《中觀寶鬘論廣釋》,直譯為“教王寶鬘論”,是古印度龍樹(shù)菩薩為一位國(guó)王所明示的教言。不但講述了君主法規(guī),還宣說(shuō)了滿足眾生一切所欲的深廣法理,對(duì)引導(dǎo)在家人學(xué)佛尤為適合。凡是想獲得暫時(shí)人天安樂(lè)及究竟解脫果位的有緣者,皆應(yīng)學(xué)習(xí)此論。本書(shū)《中觀寶鬘論廣釋》是喇拉曲智仁波切對(duì)《中觀寶鬘論》的注釋,是修習(xí)藏傳佛教,了解藏傳佛教傳承的重要典籍
《中觀寶鬘論廣釋》是索達(dá)吉藏密翻譯叢書(shū)之一,是對(duì)藏傳佛教經(jīng)典的系統(tǒng)翻譯。譯者本人具有較大號(hào)召力.
中觀寶鬟論頌
中觀寶鬟論廣釋
甲一、論名
甲二、譯禮
甲三、論義分三
乙一、入論分支分二
丙一、頂禮旬
丙二、立誓句
乙二、所說(shuō)論義分四
丙一、總說(shuō)增上生與決定勝之因果分二
丁一、分別說(shuō)增上生與決定勝之因果分二
戊一、總說(shuō)緣起分四
己一、二因資糧之次第
己二、歸納而認(rèn)知因果
己三、二因之差別:
己四、宣說(shuō)法器之法相
戊二、真實(shí)宣說(shuō)分二
己一、宣說(shuō)增上生之因果分二
庚一、廣說(shuō)分三
辛一、增上生之法分四
壬一、宣說(shuō)增上生之十六法分三
癸一、遮止之十三法分二
癸二、奉行之三法
癸三、攝義
壬二、宣說(shuō)他宗無(wú)有彼等正法分三
癸一、步入歧途而害自他
癸二、入歧途之補(bǔ)特伽羅
癸三、明示入歧途之過(guò)
壬三、倒行彼等之果分三
癸一、不善業(yè)之等流果
癸二、異熟果
癸三、善業(yè)之果與其相反
壬四、別說(shuō)善不善業(yè)之果
辛二、奉行之方式
辛三、奉行之果
庚二、攝義
己二、宣說(shuō)決定勝因果分二
庚一、經(jīng)說(shuō)之理分三
辛一、略示佛說(shuō)之法分三
壬一、如何宣說(shuō)
壬二、智愚生畏與否之差別
壬三、佛說(shuō)畏懼來(lái)自我執(zhí)
辛二、廣說(shuō)彼義分三
壬一、建立我執(zhí)與我所執(zhí)為虛妄分四
癸一、真實(shí)宣說(shuō)
癸二、說(shuō)明斷彼而得解脫
癸三、以影像之喻說(shuō)明彼二分二
癸四、宣說(shuō)證悟空性為解脫之因
壬二、遮破束縛解脫自性成立分四
癸一、流轉(zhuǎn)輪回之次第分二
癸二、斷除輪回之次第
……