本書由七章組成，通過研究在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期中國共產(chǎn)黨對人類文明的構(gòu)建，闡釋了中國共產(chǎn)黨與中華文明煥發(fā)出新的生機活力的關(guān)系，力求探索中華文明浴火重生、煥發(fā)出新的生機活力的內(nèi)在歷史邏輯。
《重鑄輝煌：讓中華文明煥發(fā)出新的蓬勃生機》是天津市“百年風華——□□□□□理論與實踐研究叢書”之一，力求通過系統(tǒng)考察□□□□□與中華文明煥發(fā)出新的生機活力的關(guān)系，呈現(xiàn)中華文明浴火重生、煥發(fā)出新的生機活力的歷史邏輯。
前言序言
習近平總書記指出：“□□□□□立志于中華□□千秋偉業(yè)，百年恰是風華正茂！”
□0□1年是偉大的□□□□□成立100周年。19□1年，在中華□□內(nèi)憂外患、社會危機空前深重的背景下，在馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的進程中，□□□□□誕生了。這一開天辟地的大事變，深刻地改變了近代以后中華□□發(fā)展的方向和進程，深刻地改變了中國人民和中華□□的前途和命運，深刻地改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。
從□□的開天辟地，到新中國成立的改天換地，到改革開放的翻天覆地，再到黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中國特色□□□□進入新時代，在□□□□□領(lǐng)導(dǎo)下，中華□□迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了偉大復(fù)興的光明前景。作為走過百年光輝歷程、在□大的□□□□國家執(zhí)政70多年、擁有9100多萬黨員的□□□□大的馬克思主義執(zhí)政黨，□□□□□“始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢，正確處理中國和世界的關(guān)系，善于抓住和用好各種歷史機遇”，堅定立于時代潮頭，歷經(jīng)磨礪依然風華正茂。
歷史充分證明，□□□□□的一百年，“是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。”
□□□□□團結(jié)帶領(lǐng)人民百年接續(xù)奮斗，中華□□偉大復(fù)興曙光在前、前途光明。同時，必須清醒認識到，中華□□偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，前進道路上，還有更多挑戰(zhàn)等待我們?nèi)ッ鎸�，還有更多勝利等待我們?nèi)Z取，還有更大使命等待我們?nèi)ネ瓿伞?/span>
“歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量。”在慶祝偉大的黨百年華誕的重大時刻，在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，回望我們黨的百年征程，用好黨的歷史這部□生動、□有說服力的教科書，從黨的理論與實踐人手，深入研究和充分展示□□□□□在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革進程中為國家和□□建立的豐功偉績、積累的寶貴經(jīng)驗、形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，從中汲取繼續(xù)前進的智慧和力量，對于牢記初心使命、推進中華□□偉大復(fù)興歷史偉業(yè)，堅定信仰信念、在新時代□□□□□□□□□□□□□，推進黨的自我革命、永葆黨的生機活力，具有重大的歷史意義、理論意義和實踐意義。
中共天津市委深入學(xué)習貫徹習近平新時代中國特色□□□□思想，認真學(xué)習領(lǐng)會習近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，始終胸懷“國之大者”，立足于提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，以高度的思想自覺、政治自覺、理論自覺、歷史自覺，組織開展黨的歷史、黨的創(chuàng)新理論的研究闡釋。自□018年策劃啟動了“□□□□□□□100周年研究計劃”，組織專家深入研究百年來黨的理論與實踐，深入研究總結(jié)黨的百年奮斗歷史和經(jīng)驗，努力把□□□□□一百年來的光輝歷程、偉大貢獻和歷史經(jīng)驗研究明白、闡釋清楚，形成一套集政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、可讀性為一體的黨史黨建□□叢書，為黨的百年華誕獻上一份厚禮。
