自序
一本書寫完了，總會有些感想�！蹲匀坏拿烙�》與2019年出版的《尋找天性》一樣，雖然寫的是幼兒美術(shù)方向，但不是寫怎么教孩子畫畫，而是想通過幼兒美術(shù)這個視角，從生物學(xué)概念和進(jìn)化論觀念說美育、談幼教。書中說得多的是孩子怎么在美育的滋潤下健康快樂地成長，而不是講美術(shù)知識和技法。
幼兒拿筆就畫、無師自通的能力是生物學(xué)本能，是物種進(jìn)化的結(jié)果，是大自然的力量。幼兒的畫不是學(xué)來的，是畫來的；是生物性，不是技術(shù)性；是感性，不是理性；是本能，不是技能。孩子不學(xué)就會畫的能力與蜜蜂筑巢、螞蟻雇傭、猴子使用工具是一個道理。比如，昆蟲天生會偽裝，食蟲植物豬籠草會捕蟲，向日葵花會跟隨太陽轉(zhuǎn)，蜂鳥能像直升機那樣懸�；虻癸w，切葉蜂啃食的弧線像圓規(guī)畫的一樣圓。這些技巧既不是教的，也不是學(xué)的，是天賜給動植物的生存本能。

人的生命根系就是生物性，有根才有生命。人的根不在理性，而在人的靈魂中；而人的靈魂根系又深植于人的生性中。孩子天生就會畫的本事就是靈魂根系的再現(xiàn)。所以，幼兒的畫是心里出，是從孩子心底流淌出來的，不是教的。書中列舉的所有動植物本能的事例，都為孩子畫畫是本能而不是技能的觀點找到了依據(jù)，找到了源頭。

在這本書里，我提出了一些幼教新概念，比如轉(zhuǎn)換式成長、保質(zhì)期說、幼態(tài)延遲說等新說法。這些新概念的形成是我學(xué)習(xí)與探索幼教美育體會的點點滴滴，不成系統(tǒng)，不成理論，只是我的感想。
實踐證明，6歲前的嬰幼兒處于無意識的睡眠期，理性還沒蘇醒，所以，不能受教。其道理就像1歲前的嬰兒有腿卻不能走路是因為腿上的骨骼、肌肉還沒長成。孩子在6～9歲處于心理成長的遲緩期，是蝸牛式的成長期。孩子在6歲前是一天一個樣；6～9歲時心理的成長松松拉拉，不緊不慢，疲疲沓沓；9歲后突飛猛進(jìn)。6歲兒童畫不出事物的前后、遮擋，9歲前照樣；

6歲兒童畫不出物體的空間、透視，9歲前照樣；6歲兒童畫的事物只有一排，沒有第二排，不立體，9歲前照樣。就繪畫來說，兒童要想達(dá)到一個在造型上的飛躍，要在9歲以后。也就是說，孩子真正理性蘇醒的年齡是9歲，說六七歲是理論上的，是很保守的說法，事實并非如此。

轉(zhuǎn)換式成長是說孩子的成長是轉(zhuǎn)換式的，是從感性轉(zhuǎn)換成理性、本能轉(zhuǎn)換成智能的成長過程。7歲前，兒童完成了身體的轉(zhuǎn)換，比如，幼兒換牙就是生理性轉(zhuǎn)換標(biāo)志。9歲前，兒童完成了精神和心理的轉(zhuǎn)換，比如，有心眼了，遇事會邏輯分析了。

我在書中用大量的生物學(xué)事實證明了我的觀點，而不是只停留在理論上。據(jù)此，我提出了中國孩子受教的年齡，也就是上小學(xué)的年齡，應(yīng)是9歲，不應(yīng)是六七歲的觀點。這就是幼態(tài)延遲說。幼態(tài)延遲說在表面上是消極的，實際上起到的是積極作用。表面上是孩子什么都沒學(xué)，玩的時間很長，而實際上，孩子玩是為長大后的自己積蓄能量、儲存智慧、滋養(yǎng)心靈。

