《詩意棲居》共分為四部分：親友情、山水情、四季情、懷古情。作者面對親友的生離死別，發(fā)出泣血的呼喚，表達了深深的骨肉親情和動人肺腑的誠摯友情；面對祖國的大好河山，發(fā)出深情的詠嘆，抒發(fā)深沉的愛國之情；身臨風花雪月，努力挖掘風光的文化內(nèi)蘊，表達對時光變幻的四季深情；面對英雄和歷史，極力挖掘其時代意義，貶惡誅邪、激濁揚清，用激昂的詩語謳歌英烈，唱出了一首首英雄主義的贊歌。
每首詩詞都配了詩朗誦，由我國著名的朗誦藝術(shù)家房明震先生和作者本人領(lǐng)誦，從而使本詩集成為了一本有聲書。詩中激揚的文字，朗誦者美妙的聲音，能把讀者帶入美的境界，接受美的熏陶！
習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中，對廣大文藝工作者提出的*條希望就是：希望大家堅定文化自信，用文藝振奮民族精神，并強調(diào)沒有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個性、有神采的作品。在每一個歷史時期，中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河。中華民族是詩意的民族，詩歌傳統(tǒng)源遠流長�，F(xiàn)代詩詞，繼承并發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，努力發(fā)時代之先聲，啟智慧之先河，開情感之先風。
都本偉先生，就是一位這樣的詩人、歌者。他在繁忙的工作之余，不僅關(guān)心中國經(jīng)濟的發(fā)展和振興，經(jīng)常發(fā)出不同反響的經(jīng)濟論點，成為網(wǎng)紅教授，而且?guī)资耆缫蝗請猿謩?chuàng)作發(fā)表反映時代情感的詩詞作品，成為了網(wǎng)紅詩人。
他曾居象牙塔內(nèi)，將教書育人作為人生抱負，也曾任職于教育廳，獻身祖國教育事業(yè)，又曾主政一方，赤誠為人民服務(wù)，閱盡千帆，仍初心不改。他踏遍祖國壯麗河山，追訪名人故里，與古今對話，在時空中遨游。
身上流淌著草原民族的豪邁熱血，又擁有細膩的情思和敏銳的感受力，加之飽受中華古典文化的感染和熏陶，對中國詩學(xué)文化充滿了崇敬與自信，他選擇將自己的人生與理想、感受與體會訴諸詩歌這種具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的文學(xué)形式，故有此作《詩意棲居》。
都本偉，一位出生于貢格爾大草原的蒙古族漢子，根脈中流 淌著草原民族的威猛血液，漢文化的長期滋潤和詩詞歌賦的多年 熏陶，又造就了性格中俠骨柔情的一面，常以詩詞創(chuàng)造自己的理 想世界。曾為大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、書記，教育廳副廳長、省 政府副秘書長，理事長，市長、市委書記等。著有哲學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)、史學(xué)、教育學(xué)等專著譯著多部，在國家核心期 刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，承擔國家重大科研項目多項，出版詩集多部，詩風以抒情為主，親友情、山水情、四季情、古今情詩作發(fā) 表多首。現(xiàn)居嶺南，回歸教育，再就業(yè)于廣東東軟學(xué)院，從事黨務(wù)和政府督導(dǎo)工作。
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