從主體觀的角度看，有關身體和藝術的言說可能牽連出三個命題：（1）身體是藝術活動的承擔者；（2）身體是藝術活動的媒介；（3）身體同時是藝術活動的承擔者和媒介。其中種和第三種被大多數(shù)西方人有意無意的忽略了，事實上，藝術是身體的活動和作品，是身體的自我塑造和自我呈現(xiàn)。隨著生命科學的興起，身體的二重性獲得了反復確認：它不僅是被觀察到和被感覺到的東西，而且是觀察者和感覺者；它不僅是觀察和感覺的對象，而且是觀察和感覺的原因；它不僅是客體，而且是主體-客體。當身體與自我的關系獲得確認以后，下面的命題已經(jīng)呼之欲出：藝術只能是身體的藝術，是身體在世的一種方式。 根據(jù)這個尚未完全顯現(xiàn)的邏輯，本書作者進入西方藝術的邊緣地帶，追尋身體-主體的蹤跡，重構久被遺忘的意象，探查建立身體藝術學的可能路徑。

王曉華，男，1965年生，文學博士，深圳大學文學院中文系教授，中國生態(tài)批評家學會副會長，中國文藝理論研究學會常務理事。先后在吉林大學、復旦大學、南京大學攻讀學士、碩士、博士學位，師從著名學者劉放桐教授和董健教授。從事文學、文化、哲學研究，致力于建立個性化的思想體系體系，在國內外重要期刊發(fā)表論文175篇，出版專著《個體哲學》（上海三聯(lián)書店2002年７月出版）、《壓抑與憧憬——曹禺戲劇的深層結構》（中國社會科學出版社２００１年出版）、《西方生命美學局限研究》（黑龍江人民出版社2005年出版）、《生態(tài)批評》（黑龍江人民出版社2008年出版）等多部。擔任香港中文大學、美國克萊蒙特大學、英國蘭開夏大學、韓國東義大學、瑞士蘇黎世大學等多所大學的訪問教授。

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