《幸福之路》是諾貝爾獎(jiǎng)得主羅素的經(jīng)典名著，全球暢銷980萬冊(cè)。羅素以深入淺出的文字，分析了我們不幸福的原因，并指出了幸福之路。他將自身的觀察、經(jīng)驗(yàn)和理證過的建議歸納起來，不馳于空想，不鶩于虛聲，圍繞什么是幸福、什么是高質(zhì)量的幸福，從心理和哲學(xué)的角度，解讀幸福指數(shù)，讓讀者從娓娓道來的哲學(xué)故事中體味幸福的真諦，為讀者帶來一場(chǎng)有意義的幸福課堂。作者給書中每個(gè)觀點(diǎn)都提供了真實(shí)的人性經(jīng)驗(yàn)的支撐，清晰、坦率、真誠。愛因斯坦說過：閱讀羅素的作品，是我一生中快樂的時(shí)光。
羅素從來不煽情不濫情，文字沒有半點(diǎn)華麗浮夸，寫得明晰但不枯燥，嚴(yán)謹(jǐn)卻不陰沉，其機(jī)智詼諧處固然讓人解頤，其深刻獨(dú)到處更給人啟迪。
華中師范大學(xué)博士生導(dǎo)師 戴建業(yè)
只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到真正的幸福。
科威特知名專欄評(píng)論家 穆尼爾·納素夫
我贊成羅素先生的一句話：須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源。而且大多數(shù)的參差多態(tài)都是敏于思索的人創(chuàng)造出來的。
中國知名作家 王小波
羅素的哲學(xué)具體體現(xiàn)了諾貝爾先生創(chuàng)立這個(gè)獎(jiǎng)（諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)）的初衷，他們對(duì)人生的看法是十分近似的，兩個(gè)人不但都接受懷疑論，而且都懷有烏托邦理想，并且由于對(duì)當(dāng)前世局的共同憂慮而都強(qiáng)調(diào)人類行為理想化。
瑞典文學(xué)院
幸福的斗爭(zhēng)不論是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。
俄國哲學(xué)家 車爾尼雪夫斯基
出版前言
1930年，《幸福之路》出版，受到了廣大讀者的熱烈歡迎，甚至得到了精神專家的廣泛贊譽(yù)。90 年后的今天，羅素的《幸福之路》依舊有很多值得我們借鑒的地方，正如列夫托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中所言：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同。雖然時(shí)代不同，但不幸福的原因和何其相似，而羅素告訴我們的關(guān)于幸福的方法，對(duì)于我們來說也是十分適用的。
本書選擇了傅雷先生翻譯的版本，傅雷先生的用詞習(xí)慣雖然和當(dāng)下的文字有所不同，但其翻譯之精確靈動(dòng)，更能凸顯英文原文的意味，對(duì)于我們?nèi)ダ斫饬_素先生想表達(dá)的內(nèi)容，是十分有益的。
本出版社邀請(qǐng)青年作家關(guān)寧為新版《幸福之路》作序，并在附錄中增加了羅素先生的個(gè)人經(jīng)歷，以此來豐富《幸福之路》的內(nèi)涵。希望各位讀者能夠有所收獲，文中難免存在疏漏之處，請(qǐng)讀者與同行指正。
作者簡(jiǎn)介
伯特蘭.羅素（Bertrand Russell）
20世紀(jì)杰出的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、散文作家和社會(huì)活動(dòng)家。羅素一生馳騁于數(shù)學(xué)、邏輯、哲學(xué)、政治、社會(huì)、歷史、道德、教育等各個(gè)領(lǐng)域，寫下了60多部著作和大量文章，對(duì)20世紀(jì)的思想文化和社會(huì)生活產(chǎn)生了巨大的影響，被譽(yù)為百科全書式的一代哲人。1950年，羅素榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰他的哲學(xué)作品對(duì)人類道德文化所做出的貢獻(xiàn)。
譯者簡(jiǎn)介
傅雷
中國翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，中國民主促進(jìn)會(huì)(民進(jìn))的重要?jiǎng)?chuàng)建者之一。傅雷早年留學(xué)法國巴黎大學(xué)。他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。
上篇 不幸福的原因
一、什么使人不快樂？
二、浪漫蒂克的憂郁
三、競(jìng)爭(zhēng)
四、煩悶與興奮
五、疲勞
六、嫉妒
七、犯罪意識(shí)
八、被虐狂
九、畏懼輿論
下篇 幸福的原因
十、快樂還可能么
十一、興致
十二、情愛
十三、家庭
十四、工作
十五、閑情
十六、努力與舍棄
十七、幸福的人
附錄一 年表
附錄二 羅素的人生觀
附錄三 羅素的親友與《幸福之路》
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