☆人類古老而又強烈的情感是恐懼,而古老又強烈的恐懼是未知。
☆看似定型的神話體系,卻富于變化,充滿靈活性。
☆本書搜羅了諸多設定資料:暗黑神話大系、邪神、異形之物、舊神、禁忌道具、恐怖棲身之地……110項知識盡收于此
☆既是克蘇魯神話檔案庫,也是創(chuàng)造新作品的指南書
20世紀上半葉,美國文壇出現(xiàn)了一個有趣的文化風潮。
以霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特為中心,活躍在《詭麗幻譚》等通俗雜志上的恐怖小說家們玩起了一個充滿童趣的游戲:共享他們自創(chuàng)的遠古邪神、土地、書卷等專有名詞也就是所謂的關鍵詞。他們將這些關鍵詞用在自己的作品中,由此創(chuàng)造了一個通過關鍵詞有機聯(lián)結起來的作品群,讓這其中的所有故事看起來都共享了同一個神話世界觀。
洛夫克拉夫特本人其實早在《烏撒的貓》和《白船》等以幻夢境為舞臺的奇幻作品中就已經開始了這種共享名詞的游戲,不過刊載這些作品的都還只是非正規(guī)雜志,《詭麗幻譚》1924年2月號上刊載的《獵犬》才算是這個游戲真正的開端!东C犬》是篇提到禁忌書卷《死靈之書》及其作者阿卜杜·阿爾哈茲萊德的商業(yè)作品,但當時也許有讀者注意到,阿爾哈茲萊德這個名字其實早在非正規(guī)雜志《金剛狼》1921年11月號刊載的《無名之城》中就已經出現(xiàn)。
隨著《墻中之鼠》和《克蘇魯?shù)暮魡尽贩謩e刊載在《詭麗幻譚》1924年3月號和1928年2月號上,這個暗黑神話大系也終于初具雛形。
在萬事俱備的條件下,克拉克·埃什頓·史密斯在恐怖小說雜志《怪談》1931年9月號上發(fā)表的《巫師歸來》中出現(xiàn)了對《死靈之書》的引用,讓持續(xù)關注洛夫克拉夫特作品世界觀的讀者們好奇心空前高漲,到達了近乎狂熱的地步。
洛夫克拉夫特的神話終于開始對其他作家的作品產生了影響。