兒童文學(xué)需要理論

◎朱自強(qiáng)

收入世界兒童文學(xué)理論譯叢的這四部著作都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是具有理論性，因此，才名之為理論譯叢。

尼古拉耶娃的《兒童文學(xué)的美學(xué)研究》是一種教材指向的學(xué)術(shù)著作。其特色在于將一般的文學(xué)理論轉(zhuǎn)化為兒童文學(xué)的研究方法。正如作者的前言所言，本書(shū)涵蓋了一些當(dāng)代文學(xué)理論，經(jīng)過(guò)調(diào)整使其適合兒童文學(xué)的特殊性。我在多年前說(shuō)過(guò)，兒童文學(xué)研究者的學(xué)術(shù)發(fā)展要分兩步走：步是了解、掌握成人文學(xué)理論，第二步是在步的基礎(chǔ)上，做出屬于兒童文學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)。尼古拉耶娃的著作的價(jià)值在于，通過(guò)對(duì)一般文學(xué)理論的甄別，根據(jù)自己的特定研究課題的需要，選擇有適切性的文學(xué)理論，將其運(yùn)用到兒童文學(xué)文本的研究之中，發(fā)掘兒童文學(xué)文本的特性，從而完成了兒童文學(xué)的美學(xué)闡釋。尼古拉耶娃說(shuō)，一般文學(xué)領(lǐng)域里的前輩學(xué)者，是忽視了研究?jī)和�文學(xué)文本會(huì)帶給整個(gè)文學(xué)理論什么樣的深遠(yuǎn)意義的。在一定程度上，尼古拉耶娃的研究證明了兒童文學(xué)研究對(duì)整個(gè)文學(xué)理論的發(fā)展，也能提供自己的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

尼古拉耶娃對(duì)一般文學(xué)理論轉(zhuǎn)化為兒童文學(xué)的美學(xué)具有自覺(jué)的方法論意識(shí)。她說(shuō)：沒(méi)有哪種理論能直接運(yùn)用于一篇文學(xué)文本。實(shí)際上，不提及一篇具體的文本而展開(kāi)關(guān)于文學(xué)的理論探討也是極有可能的。人們當(dāng)然可能質(zhì)疑這種抽象的辯論有什么用處，理性的回答將是：沒(méi)有。除非它們能進(jìn)一步精細(xì)化成可以使用的分析方法。一個(gè)不能用于實(shí)踐的理論就像是一輛方車(chē)輪的自行車(chē)：想法很大膽，卻沒(méi)多少用處。因此，為了分析文本，我們得從理論的抽象轉(zhuǎn)向更具體的思索層面，發(fā)展一套給予該理論的工具包，可用于實(shí)踐工作中。尼古拉耶娃比喻說(shuō)：在自然科學(xué)中，這就相當(dāng)于創(chuàng)造一個(gè)理論方程式，并建造足夠的設(shè)備去執(zhí)行一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。尼古拉耶娃的這個(gè)比喻非常重要，它說(shuō)明人文學(xué)科的研究，也需要具有自然科學(xué)方法的科學(xué)性。閱讀《兒童文學(xué)的美學(xué)研究》，我們需要感受、認(rèn)識(shí)作者的這一方法。

金伯利·雷諾茲所著《激進(jìn)的兒童文學(xué)少年小說(shuō)的未來(lái)展望和審美轉(zhuǎn)變》一書(shū)的關(guān)鍵詞是激進(jìn)。這部著作的研究呈現(xiàn)出，無(wú)論從美學(xué)還是從社會(huì)學(xué)的角度看，寫(xiě)給小讀者的作品充滿(mǎn)了激進(jìn)的潛能。