中共天津市委□□□、南開大學(xué)牽頭組織，匯集中央黨史和文獻研究院、中國社會科學(xué)院、教育部社科中心、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、南京大學(xué)、南開大學(xué)、中共天津市委□□等高校和社科研究機構(gòu)專家學(xué)者百余名，涵蓋馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義中國化、中□□史、黨的建設(shè)、中國近現(xiàn)代史、□□□□□□□史、政治學(xué)理論等相關(guān)學(xué)科，組成□1個課題組，深入研究百年來□□□□□的理論與實踐。
在課題研究和叢書編寫中，總體把握了以下原則：
一是堅持科學(xué)理論指導(dǎo)。研究□□□□□的百年歷史，發(fā)揮黨史研究以史鑒今、資政育人的作用，堅持以科學(xué)理論為指導(dǎo)，堅持正確的黨史觀，至關(guān)重要。在研究和編寫過程中，始終堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習近平新時代中國特色□□□□思想為指導(dǎo)，特別是深入學(xué)習貫徹習近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，把黨的創(chuàng)新理論的□新成果運用于其中，充分體現(xiàn)新時代的特點與要求，形成高質(zhì)量高水平的研究成果。
二是堅持宏大歷史視野。研究□□□□□歷史，要堅持“大歷史觀”。既要深入研究百年來黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的歷史，也要把黨的百年歷史放到馬克思主義誕生170多年、中國近代以來180多年、世界□□□□500多年、中華文明5000多年等構(gòu)成的時間坐標軸里，全面把握□□□□□的歷史方位和時代使命，著力講清楚□□□□□帶領(lǐng)人民進行革命、建設(shè)、改革的偉大實踐，實現(xiàn)中華□□由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、□□□□接近中華□□偉大復(fù)興目標的歷史邏輯；講清楚□□□□□勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界的歷史邏輯；講清楚□□□□□領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)中國特色□□□□事業(yè)，在世界上高高舉起中國特色□□□□偉大旗幟，讓科學(xué)□□□□在□1世紀中國煥發(fā)強大生機活力的歷史邏輯；講清楚□□□□□堅持“中國應(yīng)當對人類有較大的貢獻”，努力打破對西方國家現(xiàn)代化道路的路徑依賴，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和□□提供全新選擇，為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案的歷史邏輯。
三是堅持觀照現(xiàn)實、回應(yīng)關(guān)切�！酢酢酢酢醭闪倌陙恚粩嗷貞�(yīng)問題與挑戰(zhàn)，在實踐中學(xué)習成長壯大。研究□□□□□的百年歷史，要著力回答好□□□□□成功的奧秘所在�！酢酢酢酢踝鳛橐粋�百年大黨，為什么能夠始終經(jīng)受實踐考驗、走在時代前列、成為中國人民和中華□□的主心骨？就在于我們黨指導(dǎo)思想正確，并不斷與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展；理想信念堅定，不忘初心、牢記使命，立黨為公、執(zhí)政為民；團結(jié)統(tǒng)一、高度一致，堅決維護黨中央□□和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；從嚴管黨治黨，勇于自我革命，始終保持黨的先進性和純潔性。通過研究深刻闡明中國特色□□□□道路、理論、制度、文化形成的歷史必然性，不斷堅定“四個自信”，不斷增強歷史定力。
四是堅持政治性與學(xué)理性統(tǒng)一。在叢書編寫中，牢牢把握正確政治方向，準確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，通過研究加強辨析引導(dǎo)，正本清源、固本培元。堅持政治性、思想性與學(xué)理性相統(tǒng)一，強化學(xué)理支撐，堅持論從史出，創(chuàng)新話語體系，注重研究的客觀嚴謹，注重表述的規(guī)范準確，通過全面、立體、深入、規(guī)范開展研究，以透徹的學(xué)理分析，深刻揭示□□□□□為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色□□□□為什么好。
