藝術(shù)是我們每個人生活中不可缺少的一部分，但我們或許很少仔細思考藝術(shù)。什么算藝術(shù)，什么不算？為什么有時欣賞藝術(shù)會有想哭的沖動？什么樣的藝術(shù)品才是好的藝術(shù)品？我們往往認為這些問題屬于人文的范疇，沒有確切的答案，一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特。但幾十年來的心理學研究，已經(jīng)解釋了很多藝術(shù)問題的科學原理，了解這些原理將幫助我們比以往任何時候都更好地理解藝術(shù)、欣賞藝術(shù)。

本書匯集了迄今為止眾多心理學觀察、訪談和實驗研究，從心理科學的角度回答了一系列人們關(guān)于藝術(shù)的疑問：

★如何界定藝術(shù)？

★藝術(shù)如何激發(fā)我們的情緒感受？

★我們?nèi)绾卧u判藝術(shù)的好壞？

★藝術(shù)會對我們的智力、共情能力和幸福感造成怎樣的影響？

★人們?yōu)楹蝿?chuàng)作藝術(shù)？

書中涉及了一些很有趣的問題，包括：

★我們在現(xiàn)實生活中刻意回避負面情感，為什么還要從藝術(shù)中尋找悲傷和恐懼？

★為什么我們會貶低贗品的價值，即使我們（甚至是專家們）無法將它們與真品區(qū)分開？

★人們能區(qū)分抽象派畫作和4歲孩子的涂鴉嗎？

★藝術(shù)真的是一種天賦嗎？

從這本書中，你將找到關(guān)于藝術(shù)的種種疑惑的解答，為你對藝術(shù)感性的欣賞植入理性的根基。

延伸閱讀

好的療愈：當靈魂遇見音樂，[美]安德魯·舒爾曼 著

快樂美學：用平凡之物創(chuàng)造非凡快樂的10種方法，[美]英格麗·費泰爾·李 著

給藝術(shù)愛好者的科學指南，

從心理學角度解答你關(guān)于藝術(shù)的種種疑惑，架起連通藝術(shù)與科學的橋梁，

匯集眾多心理學觀察、訪談和實驗研究，為你對藝術(shù)感性的欣賞植入理性的根基。

推薦序

源流遠至史前時期的拉斯科洞窟壁畫、維倫多夫的維納斯、斯通亨奇巨石陣，藝術(shù)行為和人類一樣古老。直到當下社會，人們?nèi)匀辉谧巫尾痪氲卦噲D理解在智人時期就存在的藝術(shù)，哲學家、美學家、藝術(shù)家、心理學家們?nèi)栽趫猿植恍傅卦噲D回答藝術(shù)是什么。什么是藝術(shù)，什么不是藝術(shù)，這被認為是一個永恒的問題，至今仍然沒有統(tǒng)一和確切的答案。

對人們一直在爭論的藝術(shù)真相這一問題，本書給出了從事藝術(shù)與心智研究的心理學家所進行的思考和解讀。藝術(shù)不是一種與體驗有關(guān)的東西，它本身就是體驗。心理學家關(guān)心的是人們認為藝術(shù)是什么，而不是藝術(shù)是什么；他們試圖去了解人們是否相信審美判斷有客觀的基礎(chǔ)，而不是審美判斷是否客觀。心理學家想要揭示的是，藝術(shù)如何作用于人，人如何體驗藝術(shù)，正如本書副書名所提出的兩個核心主題：我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)？藝術(shù)如何影響我們？

藝術(shù)能否被定義？音樂和繪畫作品是否表達情感？音樂和視覺藝術(shù)如何激發(fā)情感？藝術(shù)（如悲劇、悲傷曲調(diào)）的消極情感為什么讓人享受？審美評價是客觀還是主觀的？完美贗品是否也是藝術(shù)？孩子與藝術(shù)家畫作的根本差異在哪里？學習藝術(shù)能否讓人變得更聰明？藝術(shù)有療愈作用嗎？藝術(shù)家是天生的還是后天訓(xùn)練的？對于這些問題，你是不是相當熟悉？當人們在談?wù)撍囆g(shù)時，通常會談及上述話題，這些話題是人們在思考、認識和理解藝術(shù)時繞不開的。但仔細想來，答案確如鏡中花、水中月，可望而不可即。本書以藝術(shù)的情感、藝術(shù)的評價、藝術(shù)的功用以及藝術(shù)的創(chuàng)作等藝術(shù)相關(guān)領(lǐng)域的觀察性研究和實驗為基礎(chǔ)，結(jié)合研究藝術(shù)的心理學家對諸多問題的思考和研究結(jié)果，嘗試對上述藝術(shù)普遍問題給出一些藝術(shù)與心智研究領(lǐng)域的答案。閱讀這本書，你能夠了解對這些問題的藝術(shù)心理學解答。

