各位讀者朋友們大家好，我是文史科普類自媒體浩然文史的創(chuàng)辦者兼主筆李一鳴。呈現(xiàn)在大家面前的這本書，名為《中國(guó)文化常識(shí)二十四 節(jié)氣與節(jié)日》，可以說是我近三年來對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣方面的知識(shí)整理與 思考的總結(jié)。熟悉浩然文史的朋友應(yīng)當(dāng)了解，傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣和歲 時(shí)節(jié)日，可以說是浩然文史的一塊特色內(nèi)容了。那么，為什么要普及、 傳播這些傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣的內(nèi)容呢？從我個(gè)人的角度來說，有以下幾個(gè)方 面的原因：

首先，是我在求學(xué)過程中逐漸萌生的個(gè)人興趣。我主要的學(xué)習(xí)和研究 方向是中國(guó)古代史，但在學(xué)習(xí)和研究的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的歷史 書寫往往過于宏大敘事。人們習(xí)慣于將視角投向大人物，比如帝王將相或 者大事件，比如戰(zhàn)爭(zhēng)與改革，抑或是大的政治、經(jīng)濟(jì)制度變遷。但實(shí)際上 生活在每一段歷史時(shí)空中的占據(jù)大多數(shù)人口的普通人，他們?cè)趥鹘y(tǒng)的歷史 觀察和書寫中，往往遭到忽視。一個(gè)時(shí)代的大多數(shù)人，他們是如何生活的？ 我逐漸覺得，只有搞清楚這個(gè)問題，才能算真正地觸摸到了歷史的真實(shí)脈絡(luò)。 于是，我開始關(guān)注歷史上的各種民俗問題。然而傳統(tǒng)的民俗可謂是浩如煙海， 為了不讓自己迷失在這片廣袤的海洋里，我需要某種線索。

時(shí)間，是我容易想到的線索。從原始社會(huì)開始，面對(duì)日升月落、寒暑枯榮，我們的先民逐漸有了時(shí)間的概念。在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)生活中，人們逐 漸發(fā)現(xiàn)某些特定的時(shí)間點(diǎn)是重要且特別的，這實(shí)際上就是節(jié)氣早的起源。 而在一些特定的時(shí)期內(nèi)，先民們也會(huì)周期性地重復(fù)著某些活動(dòng)，比如在春 季要播種，自然也會(huì)期盼著秋季的豐收；在秋季收獲作物，豐收了自然要 表達(dá)喜悅。年復(fù)一年中，人們表達(dá)愿望的方式逐漸地固定下來，成了一個(gè) 群體在固定的時(shí)間和空間里，重復(fù)進(jìn)行的一種群體的生活體驗(yàn)，這便是歲 時(shí)的節(jié)日了。一年有十二個(gè)月，先民們?cè)谑裁磿r(shí)間做什么事情？在什么時(shí) 間通過何種方式表達(dá)何種情感？順著這條歲時(shí)節(jié)日和節(jié)氣的線索進(jìn)行思考 時(shí)，其中的答案我都仿若親歷一般。這是我眼中的歷史，更是先民們真實(shí) 的生活。

其次，這也與近幾年全國(guó)上下對(duì)傳統(tǒng)文化復(fù)興的提倡有關(guān)。傳統(tǒng)的 歲時(shí)節(jié)日、節(jié)氣，無疑是我們傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，尤其是二十四節(jié)氣， 還入選了聯(lián)合國(guó)教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這更是掀起了整個(gè)社 會(huì)關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣的熱潮。作為一名人文學(xué)科的青年學(xué)者，也作為一 個(gè)以普及文史知識(shí)為初心的自媒體人，我當(dāng)然也產(chǎn)生了普及節(jié)日和節(jié)氣方 面知識(shí)的自覺。

再次，隨著國(guó)家、社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣的關(guān)注度提高，在公共輿論 空間尤其是網(wǎng)絡(luò)空間里，也產(chǎn)生了各種熱議的話題�，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)價(jià)值 多元的社會(huì)，并不是每一個(gè)人都喜愛傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣，針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié) 氣的復(fù)興，也會(huì)有一些反對(duì)的聲音。而在支持者、愛好者內(nèi)部，關(guān)于如何 復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣，如何傳承節(jié)日和節(jié)氣的文化，其實(shí)也有很多爭(zhēng)議， 比如傳統(tǒng)節(jié)日中有一些祭祀習(xí)俗，在今天看來算不算封建迷信呢？傳統(tǒng)的

節(jié)日和節(jié)氣文化，有很多都是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，在今天的工業(yè)文明時(shí)代，在城市生活中該如何傳承？還要不要傳承？傳承傳統(tǒng)文化是要一成不變地 繼承，還是要有所屏棄？等等。作為熟悉互聯(lián)網(wǎng)的青年學(xué)者，也作為身處 輿論前沿的自媒體人，對(duì)這樣的爭(zhēng)議和探討，我自然也有自己的看法。

基于這樣的一些原因，在過去的三年時(shí)間里，我撰寫了大量的關(guān)于傳 統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣的科普文章，其中有一些還采取了更新穎的視頻、音頻等形 式。然而，網(wǎng)絡(luò)上的文章終歸是快消品，單篇的文章也缺乏系統(tǒng)完整地整 理歸納。借著這次出版的機(jī)會(huì)，我也好好地對(duì)這幾年的作品重新進(jìn)行了梳 理和沉淀，并補(bǔ)充了大量的新內(nèi)容，從而使得這些內(nèi)容的結(jié)構(gòu)更加清晰、 完整。這本書名為《中國(guó)文化常識(shí)二十四節(jié)氣與節(jié)日》，其結(jié)構(gòu)也就是 以春夏秋冬四季作為基本框架。在每一個(gè)季節(jié)中，又進(jìn)一步劃分為節(jié)氣和 節(jié)日兩個(gè)部分。對(duì)每一個(gè)節(jié)氣和重要的傳統(tǒng)節(jié)日，都詳細(xì)地梳理了它們的 歷史、民俗、文化要素，對(duì)節(jié)日和節(jié)氣在傳承中的爭(zhēng)議和問題，也談了我 自己的看法。此外，考慮到讀者的閱讀體驗(yàn)，這本書的行文也盡可能地做 到了通俗易懂，相信這會(huì)是一本人人都可以暢讀的作品。

是為自序。

李一鳴

2021年3月于山東濟(jì)南