由鄭同點(diǎn)校的《御定子平》內(nèi)容介紹：子平之理，始自唐大夫李公虛中，以人生年月日時(shí)，生克旺相，休囚制化，決人生之禍福，多有神驗(yàn)。至宋，徐子平先生以人生日主分作六事，議論精微，作《淵�！分畷�，集諸儒之義傳布。后之諸君，遂以子平代稱命理之學(xué)�！队ㄗ悠健芬粫�，乃命理秘本，清初學(xué)者編撰，康熙御定，多年藏之大內(nèi)，并無刻本傳世�！队ㄗ悠健肥杖肓藲v代子平學(xué)的重要典籍并加以解說，議論精當(dāng)，文采斐然；更有諸多秘本秘法，世所未見，有極高的研究?jī)r(jià)值。本次出版，以精工繕寫的故宮藏本為底本，校諸歷代子平要籍整理而成，首次以排印本的形式面世，并加以校注。此書的出版，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究，將會(huì)有不可估量的推動(dòng)作用。
即使對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)人來說，八字算命在生活中也是隨處可見。作為傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分，對(duì)子平學(xué)進(jìn)行深人的研究，仍有很大的必要性�？梢哉f，不通曉子平八字術(shù)，就很難真正了解中國(guó)人和中國(guó)文化。由于傳統(tǒng)習(xí)俗的潛移默化，子平學(xué)影響著人們的事業(yè)、婚姻、家庭、出行、交友等生活中的方方面面。辯證地看待和深入地研究子平學(xué)，自有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。由鄭同點(diǎn)校的《御定子平》一書的出版，對(duì)于我們中國(guó)哲學(xué)、古典文學(xué)、宗教學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、民俗學(xué)等諸方面的研究，都將有著巨大的推動(dòng)作用。
鄭同，易學(xué)學(xué)者、編輯，周易工作室的創(chuàng)辦人兼策劃人，多年來一直從事易學(xué)與術(shù)數(shù)的研究，著有《納甲筮法新講義》、《易學(xué)新識(shí)》等。現(xiàn)從事易學(xué)圖書的編輯出版與推廣工作。先后主持點(diǎn)校出版易學(xué)圖書50余種，另點(diǎn)�！端膸�(kù)全書術(shù)數(shù)初集》(全四冊(cè))、《四庫(kù)全書術(shù)數(shù)二集》(全三冊(cè))等術(shù)數(shù)類圖書，廣受國(guó)內(nèi)外易學(xué)界的好評(píng)。
緣起
點(diǎn)校凡例
御定子平卷一
總論
正官論
偏官七殺論
正印論
偏印論
正財(cái)論
偏財(cái)論
傷官論
食神論
比肩論
劫財(cái)論
羊刃論
雜氣論
五行論
五行值四時(shí)論
十干臨月建論
御定子平卷二
日元確論
甲支有六
乙支有六
丙支有六
丁支有六
戊支有六
己支有六
庚支有六
辛支有六
壬支有六
癸支有六
十干論
五行生克賦
玉井奧訣撮要
氣象篇
六神篇
繼善篇
御定子平卷三
元理賦
四言獨(dú)步
五言獨(dú)步
通明賦
碧淵賦
精微論
御定子平卷四
子平起例人式
子平合格
子平忌格
御定子平卷五
石田山人命理微言
附錄：命理口訣秘要
書單推薦
