。
在以色列，我們并沒(méi)有特意去學(xué)習(xí)財(cái)商課程，但是在整個(gè)環(huán)境的熏陶和親友鄰居的影響下，我們順理成章地開(kāi)始了家庭財(cái)商教育，在日常生活中摸索出適合自己和孩子的理財(cái)之路以及財(cái)商教育之路。
猶太人的財(cái)商是刻在頭腦里的，是一代代傳承下來(lái)的，所以，沒(méi)有人會(huì)急切地想要什么財(cái)商速成班，大家都是按照自己的節(jié)奏在生活中對(duì)孩子潛移默化。
猶太人培養(yǎng)孩子財(cái)商的目的，不是讓孩子淪為賺錢的機(jī)器、守財(cái)?shù)呐�隸。相反，他們把理財(cái)教育視為道德教育或人性教育，幫助孩子養(yǎng)成人生所需要的正確的價(jià)值觀。在以色列生活這么多年，我可以毫不猶豫地告訴大家：理財(cái)就是理人生，所有理財(cái)?shù)幕�礎(chǔ)都源自一個(gè)人對(duì)人生的理解和選擇。比如遇到事情要如何選擇、如何應(yīng)對(duì)，只有掌握了正確的應(yīng)對(duì)方式，才能在今后的理財(cái)之路比別人先行一步，比別人更進(jìn)一步，比別人更優(yōu)秀！
財(cái)商智慧包含在人生智慧中。理財(cái)也是從理人生開(kāi)始，如果連人生都沒(méi)有理清楚，是不存在理財(cái)?shù)�。理好自己的人生，這比一門心思賺大錢更能讓人幸福，也更能對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)。
中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在對(duì)財(cái)商教育高度重視，各種財(cái)商培訓(xùn)班、財(cái)商活動(dòng)層出不窮，但正是這種重視讓我擔(dān)憂。在我看來(lái)，財(cái)商是不能速成的，真正的財(cái)商教育貫穿于整個(gè)人生過(guò)程中，這是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。好的兒童財(cái)商教育是在生活中，而父母就是孩子好的財(cái)商老師。如果父母能夠靜下心來(lái)，帶著我們的孩子在生活中一步一個(gè)腳印地理順人生，向猶太父母那樣在生活中對(duì)孩子潛移默化，那么孩子的財(cái)商水平一定不會(huì)低。
自古以來(lái)，猶太人一直是世界上眾所皆知懂得賺錢的民族，對(duì)孩子的理財(cái)教育堪稱全世界范本。但是猶太人并非刻意為之。猶太父母沒(méi)有把財(cái)商教育和生活割裂開(kāi)來(lái)，而是認(rèn)為：把自己的生活理好了，財(cái)也就理好了。所以，談到財(cái)商，我更想跟大家分享的不是財(cái)商的重要性，而是我們的父母在生活中可以怎么做。在這本書里，我只是拋磚引玉，擔(dān)任把中國(guó)和以色列兩片古老大地上的教育智慧融合起來(lái)的角色，我將通過(guò)四章的內(nèi)容從以下四方面詳細(xì)介紹。
階段：認(rèn)識(shí)錢，培養(yǎng)孩子正確的金錢觀。
當(dāng)孩子還在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，猶太父母就會(huì)教他們辨認(rèn)硬幣和紙鈔，讓他們體會(huì)金錢可以購(gòu)買他們想要的東西，更重要的是告訴孩子錢是怎么賺來(lái)的。聰明的父母會(huì)談錢，當(dāng)孩子有了對(duì)金錢的初步概念和興趣后，便逐漸加深錢能換物的理財(cái)觀念。
第二階段：掌錢能力，讓孩子做金錢的小主人。
很多孩子目前面臨的問(wèn)題是如何花零用錢，而猶太家長(zhǎng)認(rèn)為，剝奪孩子們掌控錢的機(jī)會(huì)，會(huì)養(yǎng)成要花錢就伸手向家長(zhǎng)要、一有錢就花光的壞習(xí)慣，缺乏對(duì)消費(fèi)的規(guī)劃意識(shí)。猶太父母會(huì)從小讓孩子自己規(guī)劃自己的零用錢。
第三階段：賺錢能力，從小打造孩子的商業(yè)頭腦。
都說(shuō)開(kāi)源節(jié)流，節(jié)流重要，開(kāi)源的意義更大。讓孩子了解賺錢的規(guī)則，了解財(cái)富流轉(zhuǎn)的規(guī)則，在工作中還能體味到回報(bào)與付出成比例。小時(shí)候的這項(xiàng)功課，將會(huì)給他們的一生帶來(lái)巨大的精神和物質(zhì)財(cái)富。
第四階段：財(cái)富知識(shí)，讓孩子有錢更有情懷。
財(cái)商教育，講的不僅僅是錢。時(shí)間、智慧、人際關(guān)系都是財(cái)商的重要組成部分。除了教會(huì)孩子合理地花錢、有效地賺錢，家長(zhǎng)們也要試著告訴孩子一些基本的財(cái)富常識(shí)，培育孩子成為一個(gè)智慧的、幸福的、受歡迎的人。