《人間失格》又名《喪失為人的資格》,是一部自傳體小說(shuō)。這是日本戰(zhàn)后無(wú)賴派文學(xué)代表作家,也是被村上春樹譽(yù)為國(guó)民級(jí)的作家太宰治生平zui后一部作品。
主角葉藏生性怯懦敏感,對(duì)人類生活充滿恐懼與不安,再加上世道的混亂、人情的炎涼,以及家人之間的虛偽和欺騙、校園生活的無(wú)聊痛苦、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冷酷殘忍……這一切都使他成了人世間的異類。他始終渴望愛與被愛,為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪,卻始終事與愿違,后來(lái)淪落為自暴、自棄、自我放逐、用藥物麻痹自己的悲劇人物……
本書借葉藏的人生遭遇,表現(xiàn)了作者短暫一生的種種遭遇和內(nèi)心的迷茫掙扎。在滑稽怪異、玩世不恭的搞笑背后,我們能夠看到一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的永遠(yuǎn)的少年,以及他對(duì)幸福人生的執(zhí)著追求和美好社會(huì)的熱切向往……
★日本文學(xué)巨匠太宰治的靈魂之書,影響日本文學(xué)的一代傳奇!作者太宰治被村上春樹譽(yù)為國(guó)民級(jí)的作家,與川端康成、三島由紀(jì)夫并列為日本戰(zhàn)后文學(xué)的dian峰人物。
★太宰治的內(nèi)心獨(dú)白,精彩的自傳體絕筆,生的困惑,愛的無(wú)能。解剖了每個(gè)人的自我,孤獨(dú)和迷惘。獻(xiàn)給曾經(jīng)在迷茫中掙扎的人!
★一部能引起你共鳴的作品,每個(gè)人都能在本書中窺視到那個(gè)曾經(jīng)懦弱而又渴望實(shí)現(xiàn)的自我。終此一生,我依然深信:在絕望的彼岸,一定充滿了希望。
★譯者歷時(shí)多年,口碑譯本,原汁原味展現(xiàn)了原著精髓!裝幀設(shè)計(jì)文藝、唯美!
★安妮寶貝、村上春樹、王家衛(wèi)、李現(xiàn)、吳磊、伊能靜點(diǎn)贊的名家!
譯者序
《人間失格》(又名《喪失為人的資格》),發(fā)表于1948年。作者太宰治于發(fā)表數(shù)月后,在歷經(jīng)數(shù)次自殺失敗,終于在第五次投水自盡,年僅39歲。因此,這部小說(shuō)也是太宰治的絕筆之作。太宰治是日本無(wú)賴派文學(xué)的代表作家之一,其短暫的一生,正處于日本二戰(zhàn)前后那段特殊的歷史時(shí)期,他親眼見證了當(dāng)時(shí)日本社會(huì)從鼎盛到?jīng)]落的整個(gè)過(guò)程,這些均在他的作品中非常寫實(shí)地得以呈現(xiàn)。特別是二戰(zhàn)結(jié)束后,整個(gè)日本社會(huì)呈現(xiàn)出的頹廢景象、消極病態(tài),以及看不到未來(lái)的無(wú)力感,在太宰治的作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。
作家一般會(huì)盡量將自己的生活和作品區(qū)隔開,或者說(shuō)在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí),一般都會(huì)盡量避開自己的個(gè)人生活。而太宰治與其作品之間,顯而易見的特質(zhì)便是那種割舍不斷的粘連、深入骨髓的自我剖析,以及個(gè)人生活的真實(shí)投射,作品中的人物經(jīng)歷與自身的生活軌跡高度重合,甚至他的作品與生活、小說(shuō)人物與自身之間可以說(shuō)是渾然一體,恍惚之間,甚至也會(huì)將他離奇的個(gè)人經(jīng)歷視為小說(shuō),而將他小說(shuō)中的某些情節(jié)代入到他的個(gè)人經(jīng)歷中這便是太宰治作品的魅力。
《人間失格》不僅是太宰治的絕筆之作,也堪稱一部自傳體式的作品。小說(shuō)所講述的是主人公大庭葉藏在年幼時(shí),因向人類求愛而不得,因此對(duì)身邊親人乃至人類失去信任,導(dǎo)致其成年后依然時(shí)刻處在對(duì)人類的恐懼中。在經(jīng)歷投水殉情事件和同居的良子被商人侵犯的事件之后,逐漸自暴自棄,一蹶不振,在頹廢和墮落中自我逃避,并終走向自我毀滅的故事。
主人公葉藏雖然出身于富貴家庭,但家中兄弟姐妹眾多,作為小的孩子,并未受到父母的重視和疼愛。因此,當(dāng)家中仆傭?qū)δ暧椎娜~藏做了不該做的事之后,他甚至不敢向父母求助,只能獨(dú)自默默忍受,由此在幼小的心靈留下巨大傷痛,并且隨著年齡增長(zhǎng),傷痛加深,直達(dá)骨髓。
