本書首先對國學(xué)作了概述,進而分章節(jié)對語言文字、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)及其代表性的人物、派別和學(xué)術(shù)觀點予以介紹,并作了評述。
品質(zhì)是一種內(nèi)在、品味是一種格調(diào)、品讀是一種感覺! 國學(xué),這個名詞,是因為歐美學(xué)術(shù)輸入才產(chǎn)生的。它的范圍是把西學(xué)輸入以前,中國的原有的全部學(xué)術(shù)包括進去的。從內(nèi)容上看,也就是哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等等的學(xué)科。
《大師文叢經(jīng)典:國學(xué)常識》是一本面向普通讀者的國學(xué)入門讀物。作者以淺顯流暢的筆觸,首先對國學(xué)作了概述,進而分章節(jié)對語言文字、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)及其代表性的人物、派別和學(xué)術(shù)觀點予以介紹,并作了評述。閱讀《大師文叢經(jīng)典:國學(xué)常識》,讀者可以了解博大精深的中國傳統(tǒng)文化,形成關(guān)于國學(xué)的較為全面的概念;有志于深入研究者,亦可通過《大師文叢經(jīng)典:國學(xué)常識》探尋進入國學(xué)殿堂之門徑。
曹伯韓(1897-1959),湖南長沙人,當代著名語言學(xué)家。著有《通俗文化與語文》《中國文字的演變》等語言學(xué)專著,以及《國學(xué)常識》《民主淺說》《中國近百年史十講》等文化普及讀物。
編例
第一章 概說
一 所謂國學(xué)
二 國學(xué)在清代
三 國學(xué)的分科
四 國學(xué)的派別
五 進步的方法與貧乏的內(nèi)容
六 歐美學(xué)術(shù)的影響
七 “五四”以后的國故整理
八 國學(xué)與世界學(xué)術(shù)
九 專門研究與基本知識
一〇 研究的態(tài)度及準備工作
第二章 語文
一一 研讀古籍的階梯
一二 所謂小學(xué)
一三 六書
一四 字形的演變
一五 字義的演變
一六 訓(xùn)詁學(xué)
一七 文法學(xué)的先驅(qū)及其發(fā)展
一八 方言學(xué)
一九 字音的變遷
二〇 語言和文字的分離
二一 雙聲疊韻
二二 反切
二三 四聲
二四 聲韻學(xué)
二五 字母
二六 韻部
二七 古音之推定
第三章 古物
二八 金石之學(xué)
二九 殷墟發(fā)掘
三〇 甲骨之學(xué)
三一 古物與社會學(xué)
三二 無文字的古物
三三 古物與考證學(xué)
三四 古物與古書
第四章 書籍
三五 傳寫本與刻本
三六 版本之學(xué)
三七 校讎之學(xué)
三八 章句之學(xué)
三九 目錄之學(xué)
四〇 圖書分類法
四一 輯佚及辨?zhèn)?/span>
四二 類書及叢書
四三 考證學(xué)與讀書法
第五章 經(jīng)學(xué)
四四 五經(jīng)、十三經(jīng)、四書
四五 《易經(jīng)》
四六 《書經(jīng)》
四七 《詩經(jīng)》
四八 三禮
四九 《春秋》
五〇 《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》
五一 經(jīng)之傳授
五二 今文經(jīng)學(xué)與讖緯
五三 古今文學(xué)派的斗爭
五四 漢以后的經(jīng)學(xué)
五五 清代的經(jīng)學(xué)
五六 經(jīng)學(xué)的揚棄
第六章 史地
五七 所謂正史
五八 正史的內(nèi)容
五九 編年史
六〇 紀事本末
六一 別史
六二 政書
六三 雜史傳記及其他
六四 學(xué)術(shù)史
六五 史評
六六 地理
六七 歷史哲學(xué)
六八 新史學(xué)的產(chǎn)生
六九 新史學(xué)的業(yè)績
……
第七章 諸子
第八章 佛學(xué)
第九章 理學(xué)
第十章 詩賦詞曲
第十一章 散文和駢文
第十二章 新被重視的文學(xué)
第十三章 科學(xué)及藝術(shù)
索引
本書參考書目