本書(shū)分為兩部分,“論述”部分是作者研習(xí)書(shū)法的體會(huì),回顧了書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的幾個(gè)歷史高峰,包括漢、唐、宋、元、明、清的書(shū)法特色與形成原因,厘清書(shū)法發(fā)展沿革,詳述書(shū)法大家成就,并就如何學(xué)習(xí)每一種書(shū)法提出自己的看法;“圖版”部分收錄了作者創(chuàng)作的法書(shū)作品,每幅作品包含了尺寸、釋文等相關(guān)介紹。
論述
我的學(xué)書(shū)感悟和理念父蕭明潤(rùn)
書(shū)的歷史高峰
部分
第二部分
狂草書(shū)
書(shū)法與人文修養(yǎng)
第三部分
圖版
《趵突·濟(jì)南賦》
臨王羲之手札(一)
臨王羲之手札(二)
臨王羲之《知問(wèn)帖》
臨王羲之《十七帖》
李白《調(diào)》(之一)
李白《靜夜思》
李白《送友人》
李白《贈(zèng)汪倫》
李白《春夜洛城聞笛》
李白《望廬山瀑布》
李白《早發(fā)白帝城》
白居易《賦得古原草送別》
杜甫《望岳》
王維《山居秋暝》
王維《渭城曲》
王昌齡《芙蓉樓送辛漸》二首
王昌齡《春宮曲》
王維《秋夜曲》
王維《九月九日憶山東兄弟》
王之渙《出塞》
李白《早發(fā)白帝城》
李白《贈(zèng)汪倫》
李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》
杜甫《江南逢李龜年》
杜甫《闕題四首》(之三)
劉禹錫《烏衣巷》
劉《月夜》
張旭《桃花溪》
張繼《楓橋夜泊》
韋應(yīng)物《滁州西澗》
岑參《逢入京使》
王昌齡《出塞》
王昌齡《長(zhǎng)信怨》
岳飛《滿(mǎn)江紅》
范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
李清照《行香子》
李清照《一剪梅》
李清照《小重山》
李清照《好》
李清照《孤雁兒》
李清照《聲聲慢》
李清照《行香子》
李清照《永遇樂(lè)》
李清照《念奴嬌》
李清照《訴衷情》
李清照《如夢(mèng)令》(一)
李清照《如夢(mèng)令》(二)
李清照《武陵春》
李清照《青玉案》
李清照《點(diǎn)絳唇》
李清照《浪淘沙》
李清照《臨江仙》
李清照《浣溪沙》(一)
李清照《浣溪沙》(二)
李清照《浣溪沙》(三)
李清照《樂(lè)》
李清照《怨王孫》
李清照《玉樓春》
李清照《點(diǎn)絳唇》
唐寅《落花詩(shī)》
楊慎《臨江仙》
孟浩然《宿建德江》
惠風(fēng)和暢
春華秋實(shí)
腹有詩(shī)書(shū)氣自華
節(jié)錄《老子》四條屏
“德者心者”六言聯(lián)
厚德載物
神·
劍·
龍·
舞·
筆舞
臨王羲之“鵝”
虎
壽
天道酬勤
附錄
草書(shū)《趵突·濟(jì)南賦》賞讀父穆永喆·
豎有千古 橫有八荒——訪(fǎng)書(shū)法家蕭明潤(rùn)父李鳴
后記
我的學(xué)書(shū)感悟和理念
◇蕭明潤(rùn)
部分書(shū)的歷史高蜂
中國(guó)的書(shū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的珍寶之一。書(shū)法,與文字同時(shí)產(chǎn)生。通過(guò)幾千年的孕育、發(fā)展,書(shū)法經(jīng)過(guò)了甲骨文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等各個(gè)階段,日臻成熟。漢代是隸書(shū)的鼎盛時(shí)期,同時(shí)出現(xiàn)了楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)。學(xué)習(xí)書(shū)法一般都是從盛唐時(shí)期成熟的楷書(shū)學(xué)起,涉獵諸體。唐太宗李世民推崇王羲之書(shū)法而奠定大唐書(shū)法盛世,宋太宗趙光義將書(shū)家事業(yè)的一部分。清代倡碑貶帖,是書(shū)結(jié)期。我國(guó)書(shū)有以下幾個(gè)歷史高峰。
一、漢代書(shū)法