在展開(kāi)關(guān)于兒童文學(xué)的激進(jìn)論述時(shí)，金伯利常常以杰奎琳·羅斯的《彼得·潘案例，或者兒童小說(shuō)的不可能性》（1984年）作為討論的著眼點(diǎn)。羅斯的這本書(shū)在西方兒童文學(xué)學(xué)術(shù)界很有名，我在中國(guó)海洋大學(xué)邀請(qǐng)的國(guó)際知名學(xué)者的講學(xué)中，在國(guó)際兒童文學(xué)論壇（加拿大）上，都不時(shí)聽(tīng)到人們談?wù)撨@本書(shū)。金伯利一方面指出，羅斯對(duì)于在兒童文學(xué)中起作用的那些力量的洞見(jiàn)很有價(jià)值，另一方面則批判說(shuō)，她的論點(diǎn)的某些方面我也無(wú)法茍同；我認(rèn)為它們歪曲了兒童文學(xué)在文化中被人們接受的方式。我特別關(guān)注這樣一個(gè)事實(shí)：羅斯認(rèn)為兒童文學(xué)中的兒童（乃至兒童文學(xué)本身）沒(méi)有體現(xiàn)利奧塔的怪物兒童所具有的破壞和創(chuàng)造力量，而是對(duì)我們能夠?yàn)閮和瘜?xiě)什么東西產(chǎn)生了一種固有的保守影響。對(duì)羅斯的觀點(diǎn)金伯利予以明確的否定兒童文學(xué)尤其是圖畫(huà)書(shū)形式的兒童文學(xué)，完全不是以杰奎琳·羅斯所宣稱(chēng)的那種方式拒絕接受現(xiàn)代主義，而是積極探索了現(xiàn)代主義的概念和風(fēng)格，并在此過(guò)程中準(zhǔn)確提供了杜森伯里所描述的那種激進(jìn)實(shí)驗(yàn)之舞臺(tái)。

《激進(jìn)的兒童文學(xué)少年小說(shuō)的未來(lái)展望和審美轉(zhuǎn)變》原作分八章論述了兒童文學(xué)的激進(jìn)性（由于中西方文化的較大差異性，中譯本舍去了論述當(dāng)代少年小說(shuō)中的性與性行為的第六章，特作說(shuō)明）。金伯利在討論問(wèn)題時(shí)，顯示出學(xué)理的堅(jiān)實(shí)和視野的開(kāi)闊。這里僅舉一例：在論述青少年文化與兒童文學(xué)之間的互動(dòng)的第四章，金伯利這樣介紹與論題相關(guān)的理論背景阿利埃斯提出，二十世紀(jì)是青春期的時(shí)代，因?yàn)檫@一時(shí)代按照自己的形象創(chuàng)造了青春期。這個(gè)基礎(chǔ)奠定于1904年，那一年美國(guó)心理學(xué)家斯坦利·霍爾（G.Stanley Hall）對(duì)這個(gè)主題進(jìn)行了次完整的研究，這個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程在1950年基本完成。這一年精神分析理論家埃里克·埃里克森（Erik?Erikson）出版了《童年與社會(huì)》（Childhood and Society）一書(shū)。

金伯利與羅斯的激進(jìn)和保守之爭(zhēng)是理論的論爭(zhēng)。金伯利的爭(zhēng)論、批判姿態(tài)對(duì)中國(guó)兒童文學(xué)學(xué)術(shù)研究很有啟示性。約翰·W.奧馬利在《西方的四種文化》一書(shū)中指出，由柏拉圖和亞里士多德所開(kāi)創(chuàng)的學(xué)問(wèn)和話語(yǔ)的某種風(fēng)格，那種風(fēng)格在中世紀(jì)的大學(xué)里表現(xiàn)得為貼切、成熟、積極。那種風(fēng)格充滿(mǎn)了分析、探索、設(shè)問(wèn)，無(wú)休無(wú)止，絕不遷就，我們今天的學(xué)院中人就浸淫其中。這種學(xué)問(wèn)的風(fēng)格從不知足，它批判性地對(duì)待每一種智識(shí)，它總是渴求提出進(jìn)一步的問(wèn)題，總是樂(lè)于提出不同的觀點(diǎn)。這種學(xué)問(wèn)風(fēng)格自然就充滿(mǎn)著論辯和爭(zhēng)議。很顯然，奧馬利認(rèn)為論辯和爭(zhēng)議這種方式在學(xué)術(shù)文化中是非常重要的，不可或缺的。我于2017年出版的文集《兒童文學(xué)的思想革命》，收入的基本都是批判性或含有批判內(nèi)容的文章，其中不少是與其他學(xué)者的爭(zhēng)論性文章。我在該書(shū)的后記中說(shuō)：對(duì)一個(gè)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展來(lái)說(shuō)，沒(méi)有學(xué)術(shù)爭(zhēng)論是很不正常、很奇怪的一件事情。學(xué)術(shù)爭(zhēng)論是學(xué)術(shù)討論的一種重要形式，更是學(xué)科建設(shè)的一種不可或缺的重要形式。因?yàn)閷W(xué)術(shù)爭(zhēng)論往往凸顯學(xué)科內(nèi)的重大問(wèn)題并將爭(zhēng)論雙方以及圍觀者對(duì)這些重大問(wèn)題的思考引向深入，所謂真理不辯不明。希望我們的兒童文學(xué)學(xué)術(shù)界也能出現(xiàn)一種爭(zhēng)論（討論）的風(fēng)氣，從一個(gè)新的層面，為兒童文學(xué)學(xué)科帶來(lái)學(xué)術(shù)的增值。

