不動筆墨不讀書
　　徐斌
　　平時我們都有這樣的體會，一篇文章讀完了，總會有所感，有所悟，而時候長了，就會漸漸淡忘。如果把讀書的體會和心得及時記錄下來，無論過去多久，一看到筆記，就能喚醒塵封的記憶，回想起讀過的內(nèi)容，讓知識在腦中牢牢地扎下根來。
　　讀書的時候，養(yǎng)成做筆記的良好習(xí)慣，是學(xué)習(xí)的捷徑之一。
　　南宋朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》說：“余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到急。心既到矣，眼口豈不到乎?”人讀書，莫不期有所得。只有專心致志，一邊讀書，一邊思考，才能有所收獲。三到之中，心到急，怎樣做到“心到”呢？堅(jiān)持寫讀書筆記，即是一個有效途徑。
　　古往今來的名人志士，大多都有勤記筆記的好習(xí)慣。馬克思在談到他的學(xué)習(xí)方法時說：“從所有我讀過的書籍中作出提要，已經(jīng)成為我的習(xí)慣�！惫畔ＥD的哲學(xué)家柏拉圖進(jìn)一步總結(jié)說：“養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，是人類記憶的美德�！绷簡⒊�在《治國學(xué)雜談》中說：“若問讀書方法。我想向諸君上一個條陳，這個方法是極陳舊、極笨、極麻煩的。什么方法呢？是抄書或筆記�！辈⑶覐�(qiáng)調(diào)：“這種方法笨是笨極了，苦是苦極了，但真正做學(xué)問的人，總離不開這條路�！�
　　我國古代有名的讀書筆記，是南宋洪邁的《容齋隨筆》，其內(nèi)容無所不包，其考證辨析之確切，評價之精當(dāng)，備受世人稱贊。洪邁在《容齋隨筆》卷首說明：“余老去習(xí)懶，讀書不多，意之所之，隨即紀(jì)錄，因其先后，無復(fù)詮次，故目之曰隨筆�！泵魅死詈舱f：“洪邁聚天下之書而遍閱之，搜悉異聞，考核經(jīng)史，捃拾典故，值言之者必札之，遇事之奇者必摘之，雖詩詞、文翰、歷讖、卜醫(yī)，鉤纂不遺，從而評之�！辈黄鹧鄣淖x書筆記，被宋朝人做成了大文章，成了傳世名作。
　　像洪邁這樣把讀書做筆記當(dāng)作一生事業(yè)的，畢竟太少。而許多歷史文化名人在閱讀時所作的讀書筆記，雖然閃爍著睿智的亮光，卻因?yàn)樾问�、�?nèi)容等方面的緣故，如淹沒在沙地里的珍珠，一直藉藉無聞。把這些珍珠搜撿出來、串連起來，就是可以溫暖心靈的瑰寶。
　　一般來講，讀書筆記可分為摘要式、評注式、心得式三類。摘要式即將書中或文章中一些重要觀點(diǎn)、精彩語句、有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，為科研、教學(xué)、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備。評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。心得式讀書筆記，即讀后感，是讀書或讀文章后寫出的自己的認(rèn)識、感想、體會和啟發(fā)。常用方法有：札記，是摘記要點(diǎn)與心得結(jié)合的產(chǎn)物；心得，也叫讀后感，將讀書體會、感想、收獲寫出來；綜合觀點(diǎn)、見解，提出自己的看法并記錄下來，也是很好的讀書方法。
　　現(xiàn)代文學(xué)史上著名作家，勤于讀書，勤于寫作，在創(chuàng)作大量傳世名著的同時，也為我們留下了浩若煙海的讀書筆記。其中許多讀后感式的綜合筆記，成為膾炙人口的美文。本書選編的文章，大多屬于這一類，即心得式讀書筆記。我們愿意通過編選這樣一本小書，為讀者諸君淘出細(xì)沙中的珍珠，并祝愿您通過閱讀這樣的美文，養(yǎng)成勤做讀書筆記的良好習(xí)慣。
　　2012年5月