在叢書編寫過程中，天津市委□□□和南開大學(xué)先后組織四次工作推進會。書稿全部完成后，組織三輪統(tǒng)稿和審改，邀請王偉光、陳晏清、趙劍英、張政文等專家提出意見。經(jīng)過三年的深入研究，□終形成了“百年風華——□□□□□理論與實踐研究叢書”。
本叢書的出版工作，得到了中央黨史和文獻研究院的有力指導(dǎo)和支持。中□□史出版社、中央文獻出版社抽調(diào)精干力量，成立工作專班，全力推進叢書出版工作。天津市財政撥付專項資金予以支持。應(yīng)該說，這套叢書能夠與廣大讀者見面，離不開方方面面的大力支持。
百年的時空跨越是一個宏大敘事。正是所有參與編寫工作的同志都懷著為黨研究、為黨立言的神圣使命感，傾注心力、精益求精，書稿始成。對所有參與本叢書編寫和出版工作的專家學(xué)者的辛勤付出、各級領(lǐng)導(dǎo)的悉心指導(dǎo)、有關(guān)部門的寶貴支持，表示衷心感謝和誠摯敬意！
緒論
□□章 □□存亡之際的上下求索
一、璀璨的中華文明
二、遭遇三千年未有大變局
三、向西方學(xué)□□嘗試與思考
第二章 選擇馬克思主義的文明指向
一、十月革命與“第三新文明”
二、喚醒全社會的新起點
三、□□□□□人的初心與使命
第三章 革命年代的文明守望
一、立足□□獨立
二、致力人民解放
三、展現(xiàn)中國氣派
第四章 建設(shè)年代的文明推進
一、走□□□□道路
二、建立人民當家作主的新中國
三、和平共處的外交政策
四、探索中的經(jīng)驗與教訓(xùn)
第五章 改革年代的文明發(fā)展
一、以經(jīng)濟建設(shè)為中心
二、黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一
三、和平發(fā)展道路的開辟
四、形成中國特色□□□□理論體系
第六章 新時代的文明復(fù)興
一、實現(xiàn)中華□□偉大復(fù)興
二、以人民為中心的發(fā)展思想與實踐
三、構(gòu)建人類命運共同體的思考與實踐
四、創(chuàng)立習近平新時代中國特色□□□□思想
第七章 中華文明深刻變革的歷史進程與前景展望
一、“兩大變局”與近現(xiàn)代中國的滄桑巨變
二、中華文明在兼收并蓄中歷久彌新
三、以更有活力的文明成就貢獻世界
后記
《重鑄輝煌：讓中華文明煥發(fā)出新的蓬勃生機》：
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就在中國先進分子苦苦探求中國出路之時，1917年俄歷10月□5日，在封建壓迫嚴重、經(jīng)濟文化落后的俄國，在布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下，俄國工人階級聯(lián)合貧農(nóng)實現(xiàn)了偉大的□□□□革命，推翻了資產(chǎn)階級臨時政府，建立了蘇維埃政權(quán)。十月革命的勝利，對中國先進分子產(chǎn)生了特殊的吸引力和親和力，使陷于苦悶彷徨的中國先進分子看到了□□解放的新希望。
馬克思主義誕生于19世紀40年代。它的誕生有著深刻的社會歷史背景。其時，歐洲資本主義機器大工業(yè)發(fā)展迅速，引起了社會生產(chǎn)關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會的固有矛盾暴露出來，并日趨激化。以法國里昂工人起義、英國的憲章運動和德國西里西亞紡織工人起義為標志，無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺。在反對資產(chǎn)階級的政治斗爭過程之中，無產(chǎn)階級迫切的需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。與此同時，細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律及進化論等自然科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，為馬克思主義的誕生奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。