這種傷痛是葉藏與家人、與世人之間的親情和信賴感崩塌后產(chǎn)生的裂痕,致使他從小便對(duì)人類產(chǎn)生畏懼。雖然他也嘗試通過(guò)搞笑的方式向人類奉上后的求愛,試圖以此掩飾內(nèi)心的恐懼,進(jìn)而贏得眾人的好感,結(jié)果不僅事與愿違,反而被人們視為沒(méi)有一句真話只會(huì)搞笑的、礙眼的存在,甚至終被當(dāng)成狂人(瘋子),將其送進(jìn)精神病院。至此葉藏的精神世界被徹底摧毀,自怨自艾中甚至認(rèn)為自己就是罪惡的集合體,活著只會(huì)讓自己身上的罪惡累積更多,后竟自我歸結(jié)為我已成為廢人,我已失去做人的資格。
小說(shuō)通篇呈現(xiàn)灰暗的色調(diào),不僅主人公,甚至讀者也不由自主地被代入到恐懼、擔(dān)心、不安、焦躁等一系列負(fù)面情緒中。以至讀過(guò)之后初的感受都會(huì)處在一種抑郁的狀態(tài),很難即刻抽離。但是,如果結(jié)合太宰治自身的經(jīng)歷以及作品創(chuàng)作背后所處的時(shí)代環(huán)境來(lái)看,便不難理解了。作品創(chuàng)作發(fā)表于1948年,但所涉及的時(shí)代背景大約再早十年左右。當(dāng)時(shí)日本社會(huì)各方面,均處于高速發(fā)展和領(lǐng)先的地位,武力擴(kuò)張使得高速發(fā)展的社會(huì)逐漸失去方向,國(guó)家尚且如此,個(gè)人當(dāng)然亦不例外。
原本成績(jī)優(yōu)秀,被父親寄希望于高中畢業(yè)后出仕為官前途大好的葉藏,當(dāng)離開家鄉(xiāng)、離開父親的管束,遇到損友堀木之后,便一發(fā)而不可收。不僅接二連三地曠課,跟著堀木到處吃喝玩樂(lè),而且還學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒以及頻繁出入妓院。然而這不過(guò)是葉藏逃離人類社會(huì),選擇自我封閉式保護(hù)的一種手段。包括接觸和參與當(dāng)時(shí)的地下運(yùn)動(dòng),并未從理想或立足于社會(huì)來(lái)對(duì)待,而是以游戲的心態(tài),僅僅為了逃離對(duì)人類的恐懼,繼續(xù)選擇對(duì)周遭一切視而不見,仍然封閉在自己的世界里。與之同居的良子被人侵犯,以及自己不幸染上毒癮之后,這種自我封閉的陰郁性格的描寫更加深刻,甚至是一種自戕式的自我毀滅。
作家三島由紀(jì)夫評(píng)價(jià)太宰治時(shí)用了日語(yǔ)的氣弱,意為膽小、生性懦弱,這個(gè)評(píng)價(jià)也可以說(shuō)是相當(dāng)精準(zhǔn)!度碎g失格》中對(duì)于主人公的內(nèi)心剖析,也提到了這一點(diǎn)膽小鬼連幸福來(lái)敲門都感到害怕,碰到棉花也能受傷,當(dāng)然也會(huì)為幸福所傷。因此,當(dāng)寫到葉藏為了逃避對(duì)人類的恐懼,為求得一夜安眠而頻繁出入風(fēng)月場(chǎng)所,并從那些女人以及后來(lái)相約跳海殉情的恒子那里,盡管也得到了少許的溫存時(shí)光,但由于生性懦弱竟然害怕接受這短暫的幸福而溜之大吉,可見幼年時(shí)期因缺乏關(guān)愛和信任所受到的傷害有多么刻骨銘心。
生活在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代,絕大多數(shù)人是幸福的。因?yàn)樯磉叢⒉蝗奔胰伺笥训年P(guān)愛,特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)和普及,人們擁有更多的手段和途徑去進(jìn)行交流和溝通,進(jìn)而及時(shí)了解彼此的心意。因此,當(dāng)幸福來(lái)敲門的時(shí)候,我們會(huì)毫不猶豫地推開門,伸開雙臂擁抱幸福。雖然大多數(shù)人在不同的成長(zhǎng)階段,或多或少都會(huì)遇到一些挫折、困難,總會(huì)有一些不如意,但人生不就是如此嗎?世上既沒(méi)有失格的人生,也沒(méi)有合格的人生。我們每個(gè)人帶著哭聲來(lái)到這個(gè)世界上,不斷地試錯(cuò),不斷地糾正偏離的路線,從而變得更加強(qiáng)大。陽(yáng)光照射到的地方,也一定會(huì)有背陰角落,因此不必糾結(jié)于一時(shí)的不如意。讀過(guò)之后,合上書本,到外面去,外面是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的世界。
2020年對(duì)所有人來(lái)說(shuō),過(guò)得都很艱難,每一天都在艱難地努力著,祈盼盡快歸于原本普通的日子。2020年對(duì)我而言,也有一段非常難忘的記憶。我在不同的文字間輾轉(zhuǎn)、徘徊,認(rèn)真揣摩,希望通過(guò)這些文字,我們能一起再次走進(jìn)太宰治的文學(xué)世界。文字粗淺,如有錯(cuò)誤遺漏,懇請(qǐng)指正。
后,真誠(chéng)感謝本書翻譯及出版過(guò)程中熱心提供幫助的每一位朋友,再次致謝。
2020年冬