蕭太后河是大運(yùn)河文化帶的重要組成部分,是古代北京地區(qū)一條承載著重要的政治功能及經(jīng)濟(jì)價(jià)值的河道,蘊(yùn)含著豐富的運(yùn)河文化、政治文化、民俗文化等復(fù)合文化體態(tài),它見(jiàn)證了北京這座城市的變遷。
2005年開(kāi)始,為了讓蕭太后河恢復(fù)水清岸綠,達(dá)到景美蘊(yùn)深的效果,朝陽(yáng)區(qū)委區(qū)政府持續(xù)開(kāi)展蕭太后河進(jìn)行綜合治理,使這條富含深厚歷史文化底蘊(yùn)的古河道煥發(fā)新生機(jī)。在河道治理的同時(shí),朝陽(yáng)區(qū)開(kāi)啟了蕭太后河歷史文化、文脈深入挖掘工作,結(jié)合挖掘研究成果,制定并實(shí)施了蕭太后河系綜合治理和濱水綠色休閑廊道項(xiàng)目,改善河水水質(zhì)和生態(tài)環(huán)境、提升兩岸景觀環(huán)境,建設(shè)1廊4區(qū)22景,恢復(fù)歷史風(fēng)貌,達(dá)到水清、岸綠、景美、蘊(yùn)深,為首都居民新增一處別具特色的濱水歷史文化風(fēng)景區(qū)。
本書(shū)在回溯、挖掘蕭太后河歷史的基礎(chǔ)上,展現(xiàn)了水利與城市發(fā)展、社會(huì)文化的密切關(guān)系,在歷史、民俗等方面都有重要價(jià)值。
人類歷史發(fā)展進(jìn)入21世紀(jì)之后,開(kāi)始進(jìn)入全新的信息化時(shí)代,人們對(duì)整個(gè)世界有了全新的認(rèn)識(shí),在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展的道路上,出現(xiàn)了新的飛躍,特別是中國(guó)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到全世界的矚目。在這種情況下,黨中央提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略決策。習(xí)近平總書(shū)記更是提出:我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。……我們提出了建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù),給子孫留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。習(xí)近平總書(shū)記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表的重要演講。而作為中國(guó)政治和文化中心的北京,也受到了越來(lái)越多的關(guān)注,北京要在生態(tài)文明建設(shè)方面成為全國(guó)的示范城市。
朝陽(yáng)區(qū)作為北京重要的城區(qū)之一,不僅要有金山銀山,有繁榮發(fā)展的經(jīng)濟(jì),還要有綠水青山,要做首都生態(tài)文明發(fā)展的標(biāo)兵。要落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策,就要把朝陽(yáng)區(qū)建成天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。為此,朝陽(yáng)區(qū)委、區(qū)政府開(kāi)始著手建設(shè)規(guī)模宏大的凈水工程。朝陽(yáng)區(qū)位于北京核心城區(qū)的東面,大量河流自西向東流經(jīng)本區(qū),由于種種原因,這些河流皆或多或少地受到污染,因此帶來(lái)較為嚴(yán)重的環(huán)境污染問(wèn)題,治理水污染就成為一項(xiàng)十分艱巨的又義不容辭的重要任務(wù)。
治理水污染不僅僅是一項(xiàng)水利環(huán)境建設(shè)工程,也是一項(xiàng)文化建設(shè)工程。在北京城區(qū),所有的河流(水脈)都與居民的生活息息相關(guān),都由此衍生出豐富的文化產(chǎn)品。因此,河流的治理工作就必須與文化建設(shè)結(jié)合在一起。要治理好河流,就要了解這些河流形成的歷史、發(fā)展的基本脈絡(luò),以及現(xiàn)狀形成的原因。只有全面把握了這些文化因素,我們才能夠?qū)ο嚓P(guān)河流進(jìn)行有效的治理。
水與城市的關(guān)系是十分密切的?v觀整個(gè)世界歷史的發(fā)展進(jìn)程即可看出,絕大多數(shù)重要的古代城市皆是應(yīng)水而生,因水而興。中國(guó)古代先賢們?cè)缇完P(guān)注到這一點(diǎn),《管子·水地篇》言:水者何也?萬(wàn)物之本原也,諸生之宗室也。水是城市發(fā)展的命脈,水系的發(fā)展變化往往與一座城市的空間布局以及歷史文脈的傳承和發(fā)展息息相關(guān)。
作為歷史上北京地區(qū)河網(wǎng)脈絡(luò)的一支,蕭太后古河道有著非常重要的歷史地位和文化價(jià)值。蕭太后河是遼南京糧食供應(yīng)體系的重要一環(huán):漕運(yùn)物資從遼東沿海抵達(dá)薊運(yùn)河口后,可以從薊運(yùn)河西入泃河或北運(yùn)河,再順蕭太后河直抵遼南京,由此奠定了遼南京的物資保障基礎(chǔ)。同時(shí),作為以人工方式改造天然河道,溝通北京城與北運(yùn)河漕運(yùn)的開(kāi)端,蕭太后河無(wú)疑具有劃時(shí)代的意義,它為金代開(kāi)通閘河、元代開(kāi)通通惠河提供了啟發(fā)和基礎(chǔ)。遼代以后,伴隨著金中都、元大都與明清北京城的發(fā)展,北京地區(qū)的運(yùn)河開(kāi)發(fā)也步入了更加輝煌的歷史階段。因此,從歷史文化價(jià)值的挖掘角度來(lái)看,蕭太后河是古代北京地區(qū)一條承載著重要的政治功能及經(jīng)濟(jì)價(jià)值的河道,蘊(yùn)含著豐富的運(yùn)河文化、政治文化、民俗文化等復(fù)合文化形態(tài)。河道兩岸的文化遺存以及古村落地名變遷,則是這條古河道與城市互動(dòng)關(guān)系的直接例證,F(xiàn)存的古河道遺址記載了這座城市變遷的諸多方面,展示著這條河流所帶來(lái)的不同地域間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)、軍事城防活動(dòng)、城址變遷和功能轉(zhuǎn)化以及區(qū)域間的文化交流等各個(gè)方面。
