引 言
中國是一個歷史悠久的文明古國。中華民族在漫長的歷史進(jìn)程中,以頑強(qiáng)的意志和卓越的智慧,創(chuàng)造了世所罕見的物質(zhì)文明和精神文明。禮儀規(guī)范構(gòu)成人們?nèi)粘I畹臏?zhǔn)則,而且在古代還是國家制定典章制度的依據(jù),在中華文明中處于核心地位,因此我國歷來以禮儀之邦著稱于世。
所謂禮儀,就是人類社會為了維系社會的正常生活秩序所遵循的一種明確規(guī)定或約定俗成的行為規(guī)范,具體包括符合規(guī)范的交往方式、行為方式、社會活動、典禮程序等,以及與之相對應(yīng)的器物、標(biāo)志、服飾、象征等。
中國古代社會由于統(tǒng)治者對禮制的強(qiáng)化,古代思想家對禮儀的倡導(dǎo),學(xué)校中對禮學(xué)的教育,社會上日復(fù)一日、年復(fù)一年地踐行禮儀,禮儀漸漸地融入人們的日常生活。在生活方式上,禮儀要求人們做到衣服有制,宮室有度,人徒有數(shù)。喪祭械用,皆有等宜(《禮記·王制》)。也就是說,每一個社會成員從穿衣、飲食到起居、言談,都必須按照等級身份,遵循一定的禮儀規(guī)范。這種種處世行事的規(guī)范代代相傳,禮儀便逐漸成了普遍認(rèn)可的風(fēng)俗習(xí)慣。這種種禮俗一旦形成,就具有了無形的道義力量,成為人們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),起著不成文法律的作用。古代禮俗良莠混雜,但作為一種傳統(tǒng)文化,它對現(xiàn)代社會亦有著深遠(yuǎn)的影響。
今天,研究總結(jié)傳統(tǒng)禮俗,加以批判地繼承,倡導(dǎo)進(jìn)步禮俗,弘揚(yáng)精神文明,提高全民素質(zhì),仍然具有十分重大的意義。
王煒民(1953 ),男,漢族,河北涿鹿人。1982年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史學(xué)系,包頭師范學(xué)院歷史文化學(xué)院二級教授,兼任中國歷史文獻(xiàn)研究會常務(wù)理事、內(nèi)蒙古社科聯(lián)學(xué)術(shù)委員會委員等。曾獲得內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校教學(xué)名師、包頭市勞動模范等榮譽(yù)。歷年主持國家社會科學(xué)基金及各級科研項目多項,曾出版《中華文明簡史》《中華文明概論》《中國禮儀文化》等著作十余種,曾在《歷史文獻(xiàn)研究》《北京師范大學(xué)學(xué)報》《浙江學(xué)刊》《江漢論壇》等報刊發(fā)表文章數(shù)十篇,有多種論著被轉(zhuǎn)載、摘引并獲獎。