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng),劉邦勝利,于公元前202年二月初三在山東定陶汜水之陽(yáng)稱(chēng)皇帝,史稱(chēng)漢高祖,定國(guó)號(hào)為漢,劉盈為太子,繼位為惠帝,二十二歲死亡。公元前180年劉恒繼皇帝位,為西漢第三個(gè)皇帝——漢文帝,與其子漢景帝創(chuàng)造了歷史E有名的盛世“文景之治”,采取了與民休息的國(guó)策。到第五個(gè)皇帝劉徹繼位,稱(chēng)漢武帝,他繼承“文景之治”形成的富強(qiáng)國(guó)勢(shì)和安定政局,提倡儒家學(xué)術(shù),對(duì)內(nèi)加強(qiáng)皇權(quán),鞏固統(tǒng)一,對(duì)外開(kāi)拓疆土,宣揚(yáng)國(guó)威,是完成封建主義中央集權(quán)的重要?dú)v史人物。漢武帝劉徹把西漢王朝推向了極盛,了中國(guó)歷的光輝時(shí)代。他興建太學(xué),設(shè)五經(jīng)博士。太學(xué)是我國(guó)所國(guó)立大學(xué),選十五歲以上青年授業(yè),向朝廷輸送文官。太學(xué)是政府各級(jí)官員的主要來(lái)源之地。
漢初的典章制度基本上沿用秦制,文字使用篆書(shū)和隸書(shū),篆書(shū)用于官方文獻(xiàn)。西漢時(shí)篆書(shū)向隸書(shū)過(guò)渡。由于各級(jí)政權(quán)由儒生掌權(quán),經(jīng)濟(jì)發(fā)展,隸書(shū)發(fā)展達(dá)到了鼎盛,并且在隸書(shū)的草寫(xiě)中產(chǎn)生了章草,逐漸產(chǎn)生了今草和楷書(shū)。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,漢代文字的書(shū)寫(xiě)形式有了一步的發(fā)展,除了篆書(shū)之外,隸、楷、行、草諸體更臻于完善,人們用文字傳達(dá)信息的方法更便捷,更多樣,這對(duì)推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的發(fā)展起到了不可估量的作用。其中,榜書(shū)藝術(shù)也有了更為全面的發(fā)展。從書(shū)體上講,楷、草、隸、篆、行諸體皆有;從實(shí)際應(yīng)用上講,用途更加廣泛,增加了深度和廣度。不光有崖刻,還有碑刻、匾額,更有商業(yè)的招牌、宅地的冠名,甚至連軍隊(duì)出征,在旗幟上也要寫(xiě)上主帥的姓名或官銜稱(chēng)謂,讓人很遠(yuǎn)就可以知曉,這是誰(shuí)的軍隊(duì),誰(shuí)人為將,哪個(gè)是帥。這一階段榜書(shū)發(fā)展的主要特點(diǎn)是:字體增加了品種且相對(duì)穩(wěn)定,內(nèi)容和形式得到了擴(kuò)展,實(shí)際運(yùn)用范圍更加廣泛,人們對(duì)楷書(shū)的認(rèn)知程度有了更大的提升。漢初宰相蕭何用如椽之筆登高題寫(xiě)宮殿匾額的故事,流傳千載。
漢代隸書(shū)碑刻有《石門(mén)頌*Ⅸ乙瑛碑》《禮器碑》《孔宙碑》《曹全碑》《張遷碑》等。由于儒生治國(guó),經(jīng)濟(jì)發(fā)展,隸入鼎盛時(shí)期。
二、唐代書(shū)法
589年,隋文帝統(tǒng)一中國(guó),結(jié)束了漢末以四百年的分裂混戰(zhàn)局面。南北文化大融合,書(shū)法出現(xiàn)清新道麗的新書(shū)鳳。唐朝建立之后,唐太宗傾心書(shū)法,以天下的地位來(lái)推崇王羲之,瘦勁淡雅之風(fēng)籠罩初唐書(shū)壇。唐太宗敕立書(shū)學(xué),以書(shū)取士,使朝野』嚇莫不重視書(shū)法,趨之若鶩。貞觀、開(kāi)元之治,經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng),這是充滿(mǎn)青春活力的時(shí)代,更把書(shū)推向了亙古未有的高峰。有唐一代書(shū)法,真、草、篆、隸、行,百花齊放,爭(zhēng)奇斗艷;歐、虞、褚、薛,李、孫、顏、柳,顛張狂素,群星熠熠,組成了中國(guó)書(shū)法絕后、為輝煌的圖卷。顏真卿博采眾長(zhǎng),集楷書(shū)之大成,立百代之法規(guī);張旭外師造化,中得心源,喜怒哀樂(lè),于.......