中 文 版 序

賀　喜

　　兩年前，中西書局的編輯伍珺涵女士對我說，希望能出版本書的中文版。作為研究中國歷史的學者，這也是我們的期待。本書的作者都一致同意和支持這一計劃。這本書經(jīng)歷了從中文到英文再回到中文世界的曲折路線。它的這一歷程，說明了我們正在兩個世界傳遞聲音，我們也恰恰感受到在兩個文化背景之中往來之困難。

　　本書每一章都在反思文字中的權(quán)力關(guān)系及其在形塑歷史中的復雜角色。每一章都盡量透過有限的文字了解在文字中失勢者的歷史，這是我們作為歷史人類學學者的努力所在，務(wù)求通過文字以及建筑、圖像、儀式等非文字的文本從水上人的觀點記錄他們的處境，引起更多學者關(guān)注水上人上岸定居的長時段歷史。

　　2016年我們在勞特里奇（Routledge）出版社出版了本書的英文版，它是中國社會的歷史人類學系列叢書（The Historical Anthropology of Chinese Societyseries）中的一種，整套叢書希望將我們卓越計劃研究團隊的研究成果，主要是以中文為母語的學者的研究介紹給英語學術(shù)世界的讀者。因此在編寫的時候，我們需要充分考慮，在遙遠的國度，人們?nèi)绾慰梢悦靼浊�萬里之外的疍歌漁火、水上人家。在敘述上，我們進行了許多鋪墊，盡量打通時空和歷史背景的區(qū)隔。

　　沒有想到，當我們試圖把英文的文章轉(zhuǎn)成中文的時候，再一次經(jīng)歷了通過文字溝通兩個世界的種種困難！珺涵提議出版中文版的時候，原本我們打算出版翻譯版�，B涵也請專人翻譯了初稿。翻閱譯稿以后，我們發(fā)現(xiàn)本就浮動而漂流的社會經(jīng)過多次的轉(zhuǎn)述而愈加斑駁。文字的力量在于方便作者透過讀者自身的知識背景演繹某些經(jīng)驗與理解。寫給英文世界的書籍，未必適用于中文世界的讀者。譯稿難以精確表達出作者們的學術(shù)思想，亦難以全然地顯示出中文的優(yōu)雅暢達。與中文世界的讀者討論中國歷史，我們沒有語文的隔膜，可以更具體地透過原來的詞匯、引文甚至地方語音進行討論，可以比用英文書寫的文章更加深入。我們感謝譯者的工作，這并非譯者的責任；而是當我們在面對不同讀者的時候，其實我們是在撰寫不同的書。

　　于是我們再與珺涵商量，還是想出版中文版，而不是翻譯版。這一決定同樣得到珺涵的理解，也得到了各位作者的積極響應。我們特意去函勞特里奇出版社，說明我們關(guān)于中文版的設(shè)想，他們表示同意并非常支持。呈現(xiàn)給大家的這本書，是我們面對中英文世界的試探與努力。

　　這本書的形成經(jīng)歷了多次會議、工作坊、田野調(diào)查，它不是論文集，而是我們在共同工作的基礎(chǔ)上形成的整體成果。我和科老師，與團隊的成員一起，在不同的時間，走訪了微山湖、太湖、鄱陽湖、洞庭湖，以及浙江、廣東、福建和海南的海岸，在深刻理解彼此研究的基礎(chǔ)上進行比較與整合，希望可以勾勒出一幅完整的圖景。用回熟悉的語言，尋求讀者的共情。

　　在英文版出版后，《澎湃新聞》委托劉詩古老師對科老師和我進行了一次比較詳細的訪談。詩古從讀者，同時也是研究者的角度，對這本書進行了提問，既針對書中觀點，也包括科老師和我的研究經(jīng)歷。我們將這個訪談加入中文版中，作為對于英文版意猶未盡處的補充。在編輯過程中，有若干文章已經(jīng)發(fā)表于其他刊物，我們再一次和作者確認，征得同意。在該文章的文末，亦會加以說明。

　　水上人研究團隊還包括劉志偉、廖迪生、趙世瑜、曹樹基、張侃、徐斌、陳瑤、李敏等學者，他們在不同的場合與我們分享和討論，感謝他們的支持。我們的研究還得到了林敬智、潘威等老師的支持，在此一并致謝。

　　在華南史研究領(lǐng)域，幾代學者都在面對如何從水上看中國的議題，弗里德曼（Maurice Freedman）提出了水上人上岸以后社會演變的問題，我也曾翻閱過華德英（Barbara Ward）老師留下的關(guān)于漁船機械化的未竟書稿。在三角洲流域以及文中涉及的所有湖區(qū)，水陸消長、滄海桑田就是日常。變化永不止息。水網(wǎng)將人、物與土地連接在一起，將中國與世界連接在一起。我希望我們這本小書，也是對于前輩學者的致敬。