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《家庭與性別評論》是中國社科院社會學(xué)所的集刊之一，展示了海內(nèi)外圍繞家庭與性別領(lǐng)域相關(guān)專題的多樣化視角和成果。本期分為三個專題，歷史人口學(xué)視野下的家庭部分通過歷史統(tǒng)計數(shù)據(jù)，對于中國歷史上的生育、婚姻、家庭規(guī)模等問題進行長時段的探討；傳統(tǒng)家庭倫理與實踐部分試圖從喪服角度出發(fā)，通過解讀經(jīng)史資料重新厘清傳統(tǒng)家庭倫理的諸多特征，比如對于差序格局的再解讀；近代以來的的家庭與個人部分通過口述史等方法對該時期家庭問題探討。

家庭社會學(xué)研究的歷史視野（代序）
杭蘇紅
社會學(xué)與歷史學(xué)兩門學(xué)科的互相借鑒與吸收社會學(xué)的歷史維度等提法，在理論標(biāo)簽不斷翻新的今天，似乎已經(jīng)不是什么新穎的講法了�？墒牵诰唧w的社會學(xué)研究中，能夠看到多少扎實的研究工作，著力于歷史與當(dāng)下的融通，以求尋找對于中國問題更為整全、深刻的理解呢？鑒于各方面的原因與限制，該問題的答案顯然是讓人頗感失望的。對于家庭社會學(xué)這門分支學(xué)科來說，也存在這樣的狀況。對于中國家庭問題的研究，離不開現(xiàn)實經(jīng)驗、國際比較與借鑒，同時，更離不開歷史的視野。近代以來，不論是作為現(xiàn)實問題，還是作為理解中華文明總體性形態(tài)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，家的重要性都受到比較充分的認識。五四時期打破封建家制背后，潛藏著對于中國新式家庭的想象與向往。家，以及與之相關(guān)的人際關(guān)系、親屬制度、道德倫理，構(gòu)成了安頓現(xiàn)代個體的重要基石，同時也構(gòu)成了重建社會秩序的基礎(chǔ)性力量。這意味著，需要對中國家庭的現(xiàn)狀、歷史和理論有著更為通盤的理解，需要在現(xiàn)實問題與歷史變遷之間、在結(jié)構(gòu)機制與行動觀念之間，對家展開更為深入的探討。
近年來，從歷史社會學(xué)視角進行的家庭研究不斷增多。其中的一些代表性作品，從不同的研究層面推進了對于中國家庭制度及其精神的認識，并以此為基礎(chǔ)，進一步推進了對于中國社會與文化的理解。將歷史視野納入家庭社會學(xué)研究，既是研究方法的一次拓展，也是家庭社會學(xué)學(xué)科的一次再出發(fā)。國內(nèi)歷史社會學(xué)近幾年的發(fā)展，顯現(xiàn)出相當(dāng)?shù)膱允嘏c抱負。它試圖在中國經(jīng)驗中，通過重新處理時間和敘事，克服現(xiàn)代社會學(xué)本身所具有的非歷史化趨向，重新激發(fā)社會學(xué)的想象力（米爾斯，2017:199）。它堅持將社會學(xué)的歷史維度作為一種總體性、本源性的研究趨向，而非對美國比較歷史社會學(xué)這一分支學(xué)科的亦步亦趨（應(yīng)星，2018:19；渠敬東，2015）。在這一學(xué)術(shù)氛圍的影響下，以歷史社會學(xué)視角開展的家庭研究，也應(yīng)該具備一......

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