日本2009年的大選結(jié)束，民主黨大獲全勝。時(shí)隔15年，日本實(shí)現(xiàn)了政權(quán)的更替。300多個(gè)議席壓倒性的勝利體現(xiàn)了日本國(guó)民自20世紀(jì)90年代以來(lái)對(duì)日本政治失敗、經(jīng)濟(jì)停滯不前的強(qiáng)烈不滿。日本國(guó)民對(duì)現(xiàn)狀的不滿情緒表達(dá)得非常充分，但這種不滿將把日本經(jīng)濟(jì)引向何方，卻仍然不清楚。

雖已過(guò)去多年，但之前那次政權(quán)更替的情景總是出現(xiàn)在我的眼前。1993年6月18日，即宮澤內(nèi)閣不信任案通過(guò)的那天，我正在日本廣播協(xié)會(huì)（NHK），碰巧負(fù)責(zé)國(guó)會(huì)實(shí)況轉(zhuǎn)播工作。自民黨分裂？事出突然，好像是落語(yǔ)中的包袱，觀眾們都在等著結(jié)句。但當(dāng)聽(tīng)到會(huì)談破裂，召開(kāi)眾參兩院全體會(huì)議的消息時(shí)，轉(zhuǎn)播車(chē)?yán)镱D時(shí)喧鬧起來(lái)。那感覺(jué)像是聽(tīng)到歷史車(chē)輪在轟轟前進(jìn)。

日本，終于要重新振作了。我當(dāng)時(shí)是這么想的（估計(jì)大多數(shù)國(guó)民和我一樣）。權(quán)力近在眼前，唾手可得，小澤一郎卻選擇棄自民黨而去。沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，哪來(lái)突破？受他鼓舞，細(xì)川政權(quán)建立后沒(méi)多久，我也辭掉了在NHK的工作。

但是，現(xiàn)在來(lái)看，結(jié)論下得過(guò)早了。10個(gè)月之后，非自民聯(lián)合政權(quán)倒臺(tái)，繼而是自民黨和社會(huì)黨這樣奇怪的組合上場(chǎng)。在野黨不斷分化，日本仍在失去的二十年里徘徊。而這次15年之后，新誕生的民主黨政權(quán)，能否讓人們長(zhǎng)久以來(lái)的愿望變成現(xiàn)實(shí)呢？

現(xiàn)在做結(jié)論似乎為時(shí)尚早，但從民主黨的宣言書(shū)中，確實(shí)看不到多么令人可喜的期待。16年前小澤宣稱要建立小政府，而現(xiàn)在鳩山民主黨則提出兒童補(bǔ)助金等措施，希望重新分配國(guó)民收入，建立大政府。但問(wèn)題是，如今日本社會(huì)閉塞的現(xiàn)狀和問(wèn)題，通過(guò)尋求這種結(jié)果上的平等就可以得到解決嗎？

從世界范圍來(lái)看，日本國(guó)民的平均收入屬于高水平。即使是窮忙族（working poor），年收入雖然只有200萬(wàn)日元，卻也是中國(guó)人平均工資的5倍。但與此相對(duì)的是，日本年自殺人數(shù)已經(jīng)連續(xù)11年超過(guò)3萬(wàn)人，這個(gè)數(shù)字比第二次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束時(shí)的混亂期還要高。平均每10萬(wàn)人里就有23.7人自殺，自殺率位居世界第八，比G7中其他任何一個(gè)國(guó)家都高。所以我認(rèn)為，日本當(dāng)前的問(wèn)題并不在于收入水平的高低，而在于日本長(zhǎng)期的社會(huì)停滯導(dǎo)致人們漸漸失去了對(duì)未來(lái)的希望，他們對(duì)未來(lái)深感不安，這種不安感在不斷擴(kuò)散。關(guān)于時(shí)代的閉塞問(wèn)題，早在100年前，石川啄木就曾寫(xiě)道：