馬克思、恩格斯在批判繼承以德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和英法三大空想□□□□三大先進思潮的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)立了馬克思主義理論體系。從理論內(nèi)容上來講，馬克思主義哲學(xué)是徹底的唯物主義哲學(xué)，在人類社會思想史上揭示了自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律，為人類改造世界和認識世界提供了科學(xué)的世界觀和方□□。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)科學(xué)地闡明了勞動價值論，創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說，科學(xué)剖析了資本主義剝削的秘密和無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級對立的經(jīng)濟根源。科學(xué)□□□□在社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上高度科學(xué)地闡明了資本主義必然滅亡、□□□□必然勝利的歷史趨勢，使□□□□思想由空想變?yōu)榭茖W(xué)。總之，馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，“回答了人類先進思想已經(jīng)提出的種種問題”，為人類認識世界、改造世界提供了嶄新的世界觀與方□□，推動著人類思想史發(fā)展到新的歷史階段。
值得指出的是，馬克思、恩格斯依據(jù)自由資本主義階段的世界經(jīng)濟政治發(fā)展狀況，得出資本主義必然滅亡、□□□□必然勝利的歷史趨勢，曾提出過共產(chǎn)主義革命將在一切文明國家里，至少在幾個資本主義國家里同時發(fā)生的設(shè)想。19世紀80年代，馬克思主義開始在俄國傳播，在與俄國的具體實踐相結(jié)合的過程中，列寧主義應(yīng)運而生。列寧以一個真正的馬克思主義者的態(tài)度，進一步開拓了馬克思主義的新境界。他深刻剖析了19世紀末□0世紀初世界歷史的新特點、新變化，大膽提出“□□□□不能在所有國家內(nèi)同時獲得勝利，它將首先在一個或幾個國家中獲得勝利，而其余的國家在一段時期內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級的或資產(chǎn)階級以前時期的國家”。在此理論的指引之下，1917年，列寧和布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)俄國工人階級和革命人民奪取了十月革命的勝利，使□□□□從理想變?yōu)楝F(xiàn)實，開辟了人類歷史發(fā)展的新紀元。
早在19世紀末，馬克思主義便進入中國。19世紀70年代，香港的《華字日報》《中外新報》等報紙報導(dǎo)了巴黎公社的有關(guān)情況，□□□□思想由此開始傳人中國。1899年□-5月，上海廣學(xué)會主辦的《萬國公報》連載了由英國傳教士李提摩太節(jié)譯的《大同學(xué)》，馬克思和恩格斯的名字首次見諸中文報紙�！�0世紀開端，中國留日學(xué)生在譯介馬克思主義方面作用突出，翻譯出版了《□□□□神髓》《□□□□》等有關(guān)□□□□著作，維新派的《新民叢報》和同盟會的《民報》也多次介紹馬克思主義。1905年11月，《民報》登載了署名“蟄伸”（即朱執(zhí)信）的文章《德意志社會革命家小傳》，其中“馬爾克”（馬克思）一節(jié)，比較詳細地介紹了馬克思、恩格斯的生平事跡，及《共產(chǎn)黨宣言》的基本內(nèi)容，并節(jié)譯了《宣言》中的十大綱領(lǐng)，評述了馬克思的剩余價值和資本積累學(xué)說。民國初年，□□□□宣傳在中國掀起熱潮。上�！稏|方雜志》、中國社會黨紹興支部機關(guān)刊物《新世界》等雜志連續(xù)介紹□□□□學(xué)說。孫中山等革命黨人積極鼓吹□□□□，設(shè)想應(yīng)分為“國家□□□□”和“大同”兩個階段。1911年江亢虎組建中國社會黨，自詡是中國□□奉行□□□□的政黨。
然而，在相當長的時間里，馬克思主義主要是作為西方各種思潮中的一種來介紹的，直到十月革命勝利的消息傳來，這一狀況才開始發(fā)生改變。這是因為俄國的封建壓迫、經(jīng)濟文化狀況與中國大體相同，十月革命的勝利證明，物質(zhì)文明落后并不妨礙□□□□的進行，落后國家也可以在□□□□思想的指引下走向解放之路。中國的先進分子由此認識到，不僅發(fā)達的資本主義國家，就是經(jīng)濟文化發(fā)展落后的國家，只要無產(chǎn)階級和其他勞動群體覺醒和組織起來，完全可以依靠自己的力量創(chuàng)造出嶄新的社會制度。1918年年底，中國先進分子開始注意到“現(xiàn)在有一股浩浩蕩蕩的世界新潮起于東歐”。正如毛澤東所說：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結(jié)論�！�
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