《理論視野中的當(dāng)代兒童文學(xué)和電影》一書(shū)是一部論文集。它的引言的題目就是讓理論重?zé)ㄉ鷻C(jī)，所收入的八篇論文要展示的是理論如何對(duì)兒童文學(xué)閱讀和電影欣賞提供指導(dǎo)。這些論文分別運(yùn)用了認(rèn)知美學(xué)理論、文化地理學(xué)、后殖民理論、烏托邦理論、文化全球化理論、哥特理論、精神分析、政治理論、怪異理論、女性主義、生態(tài)批評(píng)理論等各式各樣理論，對(duì)相關(guān)議題做出了具有創(chuàng)新性的闡釋。

杰瑞·格里斯伍德的《像孩子一樣感知童年與兒童文學(xué)》，是本叢書(shū)中篇幅少的一本，但是就理論的創(chuàng)構(gòu)來(lái)看，卻是質(zhì)感很強(qiáng)，有著鮮明原創(chuàng)性的著作。這本書(shū)從經(jīng)典和流行的兒童文學(xué)作品中，提煉出隱適、恐怖、小巧、輕盈、生命力這五個(gè)主題進(jìn)行論述，屬于主題學(xué)研究。這是令人愉悅的理論小品，其本身正如它在論述輕盈時(shí)，引用的保爾·瓦萊里的詩(shī)句應(yīng)該輕得像鳥(niǎo)，而不是像羽毛，它是有著像鳥(niǎo)一樣輕盈的生命力的。

作為關(guān)注、思考中國(guó)兒童文學(xué)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的學(xué)者，我在編選、閱讀本叢書(shū)的四部著作時(shí)，深切感到，兒童文學(xué)研究如果不運(yùn)用理論，不建構(gòu)理論，不探究方法，而只是流于經(jīng)驗(yàn)，止于感受，疏于實(shí)驗(yàn)，其科學(xué)性是難以獲得的，從而學(xué)科性也是難以成立的。

中國(guó)的兒童文學(xué)研究需要進(jìn)一步重視理論建構(gòu)。一方面要像尼古拉耶娃的《兒童文學(xué)的美學(xué)研究》、論文集《理論視野中的當(dāng)代兒童文學(xué)和電影》所做的那樣，繼續(xù)對(duì)既有的一般文學(xué)理論進(jìn)行有效的運(yùn)用、借鑒和轉(zhuǎn)化，另一方面也要像金伯利的《激進(jìn)的兒童文學(xué)少年小說(shuō)的未來(lái)展望和審美轉(zhuǎn)變》、杰瑞·格里斯伍德的《像孩子一樣感知童年與兒童文學(xué)》所做的那樣，繼續(xù)致力于屬于兒童文學(xué)學(xué)科的原創(chuàng)理論的發(fā)現(xiàn)。

中國(guó)兒童文學(xué)研究要取得新的長(zhǎng)足發(fā)展，需要緊緊地?fù)肀Ю碚摗?/p>

后，我想對(duì)為本叢書(shū)的出版做出貢獻(xiàn)的各方人士表達(dá)由衷的謝意。

感謝各位譯者所做的認(rèn)真而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆�譯工作，感謝我的同事徐德榮教授幫我所做的多方面的協(xié)調(diào)工作。各位辛苦了！

在出版世界兒童文學(xué)理論譯叢的過(guò)程中，我真切感受到中國(guó)少年兒童新聞出版總社對(duì)中國(guó)兒童文學(xué)研究事業(yè)的關(guān)心和扶持之情。社領(lǐng)導(dǎo)在人力和物力上給予了大力支持，在工作遇到困難時(shí)，給予悉心而及時(shí)的解決，使叢書(shū)的順利出版有了根本保證。既專(zhuān)業(yè)又敬業(yè)的編輯團(tuán)隊(duì)為翻譯文稿的質(zhì)量提升，付出了辛勤的汗水，貢獻(xiàn)了諸多的智慧。在此，我懷著敬意一一表示感謝。

2021年2月25日

于中國(guó)海洋大學(xué)兒童文學(xué)研究所