遺憾的是,伴隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)速度的加快,城市古水道因航運(yùn)功能的消失,往往成為城市的排污溝和天然垃圾場(chǎng)。蕭太后河的命運(yùn)也是如此,其上游被城市切斷,上承龍?zhí)逗蜄|護(hù)城河的雨洪分流和城市污水,成為一條城東南地區(qū)的排水河道。而且如今西大望路和弘燕路交叉口以上河段為蓋板所遮蓋,這一段則成了一條暗溝。因兩岸污染持續(xù)不斷,河道環(huán)境和水質(zhì)污染問(wèn)題十分嚴(yán)峻。諸多粗暴和無(wú)規(guī)劃的城市填埋工程,如簡(jiǎn)單化地填河筑路、建房,再次加重了對(duì)城市水系穩(wěn)定性的破壞程度。此外,河道兩岸所設(shè)立的部分文化設(shè)施和元素,存在著諸多訛誤,且文化內(nèi)涵挖掘不夠,與周圍環(huán)境不相協(xié)調(diào)等,終使得這條富含深厚歷史文化底蘊(yùn)的古河道失去了本來(lái)的魅力和活力?傊,深入挖掘蕭太后河豐富的歷史文化內(nèi)涵并進(jìn)行科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)和利用,迫在眉睫。
因此,本書(shū)的目的是通過(guò)深入挖掘有關(guān)蕭太后河的各種歷史文獻(xiàn)檔案資料,對(duì)蕭太后河的歷史遺跡進(jìn)行考證,梳理蕭太后河在北京歷史上的變遷脈絡(luò),還原蕭太后河的歷史面貌,為朝陽(yáng)區(qū)保護(hù)和利用蕭太后河沿岸的歷史文化資源,打造一廊兩帶三區(qū)的建設(shè)規(guī)劃,奠定學(xué)術(shù)基礎(chǔ),提供歷史依據(jù),也為北京的生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)天藍(lán)、地綠、水凈的美好愿景作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。00
北京市朝陽(yáng)區(qū)文化和旅游局(簡(jiǎn)稱區(qū)文化和旅游局)是區(qū)政府工作部門(mén),為正處級(jí)。區(qū)文化和旅游局貫徹落實(shí)黨中央、市委關(guān)于文化和旅游工作的方針政策、決策部署和區(qū)委有關(guān)工作要求,在履行職責(zé)過(guò)程中堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)文化和旅游工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。本單位內(nèi)設(shè)十個(gè)科室,分別為辦公室、法制宣傳科、行政審批科、公共服務(wù)科、文物管理科產(chǎn)業(yè)發(fā)展科、行業(yè)管理科、安全與應(yīng)急科、財(cái)務(wù)審計(jì)科、組織人事科;下屬八家預(yù)算單位,分別為北京市朝陽(yáng)區(qū)文化委員會(huì)行政執(zhí)法隊(duì)、北京市朝陽(yáng)區(qū)文化館、北京市朝陽(yáng)區(qū)圖書(shū)館、北京民俗博物館、北京市朝陽(yáng)區(qū)文物管理所、北京市朝陽(yáng)區(qū)香河園地區(qū)文化中心、北京市朝陽(yáng)區(qū)垡頭地區(qū)文化中心、北京朝陽(yáng)京劇文化藝術(shù)中心。
章追尋蕭太后河足跡 / 001
一蕭太后河概述 / 003
二追根溯源蕭太后河 / 004
(一)史料記載 / 005
(二)今人考證 / 009
(三)工程勘探 / 014
三蕭太后河對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化的影響 / 014
第二章探索蕭太后河文化 / 017
一契丹文化 / 019
(一)木葉山祭祀 / 020
(二)契丹人的傳說(shuō) / 022
二遼興亡史 / 025
(一)契丹崛起 / 025
(二)遼南下中原 / 026
(三)遼全盛時(shí)期 / 026
(四)遼走向滅亡 / 027
三經(jīng)濟(jì)政策與遼南京的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 / 029
(一)手工業(yè) / 030
(二)冶金業(yè) / 032
四文化制度及遼南京的文化狀況 / 037
(一)佛教文化 / 038
(二)墓葬文化 / 048
(三)建筑文化 / 052
(四)習(xí)俗文化 / 053
五蕭太后和她的國(guó) / 068
(一)輔佐景宗穩(wěn)定朝局 / 068
(二)扶持圣宗攝政朝廷 / 072
(三)革弊出新造就盛世 / 075
(四)御駕親征澶淵定盟 / 085
(五)千秋功過(guò)后人評(píng)說(shuō) / 092
第三章開(kāi)發(fā)蕭太后河資源 / 095
一蕭太后河治理 / 097
(一)蕭太后河之殤 / 097
(二)涅槃重生的蕭太后河 / 099
(三)蕭太后河治理中存在的問(wèn)題 / 114
二蕭太后河集約開(kāi)發(fā) / 116
(一)蕭太后河沿岸文化遺存 / 116
(二)蕭太后河沿岸重要的地名源流 / 128
(三)蕭太后河的歷史文化內(nèi)涵 / 132
(四)蕭太后河的保護(hù)思路與開(kāi)發(fā)利用對(duì)策 / 134
第四章古韻新風(fēng)北京大運(yùn)河文化帶的建設(shè) / 143
一蕭太后河 / 147
二通惠河 / 148
三壩河 / 151
四溫榆河 / 154