邁爾斯將女性史置于巨幅時間╱空間脈絡(luò)下，從宏觀角度切入，其目的在于肯定女人對人類演化所做貢獻的重要性，以及女人在所有層面與各種領(lǐng)域的杰出成就。本書是世界女人的歷史，從太初有道的女神、父神開始，然后是婚姻、宰制與勞動，工人階級與貴族女性的處境，到現(xiàn)在的職業(yè)婦女、女同性戀、性平等，兼及各種宗教中的女性、陽物的興起、維多利亞時期的性壓抑……
傳統(tǒng)的歷史觀照完全集中于男性。男人早在四千多年前就已取得記錄、定義、詮釋事件的權(quán)力，卻并未給予女性應(yīng)有的關(guān)注與榮耀。對于女人，這個過程到十九世紀才開始。女性的聲音被壓制，女性被排除在歷史之外。然而，女人是有歷史的。我們的世界史充塞著數(shù)不清的女性故事，有亞馬遜女戰(zhàn)士、亞述女戰(zhàn)士，有母神，有一躍為統(tǒng)治者的王朝嬪妃，有科學(xué)家、精神病患者、圣人、罪人……男人的歷史已然完成，女人的歷史才剛剛開始，需要所有女人共同努力創(chuàng)造。
為了抗衡權(quán)能兼?zhèn)涞哪行匀宋�，早期的女性史專以搜尋女皇、女修道院院長及女學(xué)者的紀事為主，因此我們看到的女性多是英雄形象的翻版：圣女貞德、南丁格爾、凱瑟琳女皇等。這般刻意標高女性形象的女性史，固然在肯定女性可以和男性一樣全能、強悍方面有若干價值，卻有兩個問題：它加強了歷史是由男人主導(dǎo)、支配的錯誤觀念，因為男性統(tǒng)治者及天才比女性多了許多；且它無法道出大多數(shù)平凡女性的生活實相。
然則女人的歷史應(yīng)為何？答案是：它必須填補傳統(tǒng)歷史留下的罅隙，給予女性應(yīng)有的關(guān)注與榮耀�；謴�(fù)女性在歷史中的位置絕非易事，任何女性史都必須留心空白、遺漏及似是而非的論調(diào)。它必須傾聽靜默，讓靜默發(fā)出聲來。