圍繞著我們青年的空氣是不流動(dòng)的。強(qiáng)權(quán)勢(shì)力遍布國(guó)內(nèi)�，F(xiàn)代社會(huì)的各類組織也在發(fā)展延伸到每一個(gè)角落它們不斷走向完善的過(guò)程也就是這種制度本身存在的缺陷日益顯現(xiàn)的過(guò)程。

這是他在大逆事件爆發(fā)大受打擊后寫(xiě)給《每日新聞》稿件中的文字，只是當(dāng)時(shí)并未刊登出來(lái)。1911年1月，幸德秋水等人被處以死刑。1912年，年僅26歲的石川啄木也離世遠(yuǎn)去。再后來(lái)，整個(gè)日本被軍部引到了一條毀滅的道路上�，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，應(yīng)該不會(huì)再發(fā)生同樣的悲劇，但是那時(shí)的啄木置身閉塞時(shí)代的那種窒息感，和現(xiàn)時(shí)的我們是無(wú)異的。

2007年，自由職業(yè)者赤木智弘這樣寫(xiě)道：打破這種閉塞狀況，為社會(huì)重新帶來(lái)流動(dòng)性，有一種可能，那就是戰(zhàn)爭(zhēng)。在他身上我好像看到了啄木時(shí)代的青年將校急于打破閉塞狀況去做暴走族的身影。當(dāng)然赤木并非真的希望戰(zhàn)爭(zhēng)，但他希望靠個(gè)人自身的努力從閉塞的社會(huì)中逃脫的焦慮，同啄木是一樣的。

要是在40年前，年輕人或許就選擇加入學(xué)生運(yùn)動(dòng)了，而現(xiàn)在，這種激情已然褪去。因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有能讓他們激情澎湃的理想宏大的愿景了。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，被社會(huì)主流排除在外的年輕人，只有在網(wǎng)吧里，在2ch的帖子上構(gòu)建自己的虛幻空間。

在經(jīng)濟(jì)高速成長(zhǎng)期，人人都有機(jī)會(huì)，人人都相信只要努力工作就會(huì)有回報(bào)，但是現(xiàn)在這種搶板凳的游戲已經(jīng)結(jié)束了。正式職工的凳子全被老一輩的人占據(jù)著，年輕人找不到工作，只能選擇一輩子當(dāng)自由職業(yè)者，漂泊無(wú)依。

面對(duì)這樣的情況，當(dāng)前人們的觀點(diǎn)大致分為兩派：一派建議和工會(huì)聯(lián)合，另一派則提議像赤木那樣尋求戰(zhàn)爭(zhēng)。前者看起來(lái)好像非常有建設(shè)性，其實(shí)并不能帶來(lái)什么。因?yàn)樗麄兯�要�?lián)合的工會(huì)，就是那群占著椅子不愿下來(lái)的人，有時(shí)工會(huì)也許會(huì)出于同情讓你臨時(shí)容身，但絕不會(huì)將椅子讓給你。赤木認(rèn)為唯有將整個(gè)搶板凳游戲體制全部摧毀才能解決問(wèn)題，這一觀點(diǎn)看似要引發(fā)混亂，其實(shí)把握到了問(wèn)題的本質(zhì)。

或許我們現(xiàn)在所處的境況并不是所謂的周期性經(jīng)濟(jì)蕭條，而是像啄木若干年前窺到的那樣，是大變動(dòng)的開(kāi)端。經(jīng)濟(jì)從發(fā)展到停滯，而后衰退，這是每一個(gè)國(guó)家的必經(jīng)之路，而我們現(xiàn)在走到了后一站。若能適應(yīng)這樣的變化，做到節(jié)制有度，倒也能質(zhì)樸地生活，還順應(yīng)了綠色環(huán)保的潮流。日本是否也會(huì)像歐洲那樣漸漸走向一個(gè)沉靜有序但有階層差別且階層固化的社會(huì)呢？大部分的文明，好像都是這樣步入成熟的：毅然拋掉明天會(huì)比今天更好的期待，學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，然后意外地發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期停滯期的生活也還算舒適安逸。不知是幸還是不幸，現(xiàn)在日本的年輕人已經(jīng)有這種傾向了。

