這是一本充盈著深情與智慧的教育文集，書(shū)中有作者做班主任時(shí)的一些青澀思考和膚淺嘗試，有做學(xué)校行政職務(wù)時(shí)對(duì)教育教學(xué)的一些思考和努力，也有做校長(zhǎng)時(shí)在一些場(chǎng)合和師生們交流的講話發(fā)言以及對(duì)學(xué)校管理的一些思考，更有從同事、同行的經(jīng)驗(yàn)介紹或者專題講座中的智慧整理。

作者從尋常細(xì)節(jié)里，發(fā)現(xiàn)動(dòng)人的教育力量；從不被人關(guān)注的現(xiàn)象里，敏銳地挖掘出教育的精髓。字里行間都滲透著作者的敬業(yè)與赤誠(chéng)，珍藏著作者的成長(zhǎng)與幸福，這樣的記錄讓我們看到了一個(gè)普通教育工作者的困惑與努力、愁緒和幸福。

前言
發(fā)現(xiàn)，是一個(gè)充滿了力量和魅力的詞語(yǔ)。發(fā)，古字從弓，循聲而發(fā)，本意是發(fā)射弓箭，強(qiáng)調(diào)的是人的主動(dòng)打開(kāi)、擴(kuò)大。現(xiàn)，本義是打開(kāi)玉璞見(jiàn)光彩，當(dāng)作動(dòng)詞引申義為顯示、顯露。發(fā)現(xiàn)，指的就是客體向主體顯示、顯露，這種顯示、顯露是主體自覺(jué)主動(dòng)促使客體呈現(xiàn)的過(guò)程。發(fā)現(xiàn)的英文是discover，其前綴dis-意為分開(kāi)去掉，cover意為遮蓋掩蔽，合起來(lái)就是去掉遮蓋或掩蔽的意思，本質(zhì)上有回歸本源、還原本真之意�！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：經(jīng)過(guò)研究、探索等，看到或找到前人沒(méi)有看到的事物或規(guī)律。百度釋義為，是人類對(duì)于自我的內(nèi)在、具體性的自然及其整體的認(rèn)識(shí)或再創(chuàng)造。總體來(lái)講，發(fā)現(xiàn)就是通過(guò)主體的努力，找到客觀存在的精神或物質(zhì)，以及對(duì)這些客觀存在的再創(chuàng)造。
從某種意義上講，人類發(fā)展的歷史，客觀上就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的歷史。
世界需要發(fā)現(xiàn)。
教育需要發(fā)現(xiàn)，教育更需要被發(fā)現(xiàn)。
發(fā)現(xiàn)教育，就是引導(dǎo)師生共同開(kāi)發(fā)和利用自己的智慧潛力，發(fā)現(xiàn)施教者和受教者的積極因子，挖掘彼此的內(nèi)在潛力，教學(xué)相長(zhǎng)、共同成長(zhǎng)。
孔子不憤不啟，不悱不發(fā)的啟發(fā)式教學(xué)以及視其所以，觀其所由，察其所安的觀察育人法，孟子引而不發(fā)盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)的培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)和思辨意識(shí)的教育思想，都飽含了發(fā)現(xiàn)教育的深刻智慧。與孔孟的啟發(fā)式相媲美的，是古希臘的精神助產(chǎn)術(shù)，如雅斯貝爾斯所說(shuō)的，蘇格拉底從不給學(xué)生現(xiàn)成的答案，而是讓學(xué)生自己通過(guò)探索去做結(jié)論。
盧梭、斯賓塞等人倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)法，杜威的五步教學(xué)法，對(duì)發(fā)現(xiàn)法教育思路進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。特別是布魯納在吸取了德國(guó)格式塔心理學(xué)理論和瑞士皮亞杰發(fā)展心理學(xué)理論之后，更明確地提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。