心理學家將藝術(shù)的哲學問題作為出發(fā)點，但采用了與哲學家不同的方式來回答這些問題：哲學家通過推理和內(nèi)省，心理學家則通過經(jīng)驗研究。隨著越來越多的心理學家開始對藝術(shù)創(chuàng)造感興趣，實驗美學研究得到了蓬勃發(fā)展。心理學家運用實驗心理學的方法來研究美學，通過從具體到抽象、自下而上的實證，力圖揭示藝術(shù)經(jīng)驗和美學問題的本質(zhì)。具體而言，心理學家會采用訪談、實驗、數(shù)據(jù)收集和統(tǒng)計分析等科學的研究方法挖掘藝術(shù)的真相，回答關(guān)于如何理性思考藝術(shù)的真相。本書介紹了大量關(guān)于藝術(shù)問題的實驗美學研究，這些研究不僅為問題的答案提供支持證據(jù)，同時讓人們能夠窺見藝術(shù)問題的心理學面目，了解心理學家如何圍繞問題，通過一系列嚴謹?shù)膶嶒炘O(shè)計、環(huán)環(huán)相扣的系列研究來提供心理學視角的解答。

本書的寫作在盡其闡述的同時兼具幾分趣味。作者在藝術(shù)哲學、藝術(shù)美學和藝術(shù)心理學等多學科背景的基礎(chǔ)上，深入淺出地展開討論，特別是對略顯復(fù)雜的心理學科學研究的介紹，能夠擇其要點，且不因簡化而失其要義，對沒有相應(yīng)專業(yè)背景的讀者不會形成閱讀困擾。每一章有核心主題，各小節(jié)保持一定獨立性。因此本書既可以作為藝術(shù)學和心理學專業(yè)學習的參考書目，也不失為一本有趣的藝術(shù)心理普及讀物。

正如本書所提出的觀點：藝術(shù)不是一個具有充分必要特征的概念，也不是一種自然類別的概念，這使得藝術(shù)的內(nèi)涵有了持續(xù)變化的可能……藝術(shù)是一種定義更加松散的概念，通過列出藝術(shù)品具有的各種可能特征的清單，我們可以對其做出松散的定義，而且這一清單必須保持開放。我們對藝術(shù)真相和藝術(shù)問題的討論應(yīng)該持開放態(tài)度，處于起步階段的藝術(shù)和心智的心理學研究，更需要持續(xù)不斷的建構(gòu)、更新、豐富和完善。

我期望，每位愛美、愛藝術(shù)的讀者都從本書獲得一些難以在其他書籍中了解到的真知灼見，在心靈中架起連通藝術(shù)和科學的橋梁；期望讀完本書后，你能更懂藝術(shù)，更有意識地欣賞藝術(shù)，也更能反思自己欣賞藝術(shù)的心理過程。

周曉林

北京大學心理與認知科學學院長江學者特聘教授

中國心理學會前理事長

華東師范大學心理與認知科學學院名譽院長

2021年10月26日

埃倫·溫納（Ellen Winner）
波士頓學院心理學教授，哈佛大學教育研究生院零點計劃高級研究員。她領(lǐng)導(dǎo)著藝術(shù)與心智實驗室，該實驗室專注于研究典型的、有天賦的兒童和成人在藝術(shù)方面的認知能力。2000年，她獲得魯?shù)婪?middot;阿恩海姆獎(Rudolf Arnheim Award)，以表彰她在心理學和藝術(shù)領(lǐng)域的杰出研究。她的研究基于藝術(shù)既是認知過程又是情感過程的觀點，并假設(shè)藝術(shù)是人類行為的一個核心方面，在對藝術(shù)的理解中必須納入我們對發(fā)展、認知和教育的理解。她的丈夫是多元智力理論提出者、著名心理學家霍華德·加德納。

贊譽
推薦序
部分　導(dǎo)論
002 第1章　藝術(shù)：永恒的問題
005 第2章　從什么是藝術(shù)到人們認為什么是藝術(shù)

第二部分　藝術(shù)與情感
037 第3章　大音無言：聆聽音樂中的情感
051 第4章　音樂產(chǎn)生的感受：音樂聽眾的情感
071 第5章　色彩和形式：視覺藝術(shù)的情感內(nèi)涵
091 第6章　藝術(shù)博物館中的情感：為什么我們不會產(chǎn)生哭泣的沖動
105 第7章　痛苦的魅力：對藝術(shù)中消極情感的悖論式享受

第三部分　藝術(shù)與評價
124 第8章　因為美，還是因為熟悉
152 第9章　沒有汗水，哪來精品：努力偏差
166 第10章　一模一樣：完美復(fù)制就不是藝術(shù)嗎
185 第11章　可是我的孩子也能畫出那種畫！

第四部分　藝術(shù)的功用
205 第12章　靈丹妙藥：藝術(shù)會讓我們更聰明嗎
231 第13章　他人的生活：虛構(gòu)和共情
260 第14章　藝術(shù)創(chuàng)作能增進幸福感嗎

第五部分　藝術(shù)創(chuàng)作
271 第15章　成為藝術(shù)家需要哪些條件

第六部分　結(jié)語
289 第16章　藝術(shù)的真相
300 致謝
注釋
參考文獻
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