針對(duì)目前長(zhǎng)期停滯的狀況診斷開(kāi)方本是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作，但在日本，有關(guān)政策性的問(wèn)題經(jīng)濟(jì)學(xué)家是一概不參與的。或許他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家就應(yīng)該寫(xiě)學(xué)術(shù)論文，這類偏重經(jīng)濟(jì)評(píng)論的工作應(yīng)當(dāng)交給那些經(jīng)濟(jì)評(píng)論者。但經(jīng)濟(jì)學(xué)本來(lái)就是一門(mén)經(jīng)世濟(jì)民的實(shí)用性學(xué)科，純粹的理論研究沒(méi)有任何意義。記得凱恩斯曾把經(jīng)濟(jì)學(xué)家比作牙醫(yī)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家和牙醫(yī)不同的是，他不能憑借自己的力量解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。就像駕駛技術(shù)是大部分人需要掌握的東西，但開(kāi)車(chē)的人沒(méi)有必要知道車(chē)的制造過(guò)程。同理，并非要求每個(gè)人都要去寫(xiě)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，但總還是需要懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的人，特別是政策的相關(guān)負(fù)責(zé)人、法律方面或是行政方面的人員。如果沒(méi)有大學(xué)式的學(xué)科知識(shí)積累是會(huì)出問(wèn)題的。

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，傳播淺顯易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，為政策提出合理意見(jiàn)，這些事情和研究學(xué)問(wèn)一樣重要。凱恩斯在給他的恩師馬歇爾寫(xiě)的悼文中就曾說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的本職工作就是寫(xiě)實(shí)用手冊(cè)。

所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)當(dāng)把著書(shū)立說(shuō)的榮譽(yù)交給亞當(dāng)·斯密。我們要做的就是抓住此時(shí)此事寫(xiě)實(shí)用手冊(cè)。在歷史的不斷變化中寫(xiě)的小冊(cè)子，就算有幸獲得了不朽的聲名，那也不過(guò)是抓住了當(dāng)時(shí)的偶然。

（『人物評(píng)伝』）

現(xiàn)在的日本，第二次世界大戰(zhàn)后的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和雇用體制已然走到了死胡同，目前面臨的是涉及整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的問(wèn)題，若僅從金融、財(cái)政等宏觀政策層面著手或是僅看成勞資糾紛問(wèn)題的話，是找不到出口的。日本經(jīng)濟(jì)自20世紀(jì)90年代以來(lái)一直停滯不前，眼看著失去的二十年也要走到盡頭，我們還看不到出路。

政治家也好，握有實(shí)權(quán)的官僚也好，都沒(méi)有意識(shí)到擺脫這種停滯不前的狀態(tài)才是問(wèn)題根本所在。這不免讓人憂心忡忡，或許日本還是無(wú)法重新振作？還要再等上一個(gè)十年？現(xiàn)在還有人知道葡萄牙曾經(jīng)是世界上的海上霸主嗎？聽(tīng)莫扎特音樂(lè)的人會(huì)了解當(dāng)時(shí)的維也納是整個(gè)歐洲的中心嗎？漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，像日本這樣的小國(guó)，即使有過(guò)短暫的輝煌，也終會(huì)被迅速遺忘吧。

上述這些思考我曾在博客或是雜志上發(fā)表刊登過(guò)，而本書(shū)則是經(jīng)過(guò)全面整理后作為日本經(jīng)濟(jì)論重新與讀者共享。書(shū)中的內(nèi)容，涉及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)時(shí)，我力求解說(shuō)得簡(jiǎn)明扼要。書(shū)中不涉及過(guò)于艱深的專業(yè)性話題，有一些專用術(shù)語(yǔ)在每章結(jié)束后的延伸閱讀中有詳細(xì)解說(shuō)。本書(shū)若能起到實(shí)用手冊(cè)一樣的作用，讓更多人了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的常識(shí)，筆者將深感榮幸。