維果斯基的近發(fā)展區(qū)理論認(rèn)為，學(xué)生的發(fā)展水平有兩種，一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，一種是學(xué)生的發(fā)展水平�？梢�(jiàn)，學(xué)生只有自我發(fā)現(xiàn)、自我成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)了自己，獲得了知識(shí)，提升了能力，才能真正實(shí)現(xiàn)教育即發(fā)現(xiàn)的深刻內(nèi)涵。誠(chéng)如英國(guó)教育家懷特海在《教育的目的》一書(shū)中所說(shuō)的，學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的就是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。
我認(rèn)為，教育的本質(zhì)就是：發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，成為自己。
發(fā)現(xiàn)自己。人是萬(wàn)物的尺度，你必須首先對(duì)自己有清晰的認(rèn)識(shí)，無(wú)論這種認(rèn)識(shí)是被引導(dǎo)的還是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的。發(fā)現(xiàn)你自己，認(rèn)清自己所處的環(huán)境、所經(jīng)歷的年齡、所蘊(yùn)含的潛能等。蘇格拉底說(shuō)：未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值。廣告詞說(shuō)得好，只要你知道自己去哪兒，全世界都將為你讓路。發(fā)現(xiàn)自己是認(rèn)識(shí)自己和成為自己的先決條件。
認(rèn)識(shí)自己。古希臘圣城德?tīng)栰成竦钌嫌幸痪渲�名箴言，認(rèn)識(shí)你自己。認(rèn)識(shí)自己，一方面意味著要走進(jìn)自己的心靈深處，發(fā)現(xiàn)自己的特性與特長(zhǎng)，同時(shí)又要跳出自我、反觀自己，發(fā)現(xiàn)自己與外部存在之間的關(guān)系。認(rèn)識(shí)自己，以及對(duì)自己的再認(rèn)識(shí)的螺旋式上升的求知過(guò)程，就是教育。
成為自己。尼采在《成為你自己》中說(shuō)：誰(shuí)也不能為你建造一座你必須踏著它渡過(guò)生命之河的橋，除你自己之外沒(méi)有人能這么做。發(fā)現(xiàn)自己和認(rèn)識(shí)自己后，重要的，是成為更好的自己，獨(dú)立思考、獨(dú)立工作、獨(dú)立生活、獨(dú)立人格。愛(ài)因斯坦說(shuō)，學(xué)校的目標(biāo)是培養(yǎng)獨(dú)立思考和獨(dú)立工作的人。
誠(chéng)如法國(guó)前總統(tǒng)薩科齊在《致教育者的一封信》中說(shuō)的那樣，教育，就是試圖調(diào)和兩種不同的運(yùn)動(dòng)：一是幫助每個(gè)兒童找到自己的路；一是促使每個(gè)兒童走上人們所相信的真、善、美之路。發(fā)現(xiàn)教育，就是基于對(duì)受教育主體的成長(zhǎng)關(guān)鍵因子（潛能、優(yōu)長(zhǎng)、個(gè)性、特性）的發(fā)現(xiàn)而實(shí)施的教育。這種教育是開(kāi)發(fā)性的，是啟迪性的，是揚(yáng)長(zhǎng)性的，是鞭策性的。從學(xué)校管理層面來(lái)講，實(shí)施發(fā)現(xiàn)教育，需要在教學(xué)、德育層面，需要在教師、學(xué)生角度，需要在課程、評(píng)價(jià)方面下功夫，去發(fā)現(xiàn)。
發(fā)現(xiàn)教學(xué)，打造發(fā)現(xiàn)型課堂模式。我們應(yīng)該明確，教育效果終究取決于個(gè)人完全自由的內(nèi)在性的覺(jué)醒的教育原理，我們應(yīng)該懂得，引導(dǎo)能發(fā)現(xiàn)、思考有發(fā)現(xiàn)、探索會(huì)發(fā)現(xiàn)、交流廣發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用再發(fā)現(xiàn)的教學(xué)思想，我們應(yīng)該堅(jiān)持，觀察、聆聽(tīng)、發(fā)問(wèn)、探討、質(zhì)疑、思考、歷練、創(chuàng)造是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的主要方法。教師要建構(gòu)自己的課堂，豐富自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)知識(shí)的海洋，發(fā)現(xiàn)未來(lái)的力量。
