自序：從童年走來

大約是在1988年的寒假里，我開始了兒童文學(xué)概論課的案頭備課工作。這門給本科生開設(shè)的課程，預(yù)備講一個(gè)學(xué)期。我后來在2015年由復(fù)旦大學(xué)出版社出版、個(gè)人撰著的《兒童文學(xué)教程》前言中回憶到：在為講課做準(zhǔn)備的日子里，我意識(shí)到，傳統(tǒng)兒童文學(xué)的知識(shí)體系，已經(jīng)無法完整、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)當(dāng)代兒童文學(xué)的藝術(shù)面貌和思想魅力了。我必須走出傳統(tǒng)話語系統(tǒng)的束縛，努力建構(gòu)新的具有時(shí)代和個(gè)人學(xué)術(shù)思想特點(diǎn)的兒童文學(xué)知識(shí)體系。

記得我在備課稿紙上寫下的講題目是童年：兒童文學(xué)理論的邏輯起點(diǎn)。不久以后，我把講稿整理成文�！墩憬瓗煼洞髮W(xué)學(xué)報(bào)》1990年第2期在頭條位置發(fā)表了此文。

三十多年過去了。回想起來，在我個(gè)人的兒童文學(xué)研究和學(xué)術(shù)思考中，童年、童年觀、童年美學(xué)等概念和術(shù)語，成了我探索兒童文學(xué)理論問題、切入當(dāng)代兒童文學(xué)現(xiàn)象和文本批評(píng)的重要視角與話題。尤其是近十年來，我陸續(xù)發(fā)表了《童年寫作的厚度與重量》《兒童文學(xué)不應(yīng)與童年為敵》《當(dāng)代原創(chuàng)兒童文學(xué)中的童年美學(xué)思考》《商業(yè)文化深處的楊紅櫻現(xiàn)象當(dāng)代兒童小說的童年美學(xué)及其反思》《商業(yè)文化精神與當(dāng)代童年形象塑造》《我們所不知道的童年更深處》《中國式童年的藝術(shù)表現(xiàn)及其超越》《當(dāng)代兒童文學(xué)中的童年精神》等一系列文章，其中有的被《新華文摘》《中國社會(huì)科學(xué)文摘》轉(zhuǎn)載或論點(diǎn)摘要；中國作家協(xié)會(huì)發(fā)布的《2013年中國文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r》認(rèn)為：方衛(wèi)平的《商業(yè)文化精神與當(dāng)代童年形象塑造》對(duì)兒童文學(xué)的現(xiàn)狀和問題做出了具有理論深度的分析。這些反響也許可以說明，童年、童年觀、童年美學(xué)等視角、話題，不僅是兒童文學(xué)研究、評(píng)論的重要切入點(diǎn)，同時(shí)也是文學(xué)界、學(xué)術(shù)界十分重視的課題。

我在近年來的一些著作和文章中，分析過童年觀與兒童文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系童年、童年觀和與此相關(guān)的童年文化，對(duì)一個(gè)時(shí)代兒童文學(xué)的藝術(shù)面貌及其文類發(fā)展具有重要的推動(dòng)與制衡作用。眾所周知，兒童文學(xué)的現(xiàn)代自覺是伴隨著現(xiàn)代童年觀的產(chǎn)生逐漸展開的，兒童文學(xué)的歷史進(jìn)程也與童年觀、童年文化的歷史變遷有著密切的關(guān)聯(lián)�？梢哉f，兒童文學(xué)每一階段的藝術(shù)發(fā)展，都與相應(yīng)時(shí)代的童年觀、童年文化形成了一種童年精神方面的遙相呼應(yīng)，它既從童年文化中吸收重要的精神滋養(yǎng)，同時(shí)也參與塑造著特定時(shí)期童年文化的總體面貌。因此，談?wù)摦?dāng)代兒童文學(xué)的發(fā)展，童年觀、童年文化始終是無法繞過的一個(gè)重要的文化線索和背景。

我知道，這本小書中涉及的童年、童年觀與中國兒童文學(xué)發(fā)展等話題和思考，仍然是初步的。對(duì)于中國當(dāng)代兒童文學(xué)的學(xué)術(shù)建構(gòu)，對(duì)于當(dāng)代兒童文學(xué)理論與創(chuàng)作的發(fā)展來說，這些話題無疑值得我們做進(jìn)一步的思索和探求。

感謝作家出版社的約稿，使我有機(jī)會(huì)把許多年來寫作、發(fā)表的相關(guān)理論和評(píng)論文章，匯集成這本《童年觀與中國當(dāng)代兒童文學(xué)》。感謝責(zé)任編輯邢寶丹女士為小書出版所付出的心血和勞動(dòng)。