作者的話

我的寫(xiě)作分兩種情況。一種可稱(chēng)為專(zhuān)項(xiàng)寫(xiě)作，即圍繞某個(gè)主題，寫(xiě)一個(gè)比較大的作品。這樣的作品并不多，主要是學(xué)術(shù)著作和紀(jì)實(shí)文學(xué)兩類(lèi)。另一種可稱(chēng)為日常寫(xiě)作，亦包括兩類(lèi)。

一類(lèi)是散文�；蛴懈卸�發(fā)，或應(yīng)約而作，寫(xiě)一些篇幅長(zhǎng)短不一的文章，隨時(shí)發(fā)表在報(bào)刊上，現(xiàn)在也發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上。每隔若干年，文章積累到了一定數(shù)量，我就把它們結(jié)集出版。迄今為止共有5 個(gè)散文集，即《守望的距離》（ 1996 ）、《各自的朝圣路》（ 1999 ）、《安靜》（ 2002 ）、《善良豐富高貴》（ 2007 ）、《生命的品質(zhì)》（ 2010；增補(bǔ)本，2012 ）。

另一類(lèi)是隨感。突發(fā)的感觸，飄忽的思緒，隨手記在紙片上，后來(lái)則是記在電腦的一個(gè)專(zhuān)門(mén)文檔上。這樣的東西以前是不發(fā)表的，現(xiàn)在會(huì)在微博上選登一些，也是積累到一定數(shù)量，我就加工整理，把它們結(jié)集出版。迄今為止共有4 個(gè)隨感集，即《人與永恒》（ 1988 ）、《風(fēng)中的紙屑》（ 2006 ）、《碎句與短章》（ 2006 ；后更名《內(nèi)在的從容》，2009 ）、《把心安頓好》（ 2011 ）。

其實(shí)，我最早出版的散文集是《只有一個(gè)人生》（ 1992 ），迄今已23 年，其內(nèi)容后來(lái)收在了《守望的距離》里�！度伺c永恒》的確是我出版的第一個(gè)隨感集，迄今已27 年。出最早的集子時(shí)，我何嘗想到，它們會(huì)有后續(xù)，各帶出了一個(gè)小小的系列。是的，小小的系列，20 多年的日常寫(xiě)作，成績(jī)不過(guò)如此，實(shí)在是應(yīng)該慚愧的。

然而，更想不到的是，我的這些很平常的作品會(huì)受到讀者如此熱情的歡迎，20 多年里不斷地再版。其中，《守望的距離》和《各自的朝圣路》出了8 版，《人與永恒》出了10 版，當(dāng)年的讀者已經(jīng)和我一同步入壯年乃至老年，而今天的年輕一代依然喜歡它們。對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更令人欣慰的事了。當(dāng)然，我清楚并不是我的作品有多么好，我能找到的唯一原因是，我所思考的人生問(wèn)題和精神生活問(wèn)題其實(shí)是每個(gè)人都面臨的問(wèn)題，時(shí)代變了，這些問(wèn)題仍然存在，在某種意義上甚至顯得更為迫切了。

在圖書(shū)市場(chǎng)上，我的作品有多種不同的選編本。但是，按照時(shí)間順序結(jié)集的完整版本只有這個(gè)5 冊(cè)一套的散文系列和4 冊(cè)一套的隨感系列，有了這兩套書(shū)，我的日常寫(xiě)作的作品就一網(wǎng)打盡了。這或許是它們第n 次再版的一個(gè)理由吧。

周?chē)?guó)平

2014 年12 月9 日

序

人來(lái)到世上，首先是一個(gè)生命。生命原本是單純的，可是人卻活得越來(lái)越復(fù)雜了。許多時(shí)候，我們不是作為生命在活，而是作為欲望、野心、身份、稱(chēng)謂在活；不是為了生命在活，而是為了財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲在活。這些社會(huì)堆積物遮蔽了生命，我們把它們看得比生命更重要，為之耗費(fèi)一生的精力，不去聽(tīng)也聽(tīng)不見(jiàn)生命本身的聲音了。人是自然之子，生命遵循自然之道。人類(lèi)必須在自然的懷抱中生息，無(wú)論時(shí)代怎樣變遷，春華秋實(shí)、生兒育女永遠(yuǎn)是生命的基本內(nèi)核。你從喧鬧的職場(chǎng)里出來(lái)，走在街上，看天際的云和樹(shù)影，回到家里，坐下來(lái)和妻子兒女一起吃晚飯，這時(shí)候你重新成為一個(gè)生命。

在今天的時(shí)代，讓生命回歸單純，這不但是一種生活藝術(shù)，而且是一種精神修煉。耶穌說(shuō)：“除非你們改變，像小孩一樣，你們絕不能成為天國(guó)的子民�！蹦切┰诿�利場(chǎng)上折騰的人，他們既然聽(tīng)不見(jiàn)自己生命的聲音，就更聽(tīng)不見(jiàn)靈魂的聲音了。

人不只有一個(gè)肉身生命，更有一個(gè)超越于肉身的內(nèi)在生命，它被恰當(dāng)?shù)胤Q(chēng)作靈魂。外在生命來(lái)自自然，內(nèi)在生命應(yīng)該有更高的來(lái)源，不妨稱(chēng)之為神。二者的辯證關(guān)系是，只有外在生命狀態(tài)單純之時(shí)，內(nèi)在生命才會(huì)向你開(kāi)啟，你活得越簡(jiǎn)單，你離神就越近。在一定意義上，

人生覺(jué)悟就在于透過(guò)社會(huì)堆積物去發(fā)現(xiàn)你的自然的生命，又透過(guò)肉身生命去發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)在的生命，靈魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明燈和方向。

說(shuō)到底，人活的就是一個(gè)價(jià)值觀，不同的價(jià)值觀造就不同的人生。

我自己覺(jué)得，我的價(jià)值觀已經(jīng)相當(dāng)明晰而簡(jiǎn)單，圍繞著兩個(gè)詞，即人最寶貴的兩樣?xùn)|西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個(gè)人一條命、一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。平凡生活體現(xiàn)了生命的自然品質(zhì)，內(nèi)在生活體現(xiàn)了生命的精神品質(zhì)，把這兩種生活過(guò)好，生命的整體品質(zhì)就是好的。本書(shū)是我2007 年至2009 年所寫(xiě)文字的結(jié)集。重讀這些文字，我對(duì)貫穿其中的思想做了以上解讀。生命只有一次，讓我們都好好地活吧，活出生命的品質(zhì)。

周?chē)?guó)平

2010 年8 月26 日