發(fā)現(xiàn)德育，豐富發(fā)現(xiàn)型心育內(nèi)涵。發(fā)現(xiàn)教育就是要踐行實(shí)踐有發(fā)現(xiàn)，感悟即發(fā)現(xiàn)，探索能發(fā)現(xiàn)的德育理念，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)，在生活中去發(fā)現(xiàn)，在體驗(yàn)中去發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)真善美，直達(dá)自己的心靈深處，強(qiáng)大自己的內(nèi)心力量，發(fā)現(xiàn)自己向上、向善、向美、向遠(yuǎn)的真我力量。發(fā)現(xiàn)型德育活動(dòng)，應(yīng)該緊密圍繞生活體驗(yàn)的德育思路，在體驗(yàn)式的德育活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)自己、找到自己、喚醒自己、成為自己。
發(fā)現(xiàn)課程，培育發(fā)現(xiàn)型課程體系。課程目標(biāo)定位為，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)意識(shí)、發(fā)現(xiàn)能力、發(fā)現(xiàn)精神、發(fā)現(xiàn)素養(yǎng)，在豐富有特色的課程體系中，發(fā)現(xiàn)自己、發(fā)現(xiàn)他人、發(fā)現(xiàn)自然、發(fā)現(xiàn)社會(huì)、發(fā)現(xiàn)未來(lái)。諾丁斯說(shuō)：現(xiàn)在的學(xué)校迫使所有學(xué)生學(xué)習(xí)同樣的課程，使社會(huì)喪失了很多有價(jià)值的人。發(fā)現(xiàn)型課程體系，就是要將國(guó)家課程、地方課程校本化，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該定位為發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)掘人的潛能，發(fā)展人的個(gè)性，發(fā)揮人的力量，追求成體系的整合型、融合型、創(chuàng)新型課程內(nèi)容。
發(fā)現(xiàn)教師，培育善于發(fā)現(xiàn)的教師。在以核心素養(yǎng)為課程抓手、多元發(fā)展為教育標(biāo)志、學(xué)生主體地位日益彰顯的背景下，發(fā)現(xiàn)教師、發(fā)展教師尤為重要。只有被發(fā)現(xiàn)的教師，方能善于去發(fā)現(xiàn)學(xué)生。如何發(fā)現(xiàn)教師？發(fā)現(xiàn)教師的什么？教師如何發(fā)現(xiàn)自己？這需要學(xué)校構(gòu)建相關(guān)的評(píng)價(jià)體系、培訓(xùn)體系、課題研究。只有善于發(fā)現(xiàn)的教師，才能培養(yǎng)出善于發(fā)現(xiàn)的學(xué)生；只有善于發(fā)現(xiàn)的教師隊(duì)伍，才能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)現(xiàn)教育。
美國(guó)哲學(xué)家威爾·杜蘭特說(shuō)，教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知的過(guò)程�！秾W(xué)記》有說(shuō)：學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
讓我們一起去發(fā)現(xiàn)！
讓我們一起實(shí)踐發(fā)現(xiàn)教育！

