如今，指紋識(shí)別、人臉識(shí)別被越來(lái)越廣泛地應(yīng)用著，人們通過(guò)各種生物識(shí)別信息購(gòu)物、理財(cái)、出入門(mén)禁、出勤打卡、配合公共設(shè)施安全檢查……人的面貌、指紋和每個(gè)人人身權(quán)利的聯(lián)系愈發(fā)緊密。但是，如果由于某些意外，人們失去了這些身份標(biāo)識(shí)會(huì)如何？個(gè)人生物識(shí)別信息越來(lái)越多地介入社會(huì)公共生活，是給我我們便利？還是越來(lái)越多的束縛？作者王威廉以其前瞻性的思考，在人臉識(shí)別、指紋識(shí)別技術(shù)尚未如當(dāng)下這般廣泛應(yīng)用的時(shí)候，就已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)相關(guān)現(xiàn)象的反思：面孔僅僅是情感表達(dá)的途徑嗎？臉同時(shí)作為內(nèi)在靈魂的投放和情感操控的工具，既然已經(jīng)介入到了社會(huì)治理，權(quán)利、情感和面孔之間的關(guān)系是否如我們一般所認(rèn)為的那樣單純呢？而由個(gè)人的情感與權(quán)利出發(fā)，王威廉還關(guān)照到了由每個(gè)個(gè)體所組成的基層社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)，特別是社會(huì)轉(zhuǎn)型、文化發(fā)展與基層權(quán)威之間的關(guān)系�？萍既栽谶M(jìn)步，社會(huì)仍在發(fā)展，公共治理和個(gè)人的沖突仍在繼續(xù)。通過(guò)王威廉富有年代感的敘述，感受并玩味著復(fù)雜人性在復(fù)雜社會(huì)中的多種可能性，反思著由每個(gè)個(gè)體所共同締造的未來(lái)。