不少熱愛編劇藝術的朋友常常會問：哪里能得到一本囊括了眾多的國內(nèi)外電影大師們談論劇作問題的書？在他們看來，僅僅孤立地去讀某本劇作法多少有點管中窺豹、盲人摸象的感覺，令人心里不踏實。他們希望能有機會全面地了解眾多的富有經(jīng)驗的大師們在某個重要的劇作環(huán)節(jié)上，各自有何種相似甚至不同的觀點。顯然，這樣的觀念比較，有利于一個學習

編劇的人進行自主判斷，以此來印證、總結從而樹立起自己的劇作觀來。

也有很多從事電影批評和攻讀碩士、博士學位的電影學者和準學者們問到過同樣的問題。他們更加需要從全方位的角度把握電影劇作理論作為一個藝術學科的歷史和現(xiàn)實的縱橫狀態(tài)。擁有了這樣一本書，他們便可以從某種程度上把握電影劇作學的全貌，擁有了一份尋找這些劇作家和劇作理論家的精辟思想的指南和一份尋找他們著作的索引。而且，這本書對于他們進行論文或者影評寫作也會是十分有力的理論支撐。對于正在學習電影藝術創(chuàng)作和理論的研究生們來說，有了這本書作為工具，其好處自是不言而喻。

滿足上述朋友們的需要正是本書的追求。

在從事電影編劇教學生涯中，我常常會碰到剛?cè)雽W的新生希望我能為他們開列出一個電影劇作理論的書目。然而每到這個時候我都會猶豫，因為我知道，劇作理論是一個龐大的體系，不能狹隘地將它理解為“教人寫劇本的”那種“編劇手冊”�！熬巹》ā辈贿^是電影劇作學的內(nèi)容之一。電影劇作學更核心的內(nèi)容是“人學”，它深刻地涉及電影社會學、電影心理學、電影美學、電影敘事學諸多領域。而且，電影劇作學是一個漫長的文化成果，如果我們把電影劇作學從誕生到今天的建設過程比作一條綿延不絕的河流，那么每本書便是這條長河中的一朵浪花。如果你孤立地來閱讀它們，而沒有一種承上啟下的閱讀機會和對這些大師們的觀念的橫向比較，對這門學問的認識便難免以偏概全、知其然不知其所以然了。我很希

望能用這本書來滿足電影劇作教學的需要。

本書共納入了350多則語錄，這些語錄是從80位戲劇和電影大師們的100多部著作中精挑細選后集結成的。我們選擇那些語錄的原則：

（1）選擇對象：納入我們選擇視野的一定是電影藝術領域中的那些赫赫有名的人物，包括各個國家泰斗級的戲劇劇作理論家、電影劇作家、電影導演、電影劇作教育家和電影劇作理論家。

（2）突出電影藝術本性：盡管在敘事規(guī)律方面，作為敘事藝術家族成員之一的電影與其他姊妹藝術（如小說、戲�。┯兄�很多的共性。然而，電影藝術本性畢竟為電影的創(chuàng)作規(guī)律帶來了其他姊妹藝術所不具有的獨特規(guī)律。著力突出電影藝術本性對電影劇作創(chuàng)作規(guī)律帶來的那些特點和規(guī)定性規(guī)律是本書的鮮明特點。

（3）劇作理論的淵源：從兩千多年前古希臘戲劇的誕生，人類便開始構筑起劇作理論的大廈，亞里士多德、賀拉斯、黑格爾、狄德羅、萊辛、博馬舍、關漢卿、李漁……他們用自己的智慧和實踐提煉和揭示出了戲劇劇作藝術的規(guī)律，發(fā)表了對戲劇創(chuàng)作有著深刻影響的觀念和見地。電影藝術誕生僅有一百多年，在創(chuàng)建自己的劇作理論體系方面必然地會站在戲劇劇作理論的肩膀上。事實證明，迄今為止被東西方電影劇作理論視為結構規(guī)律的核心概念的“三幕劇”（即將一部戲分作“頭”“身”“尾”三個部分）和“沖突律”（用貫穿沖突來為戲劇情節(jié)進行布局的規(guī)律）就都是上千年前的戲劇劇作理論家亞里士多德和黑格爾發(fā)現(xiàn)和總結出來的�？催^這本書你便會明白電影劇作理論是如何從戲劇劇作理論中脫胎而生的。從某種意義上說，將電影劇作理論與它的母體——戲劇劇作理論——割裂開來的做法是幼稚的和有害的，因為這樣的做法使我們無法明白迄今為止電影劇作法所總結出來的那些規(guī)律的來世今生，也無法認識電影劇作理論是如何在戲劇劇作理論的基礎上向前發(fā)展，建樹起符合電影藝術本性的劇作理論體系的。

（4）多視角的選擇：讀者們很快會發(fā)現(xiàn)，在電影劇作的任何問題上，即便是大師們，也有著各自不同的觀念。這本書并沒有根據(jù)編著者自己認可的觀念來進行選擇，相反，是把不同的觀念對比著展現(xiàn)給讀者，以便大家能從這樣的對比和分析中獲得自己獨立的見解。而這正是這本書的又一特色。

（5）突出劇作理論的實踐性：電影劇作理論本身是與電影創(chuàng)作活動緊密相連的，它們是從生龍活虎的創(chuàng)作活動中產(chǎn)生的，因此我們在選擇這些語錄的過程中十分注重與創(chuàng)作環(huán)節(jié)的緊密結合。例如本書的體例中的第十七章八十小節(jié)便是根據(jù)電影劇本創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)和劇作元素來進行安排。我們首先期盼著它能有更強烈的電影創(chuàng)作活動的指導性意義，有助于創(chuàng)作者們創(chuàng)作水平的提升。

（6）突出內(nèi)容的生動性：本書納入了很多終生從事電影創(chuàng)作的大師們的經(jīng)驗之談，他們的話語盡管不像某些理論家那樣精準深刻，卻往往更親切生動。正是這些凝結著他們獨特創(chuàng)作體驗的話語，具有更加實用的創(chuàng)作指導性意義。

除了集合了眾多的大師語錄之外，本書還加入了編著者對這些語錄的分析和闡釋，希望通過這些文字能為讀者朋友更深入地理解和認識那些大師語錄提供一些參考和借鑒。這些段落結合著電影名家語錄，對具體的創(chuàng)作現(xiàn)象和電影作品進行了分析，以便使這些語錄更加具有它們的實踐意義，更有助于大家的理解。

在進入WTO以后，中國電影曾經(jīng)經(jīng)歷過從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的陣痛，如今中國電影面對競爭日益激烈的電影市場已經(jīng)越來越有經(jīng)驗和自信心。在這個市場和生產(chǎn)全球化的時代，我們中國電影面對“三網(wǎng)合一”帶來的新挑戰(zhàn)和新契機想要創(chuàng)造新的輝煌，就必須對新的創(chuàng)作規(guī)律進行理論總結。然而，我們必須看到的是，指導電影創(chuàng)作的電影理論（尤其是電影劇作理論）的發(fā)展明顯滯后于電影的創(chuàng)作實踐。也許，這本小書更重要的意義還在于拋磚引玉，以期引起大家對電影藝術理論（尤其是創(chuàng)作應用理論）建設的足夠重視。如果能在這座即將建設起來的理論大廈中起到一塊小磚的作用，編著者已經(jīng)是格外開心了。