抗戰(zhàn)爆發(fā)后,金陵大學(xué)內(nèi)遷成都華西壩,戰(zhàn)局的壓力、境況的遷變、國(guó)家的存亡、自身的發(fā)展,這些因素都迫使金陵大學(xué)在辦學(xué)思路上必須盡快做出調(diào)整,以更趨于實(shí)際的合理辦學(xué)方向,適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。1939 年4月,在香港召開(kāi)的中國(guó)教會(huì)大學(xué)校長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議上重點(diǎn)討論了國(guó)家危機(jī)時(shí)期的政策長(zhǎng)期的應(yīng)急調(diào)整與重建兩項(xiàng)議題,來(lái)自?xún)?nèi)地的12 所教會(huì)大學(xué)校長(zhǎng)一致表示: 我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)維護(hù)基督徒的品格、學(xué)術(shù)自由和對(duì)國(guó)家忠誠(chéng),尤其是在國(guó)家處于危機(jī)時(shí)期。我們要堅(jiān)定莊嚴(yán)的信念:為保護(hù)這些權(quán)利做出任何犧牲都是值得的。可見(jiàn),全力支持國(guó)家抗戰(zhàn)已成為中國(guó)教會(huì)大學(xué)校長(zhǎng)的普遍共識(shí)。為支持國(guó)家抗戰(zhàn)、社會(huì)發(fā)展、服務(wù)大后方建設(shè),金陵大學(xué)陳裕光校長(zhǎng)對(duì)辦學(xué)思路做出了一系列的調(diào)整部署。

在陳裕光校長(zhǎng)看來(lái),戰(zhàn)時(shí)大學(xué)教育更應(yīng)注重精神和意志的培養(yǎng),他指出:蓋現(xiàn)今大學(xué)教育為一軀殼,而堅(jiān)強(qiáng)之意志,苦干之精神,與夫真誠(chéng)勤仁之行動(dòng)為其靈魂;軀殼與靈魂齊備,而后大學(xué)始稱(chēng)完善。因而,他要求全體師生站在各人的崗位上奮發(fā),追蹤國(guó)步,以期對(duì)抗戰(zhàn)建國(guó),薄有貢獻(xiàn)。

為促進(jìn)抗戰(zhàn)、建設(shè),國(guó)民政府提出建教合作方針,即:為謀教育行政與國(guó)防的生產(chǎn)建設(shè)事業(yè)之溝通與合作,應(yīng)實(shí)施建教合作�！督逃�部訂定之戰(zhàn)時(shí)各級(jí)教育實(shí)施方案》明確指出:教育為造就人才以備行其政策,完成其政治經(jīng)濟(jì)之建設(shè),自應(yīng)與國(guó)家施政方針相吻合,故于自身其目光須遠(yuǎn)于各部,其聯(lián)系縝密,以期質(zhì)量之隨時(shí)調(diào)整而合于需要。中央建教合作委員會(huì)將該方針表現(xiàn)于教育的方面總結(jié)為計(jì)劃教育,即配合政治進(jìn)程,適應(yīng)國(guó)防與生產(chǎn)建設(shè)等需要之教育,此種教育之過(guò)程為事業(yè)發(fā)展與人才培養(yǎng)密切配合,并頭邁進(jìn),其目的則在完成抗戰(zhàn)建國(guó)大業(yè)之使命。

陳裕光校長(zhǎng)積極配合國(guó)家建教合作方針,進(jìn)一步將金大教育科研事業(yè)與國(guó)家抗戰(zhàn)、社會(huì)建設(shè)結(jié)合起來(lái)。一方面,以服務(wù)社會(huì),教育人才為己任,一再調(diào)整有關(guān)科目,以切合時(shí)代需要,強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),鼓勵(lì)師生開(kāi)展田場(chǎng)實(shí)習(xí),校外之服務(wù)鄉(xiāng)村,入營(yíng)受訓(xùn),訪(fǎng)問(wèn)調(diào)查等社會(huì)服務(wù)工作,認(rèn)為抗戰(zhàn)期中,各人都應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的力量,養(yǎng)成同學(xué)服務(wù)精神,以作民眾模范,實(shí)行節(jié)約生活,利用課余時(shí)間,節(jié)省物力,貢獻(xiàn)國(guó)家。 另一方面,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)研究精神,認(rèn)為科研與國(guó)家綜合實(shí)力、國(guó)際地位緊密相關(guān)。陳裕光認(rèn)為:德國(guó)戈林曾說(shuō),德國(guó)之所以失敗,實(shí)由于空軍之屢戰(zhàn)屢北。日本高田少將也說(shuō),日本所以訂城下之盟是由于空軍之一敗涂地,尤其琉球一役,竟使日本宣告死期�？墒敲塑娭�所以勝利,亦非僥幸所致,此皆日積月累的研究,有以致之。中國(guó)的物資, 素稱(chēng)豐富,可是國(guó)內(nèi)的衣食,尚須有賴(lài)于盟國(guó)的救濟(jì),更遑論軍事上的發(fā)明。故今后辦教育者,或建設(shè)學(xué)校者,應(yīng)從質(zhì)上著眼,提高研究精神,使錦繡河山,重放燦爛的光輝。至抗戰(zhàn)后期,陳裕光進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要為戰(zhàn)后國(guó)家建設(shè)做好人才儲(chǔ)備,指出:戰(zhàn)后的建國(guó),較之戰(zhàn)時(shí)的抗戰(zhàn),也許更為重要,人才的需要,也許更為殷切,所以我們?cè)谶@勝利在望,而戰(zhàn)事尚未結(jié)束的時(shí)間,正是我們努力學(xué)業(yè),為國(guó)儲(chǔ)才備用的時(shí)期。