人類的幼稚期越長，成熟得就越晚，活得就越久，干的事就越多。民國時期的結(jié)婚年齡是十四五歲，1949年是十八九歲，現(xiàn)在是二十八九或三十多歲，這就是幼態(tài)在延遲。這說明一個問題：直到現(xiàn)在人類仍在不斷地成長和進(jìn)化�，F(xiàn)在的孩子懂事晚，幼稚期長，就是大自然給人類提了個醒，讓人按天理行事，不要按多少年就是這樣做的經(jīng)驗行事。

除了一些幼教新概念之外，我還對幼教中存在的好多問題作了對比性闡述。比如，教育與保育的關(guān)系，本能審美與意識審美的區(qū)分，自然教育與人為教育的不同，純粹教育與功利教育屬性不一樣，發(fā)育與發(fā)展的意義不能同比，有意義不等于有意思，還有感性與理性、本能與智能、無意識與有意識、性智與心智、知識與智慧等一系列的問題。作為幼教工作者，這些概念如果得不到正確的區(qū)分和認(rèn)識，那么教育就是一句空話。

我們的教育還有很多認(rèn)識上的誤區(qū)。比如，在兒童讀物和科普書中給自然界中的生物下了這是益鳥、那是害蟲的定論，我認(rèn)為這是欠妥當(dāng)?shù)�。人與自然界中的生物一樣，都是大自然的孩子，都是生物鏈的一環(huán)，每一種生命都有存在的意義。大自然很公平地賦予這些小生命獨有的生活技巧。憑什么人家就是害蟲？憑什么是不是害蟲要以人為中心，而不以生物做的事對大自然有沒有益來判定？人與動物都是生命體，彼此理應(yīng)是朋友，是同伴，共同存在于這個世界上，又分享著這個世界，應(yīng)彼此尊重。

我們需要站在大自然的角度，重新了解自然，閱讀自然，尋求人與自然的關(guān)系。從利用自然走向順應(yīng)自然，而不是以人為中心一味地想征服自然。畢竟，有愛才有一切！和孩子相處，就如同與大自然相處。我對幼兒美術(shù)的認(rèn)識靈感不來自美術(shù)，也不來自教育，而來自大自然。動植物有趣的生活和天生的生存本領(lǐng)給了我很多的啟示，引發(fā)了我強烈的好奇心和探求欲望，讓我總有一種想接近自然、探求自然、與自然對話的沖動。

在家里，我養(yǎng)了好多蟲子，我天天看著它們勞作和休息，有時候我都覺得自己快成蟲子了。遇見被人踩爛的蝸牛，我會很傷心；看見長得綠油油的青草被人攔腰割斷，我很心疼。我不知道我為什么會這樣，可我就這樣！

慢教育思想，就是我從竹子的生長特性中受到了啟發(fā)，由此才想到慢與教育的關(guān)系。為了進(jìn)一步了解動植物，我反復(fù)閱讀了達(dá)爾文的《物種起源》《人類的由來及性選擇》《植物的運動本領(lǐng)》《食蟲植物》《攀援植物的運動和習(xí)性》這5本書后，才進(jìn)一步明確了生物的起源和進(jìn)化及人與自然的關(guān)系。在這個認(rèn)識前提下，我自然地找到了人在6歲前和動物一樣，只憑感覺和本能做事的依據(jù)，作出了孩子畫畫是本能而不是技巧的判斷。

孩子畫畫的路是天路，不是成人走的路，也不是成人給孩子設(shè)定好的路。成人是引路人，不是同路人。孩子的路究竟怎么走，還得由他自己決定，就像一朵花究竟想怎么開，那就看花怎么想了。

錯誤的教育有好多種，好教育只有一種。凡是與大自然有聯(lián)系的，尊重自然的，敬畏自然的，與大自然同呼吸的，就是好教育。

大自然是世界上偉大的工程師和設(shè)計師，是我們好的導(dǎo)師，教會我們怎么想、怎么做。我覺得不單是幼兒美術(shù)和幼教，世界上一切事物都能從大自然里找到答案。