《嘉木中國》是一本以中國木材及其文化為主題,同時也對中國古建筑、建材進行通俗解說的配圖文化散文。全書分為序、正文及后記三部分,正文部分共七章,詳細地介紹了中國木材文明的起源、自然屬性,各類木材在人類文明進程中運用的歷史,以及推動木材文化發(fā)展的匠人群體等內容。全書以中國歷史朝代更替為線索,將中國浩瀚的木材文明史串聯起來,語言生動、優(yōu)美而帶有一定的趣味性。同時,書中還引用了諸如《爾雅》《詩經》《莊子》《營造法式》等古典文獻作為文字解說的佐證,提高了文字信度,具有一定的知識性。全書對中國木材文化的解讀較為到位,對普及中國傳統(tǒng)文化,尤其是與木材相關的文化起到了積極作用。
距今兩、三千年前,在華夏大地上生活的人們便已開始領略樹木的魅力,寫下了傳頌千古的詩篇。
從坎坎伐檀兮到裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下,人們通過對樹木的文字描摹,再現了生活圖景,并寄寓了對生命的感悟。
樹木的生長細膩且無聲。它密實的紋路里,蘊藏豐富的仁理。
讓我們懷著木道的仁心,去傾聽樹木生長的聲音。
周暢,男,湖南華容人。作家、編劇。代表作有長篇小說《上河圖》《險招》,散文《那種美來自天籟》等。其中,《上河圖》入選第二屆重慶讀書月優(yōu)秀圖書,《險招》被改編為電視連續(xù)劇《女人要過好日子》,散文《那種美來自天籟》入選《散文》海外版《大愛無邊2007-2008年散文精品》。參與編劇《滄海絲路》《好的時代》《一江水》等電視連續(xù)劇,F居桂林。
章 后皇嘉樹
一、中國人的樹木崇拜 /002
二、那些樹仙與木妖 /010
三、哲學意境里的樹木 /016
四、人與樹木的因緣 /020
五、樹木背后的文化 /026
1、海南黃花黎 /028
2、紫檀 /032
3、榆木 /036
4、黑柿木 /038
5、櫸木 /040
6、鐵力木 /042
7、烏木 /044
8、香榧木 /046
第二章 木曰曲直
一、木材的自然屬性 /050
1、弓生于彈 /050
2、觀落葉而為舟 /054
3、巧工之制木 /056
4、故宮那些輝煌的木制宮殿 /064
5、雍正對木性的探索 /068
二、陰木與陽木 /070
1、民間的認知 /072
2、樟木與楠木 /073
3、至陰之木 /076
三、木材也講究顏值 /078
第三章 坎坎伐檀
一、木材砍伐 /086
1、沒有鐵器的年代怎么伐樹 /086
2、鐵器出現了 /088
3、明清兩朝破壞性的伐木 /090
4、因伐木而引發(fā)的農民起義 /093
5、太監(jiān)也悲催 /095
二、木材運輸 /096
1、陸運 /096
2、筏運 /098
3、海運 /100
4、貯存 /102
三、伐木儀式與禁忌 /104
1、儀式 /104
2、禁忌 /105
四、山林非時,不升斤斧 /106
第四章 構木為巢
一、原始人的住處 /112
二、宮室出現了 /116
三、中國建筑的發(fā)育時期 /119
四、豪勁時期 /122
五、醇和時期 /126
六、羈直時期 /128
第五章 削木為器
一、原始人有家具嗎 /136
二、木質家具在陶寺村出現了 /140
三、低矮家具 /142
1、春秋戰(zhàn)國家具 /142
2、漢代家具 /146
四、高坐家具 /148
1、唐代家具 /148
2、宋代家具 /160
3、明式家具 /170
4、清式家具 /176
第六章 木道即仁
一、心懷仁念 /186
二、以仁使木 /188
1、人有人設,木有木設 /189
2、木材如何搭配 /196
三、木之非仁 /206
1、古典家具的年代造假 /207
2、材料、工藝摻雜使假 /208
3、用不適當的材料做不適當的家具 /209
4、浪費材料 /209
5、唯材質論 /210
6、故意害人 /211
第七章 留名青史
一、一對相愛相殺的老鄉(xiāng) /214
1、墨子 /214
2、魯班 /216
3、墨子與魯班 /218
二、三個遺落在史籍褶皺里的先秦大匠 /221
三、著書立說的宋代木匠 /224
四、只羨木匠不羨仙 /226
1、魯班天子元順帝 /226
2、木匠皇帝朱由校 /229
五、明清兩朝的大匠群體 /232
1、侍郎與尚書 /232
2、樣式雷 /235
后記 /239