本書(shū)是對(duì)張奎良老師從20世紀(jì)80年代至今所發(fā)表的部分論文的收錄，書(shū)中選取張老師在異化思想、辯證法理論、馬克思東方社會(huì)理論等方面在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界具有較大影響力的關(guān)于馬克思主義理論的學(xué)術(shù)論文。書(shū)中論文按照發(fā)表年代排序，呈現(xiàn)出了張老師整個(gè)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展脈絡(luò)，這種跨世紀(jì)的學(xué)術(shù)研究不但是對(duì)張老師本人學(xué)術(shù)研究成果的呈現(xiàn)，同時(shí)也在某種程度上反映了國(guó)內(nèi)馬克思主義哲學(xué)從20世紀(jì)80年代至今的發(fā)展邏輯。
張奎良，1937年6月生，遼寧省新民市人。1956年考入中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史專業(yè)，1960年畢業(yè)被分配至黑龍江大學(xué)哲學(xué)系任助教，1986年被評(píng)為教授，1996年任博士生導(dǎo)師�，F(xiàn)為中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)顧問(wèn)，黑龍江省哲學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，*教學(xué)名師。
張奎良教
推倒兩個(gè)“凡是”的信條
蘇聯(lián)二十年代德波林派與機(jī)械論者的論戰(zhàn)
列寧的辯證法十六要素寫(xiě)作過(guò)程初探
要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)范疇的研究
關(guān)于辯證法十六要素的考證和評(píng)價(jià)問(wèn)題
異化概念的動(dòng)態(tài)考察
馬克思對(duì)早期哲學(xué)信仰的自我清算
馬克思的社會(huì)形態(tài)學(xué)說(shuō)的形成
社會(huì)基本矛盾的動(dòng)態(tài)分析
論權(quán)力的縱向分工
馬克思主義發(fā)展史上的新課題
歷史上的空想主義與現(xiàn)時(shí)代的空想論
馬克思東方社會(huì)主義的構(gòu)想及其對(duì)我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的啟示
關(guān)于唯物史觀產(chǎn)生的邏輯和史實(shí)的辨證
馬克思的世界歷史思想及其在當(dāng)代的實(shí)踐格局
馬克思哲學(xué)使命的深刻啟迪
馬克思和恩格斯的珠聯(lián)璧合
試論馬克思哲學(xué)的歷史分期
實(shí)事求是是馬克思主義的精髓
馬克思晚年《人類學(xué)筆記》中的幾個(gè)理論問(wèn)題
馬克思晚年學(xué)說(shuō)與鄧小平理論的重合點(diǎn)
面對(duì)世紀(jì)之交：馬克思學(xué)說(shuō)的新征程
馬克思哲學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵及其與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系
哲學(xué)的希望之光
研究生馬克思主義哲學(xué)教學(xué)改革的“五化”模式
科學(xué)社會(huì)主義的偉大創(chuàng)新——簡(jiǎn)論社會(huì)主義初級(jí)階段理論的歷史地位
準(zhǔn)確地把握社會(huì)主義初級(jí)階段理論
馬克思世界歷史思想的理論延伸
馬克思主義發(fā)展的辯證法探析
跨越卡夫丁峽谷設(shè)想：馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的體現(xiàn)
怎樣看待薩特向馬克思主義的“接近”——對(duì)一種思維定勢(shì)的反思
哲學(xué)革命變革的源頭和對(duì)“歷史之謎”的解答——紀(jì)念馬克思寫(xiě)作《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》160周年
“實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者”——對(duì)馬克思學(xué)說(shuō)一個(gè)命題的考察
馬克思晚年探索的理性與非理性的轉(zhuǎn)換和統(tǒng)一機(jī)制
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