前言1

部分 古希臘

導言3
節(jié) 沒有國家的社會4
第二節(jié) 古代近東地區(qū)的神圣君主制11
第三節(jié) 希臘城邦24

章 柏拉圖之前的希臘政治思想34
節(jié) 荷馬與赫西俄德39
第二節(jié) 從梭倫至克里斯梯尼48
第三節(jié) 開放社會的偉大時代80

第二章 柏拉圖109
節(jié) 生平與著作109
第二節(jié) 《理想國》114
第三節(jié) 《政治家》141
第四節(jié) 《法律篇》146

第三章 亞里士多德174
節(jié) 生平與著作174
第二節(jié) 《政治學》181
第三節(jié) 結(jié)語216

第四章 色諾芬、伊索克拉底、德謨斯提尼218
節(jié) 色諾芬219
第二節(jié) 伊索克拉底250
第三節(jié) 德謨斯提尼274

第五章 希臘化時代的政治思想290
節(jié) 希臘化世界290
第二節(jié) 犬儒主義292
第三節(jié) 斯多阿主義296
第四節(jié) 伊壁鳩魯主義299
第五節(jié) 希臘化時代的國王與法律307

第二部分 古羅馬

引言311

章 歷史梗概315
節(jié) 羅馬與王權(quán)的創(chuàng)立316
第二節(jié) 共和國318
第三節(jié) 領(lǐng)土擴張323
第四節(jié) 共和國的危機327
第五節(jié) 帝國前期或元首制334
第六節(jié) 帝國后期或君主制342

第二章 羅馬的政治體制350
節(jié) 行政官員350
第二節(jié) 民眾356
第三節(jié) 元老院361
第四節(jié) 帝國前期的皇帝與帝國政府365
第五節(jié) 帝國后期的皇帝與帝國政府368
第六節(jié) 領(lǐng)土管理369
第七節(jié) 社會秩序377

第三章 私法382
節(jié) 法律訴訟時期383
第二節(jié) 程式訴訟時期389
第三節(jié) 特別訴訟或法律認知時期396
結(jié)語 自然法、萬民法、民法401

第四章 共和國時期的政治觀念405
節(jié) 波里比烏斯405
第二節(jié) 西塞羅415
第三節(jié) 盧克萊修472

第五章 帝國時期的政治觀念481
引言481
節(jié) 維吉爾486
第二節(jié) 《奧古斯都的神圣成就》506
第三節(jié) 法學家心目中的元首政體508
第四節(jié) 塞涅卡512
第五節(jié) 塔西佗521
第六節(jié) 小普林尼549
第七節(jié) 埃流斯阿里斯蒂德557
第八節(jié) 狄翁克里索斯托564
第九節(jié) 新畢達哥拉斯派：狄奧托金與偽艾柯方特578
第十節(jié) 凱撒利亞的尤西比烏斯587
第十一節(jié) 特米斯提烏斯602
第十二節(jié) 蘇奈西烏斯604

第三部分 中世紀

引言609

導論 《圣經(jīng)》中的政治觀念612
節(jié) 希伯來人的歷史613
第二節(jié) 《舊約》中的政治觀念641
第三節(jié) 《新約》中的政治觀念686

章 羅馬帝國時期的基督教和政治714
節(jié) 羅馬帝國時期基督徒的政治態(tài)度714
第二節(jié) 圣奧古斯丁的政治教義721
第三節(jié) 教會法的誕生729

第二章 中世紀前期（511世紀）735
節(jié) 歷史背景736
第二節(jié) 政治奧古斯丁教義747
第三節(jié) 教會法的發(fā)展764

第三章 封建制與神圣王權(quán)768
節(jié) 封建制768
第二節(jié) 神圣王權(quán)792

第四章 古典中世紀（1113世紀）與教皇革命806
節(jié) 歷史背景807
第二節(jié) 教皇革命的意識形態(tài)層面819
第三節(jié) 雙劍教義839
第四節(jié) 制定法律的權(quán)利847

第五章 圣托馬斯阿奎那853
節(jié) 自然與恩寵855
第二節(jié) 法律860
第三節(jié) 正義885
第四節(jié) 國家897

第六章 中世紀末期（1415世紀）：近代國家概念的初生905
節(jié) 國家的抽象概念906
第二節(jié) 世俗化910
第三節(jié) 主權(quán)923
第四節(jié) 民族國家928
第五節(jié) 主義的誕生937
第六節(jié) 代議制942

第七章 中世紀千禧年主義962
節(jié) 古典時代末期千禧年主義的演化963
第二節(jié) 中世紀千禧年主義運動966
第三節(jié) 千禧年主義神話與意識形態(tài)975

索引994