陸虎，男，1983年出生，重慶人氏，中共黨員，畢業(yè)于陜西師范大學(xué)， 中學(xué)歷史高級(jí)教師，中學(xué)校長(zhǎng)，名師工作室主持人。先后在兩所民辦公助類私立學(xué)校（東華中學(xué)、光明中學(xué)，兩所學(xué)校同期在校生人數(shù)都近兩萬(wàn)）任教，從一線教師、班主任開(kāi)始，歷任級(jí)長(zhǎng)、科長(zhǎng)、年級(jí)主任、團(tuán)委書(shū)記、思政處常務(wù)副主任（主持思政處工作）、教導(dǎo)處主任、校長(zhǎng)助理、副校長(zhǎng)等職，擁有豐富的大型學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)和一線教育教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)。陸虎推崇發(fā)現(xiàn)教育，提出體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，幸福成長(zhǎng)的教育主張，并在學(xué)校管理和教育教學(xué)實(shí)踐中取得了積極的辦學(xué)效益和教育效果。

目錄
篇　家長(zhǎng)里短班主任 1
班主任工作應(yīng)該走向?qū)�業(yè)化3
班級(jí)的凝聚力從哪里來(lái)？7
班規(guī)制定與德育量化10
班集體活動(dòng)的教育意義13
引爆你的小宇宙16
班主任要善于運(yùn)用自己的眼睛19
鋼鐵是這樣煉成的22
班級(jí)管理中的小組合作學(xué)習(xí)27
批評(píng)也是一門藝術(shù)32
特別的愛(ài)給特別的你35
問(wèn)題學(xué)生的問(wèn)題癥結(jié)及其教育39
后進(jìn)學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化42
讓家委會(huì)成為班級(jí)管理的助手45
我是這樣開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的49
如何進(jìn)行有效的家校溝通53
學(xué)生未就餐數(shù)據(jù)的背后56
呵護(hù)春天的蓓蕾58
忽悠一下學(xué)生又何妨？62
如何上好一節(jié)班會(huì)課65
行走在發(fā)現(xiàn)德育的魅力之路上74

第二篇　嬉笑怒罵說(shuō)教育79
我們應(yīng)該走向何處？81
團(tuán)隊(duì)管理當(dāng)銘記這四句話85
繁文冗會(huì)當(dāng)休矣88
多元發(fā)展首先要多元評(píng)價(jià)92
三天監(jiān)考日，顛覆十年觀97
教育不能培養(yǎng)告密者100
從學(xué)生近視說(shuō)開(kāi)去103
我反對(duì)學(xué)生帶手機(jī)入校105
愛(ài)國(guó)主義教育永不過(guò)時(shí)108
羞答答的性教育111
校園應(yīng)當(dāng)要活起來(lái)115
生活互助與學(xué)習(xí)合作120
讓師生談話成為學(xué)生的動(dòng)力加速器123
不僅要教孩子學(xué)會(huì)贏，更要教孩子懂得輸126
心育體系的建構(gòu)與實(shí)施129
好課程才是核心競(jìng)爭(zhēng)力133
什么樣的課才是好課？136
如何有效開(kāi)展集體備課活動(dòng)139
公開(kāi)課不是作秀課143
走向?qū)�業(yè)的聽(tīng)評(píng)課148

第三篇　話里話外有力量153
父愛(ài)如山，那是成長(zhǎng)的標(biāo)桿155
母愛(ài)是根，輸送成長(zhǎng)的養(yǎng)分161
同繪同心圓，共情共成長(zhǎng)166
教育的前提是信任170
嚴(yán)抓習(xí)慣，靜待花開(kāi)175
我們?cè)撝攸c(diǎn)關(guān)注什么？181
你會(huì)聊天嗎？185
搭建孩子學(xué)業(yè)關(guān)鍵期的合力平臺(tái)190
悅納·規(guī)劃·守望194
六心助力學(xué)子成長(zhǎng)198
升國(guó)旗，不僅僅是一種儀式200
生活互助，關(guān)愛(ài)傳遞，讓幸福流淌202
培育校園精英，成就未來(lái)領(lǐng)袖204
傳承國(guó)粹，真我風(fēng)采208
青春如期而至，責(zé)任如影隨形211
強(qiáng)大你自己213
閱讀，讓生命更加精彩215
改變，讓可能發(fā)生218
抓作風(fēng)，促學(xué)風(fēng)，成未來(lái)221
十年潛心磨劍，六月誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？225
沖鋒一百天，圓夢(mèng)在中考228
激揚(yáng)鴻鵠志，決勝光明頂232
疫情告訴了我們什么？235
畢業(yè)季，遇見(jiàn)好的自己！240
讓記憶封存，讓青春飛揚(yáng) // 243
愿你歷盡千帆，歸來(lái)仍是少年 // 247
八項(xiàng)工程助力學(xué)生多元發(fā)展252
德育工作要加強(qiáng)四化建設(shè)257
中考備考的六度262
勠力同心，砥礪前行，奪取中考的后勝利265
規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯270
一二三四五，當(dāng)個(gè)好干部275
家國(guó)·我們，現(xiàn)在·未來(lái)280

后記：發(fā)現(xiàn)教育的美，做一個(gè)幸福的教育人284