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《論語》譯注新舊對照100例
《論語》是研究孔子文化的手材料,一直被奉為“置之四海而皆準(zhǔn),行之萬世而不!钡娜寮医(jīng)典,其重要性不言而喻。然而,兩千多年來,在成百上千余種《論語》注本和譯本中,哪些是精華,哪些是糟粕;哪些是儒家文化,那些不是儒家文化;哪些是孔子思想,哪些不是孔子思想,至今莫衷一是,尚無定論。這種不分軒輊的文化現(xiàn)象勢必影響民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚,勢必干擾民族和諧文化資源的發(fā)掘,勢必為某些人曲解《論語》章句提供機會,勢必困擾和迷惑人們的思想而誤人子弟。這是一個困擾迷惑人類兩千多年的重大歷史問題。在孔子逝世兩千四百多年的今天,從源頭上和根本上解決這一問題,改變這種不正常局面,重新全面客觀地考證、研究、梳理《論語》章句,棄其糟粕、除舊布新,取其精華、正本清源,汲取民族和諧文化營養(yǎng),
為建設(shè)和諧家庭、和諧社區(qū)、和諧社會、和諧中國與和諧世界服務(wù),是歷史的必然、時代的呼喚、社會的需要、人類的福祉。
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