金陵大學(xué)將當(dāng)務(wù)之急與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合,在發(fā)展國(guó)防生產(chǎn)急需專(zhuān)業(yè)的同時(shí),遵循學(xué)術(shù)發(fā)展的自然規(guī)律,強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)歷史文化、理科農(nóng)科等基礎(chǔ)問(wèn)題的研究,以文化傳承、科研創(chuàng)新推動(dòng)國(guó)家發(fā)展與民族進(jìn)步。陳裕光校長(zhǎng)指出,抗戰(zhàn)展開(kāi)以來(lái),緊急問(wèn)題當(dāng)頭,不能即時(shí)研究來(lái)應(yīng)付,關(guān)于國(guó)防生產(chǎn)方面的物資與應(yīng)用科學(xué)的人才固然不夠。就是中西文化,在人民思想意識(shí)里所行使支配權(quán)的整個(gè)問(wèn)題,都沒(méi)有現(xiàn)成的答案。本校在抗戰(zhàn)前雖曾注意到各種研究所的設(shè)立,先設(shè)立中國(guó)文化研究所,次設(shè)立文理農(nóng)各科研究所如農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),化學(xué)以及歷史等部門(mén),但是國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)過(guò)低,參加研究的人太少,雖不能完全說(shuō)沒(méi)有成績(jī),但是終嫌貢獻(xiàn)太少。深望同學(xué)多多從事研究工作,對(duì)于東方文化,本國(guó)文化,尤當(dāng)由深刻的認(rèn)識(shí)與批判,不但發(fā)揚(yáng)自己的民族精神,同時(shí)也可把它介紹給世界別的民族。

作為抗戰(zhàn)大后方,西南地區(qū)成為民族復(fù)興的大本營(yíng),國(guó)民政府鼓勵(lì)支持各方開(kāi)展邊疆建設(shè)工作,提出戰(zhàn)時(shí)必立于前線(xiàn),開(kāi)發(fā)必趨于邊疆,為社會(huì)服務(wù)則必深入農(nóng)村,為國(guó)家工作則必著重基層。中國(guó)基督教會(huì)邊疆服務(wù)部將傳播福音與邊疆服務(wù)工作相結(jié)合,在各教會(huì)大學(xué)的支持和配合下,開(kāi)展了規(guī)模宏大的邊疆服務(wù)運(yùn)動(dòng)。邊疆服務(wù)委員會(huì)主任委員孔祥熙曾指出:我們國(guó)家需要邊疆服務(wù)的工作,對(duì)中國(guó)基督教會(huì)的邊疆服務(wù)活動(dòng)表示支持,強(qiáng)調(diào)中國(guó)基督教會(huì)是中國(guó)基督徒的教會(huì),邊疆服務(wù)部是基督教的服務(wù)運(yùn)動(dòng)。 金陵大學(xué)各院系依托自身學(xué)科優(yōu)勢(shì),將宗教精神與社會(huì)服務(wù)相結(jié)合,配合中華基督教會(huì)邊疆服務(wù)部的安排,積極開(kāi)展邊疆研究與社會(huì)服務(wù)工作,有效促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化傳承和抗戰(zhàn)大后方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

戰(zhàn)時(shí)國(guó)民政府發(fā)起國(guó)民精神總動(dòng)員,指出:現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)為全民動(dòng)員之戰(zhàn)爭(zhēng),故不僅應(yīng)動(dòng)員國(guó)內(nèi)一切物資與人力,亦必動(dòng)員全國(guó)國(guó)民之精神…… 方足以適應(yīng)國(guó)家當(dāng)前之需要,且此次抗戰(zhàn)之意義, 不僅限于排除暴敵之侵略,而尤在于努力抗戰(zhàn)之中樹(shù)立戰(zhàn)后建國(guó)之永久基礎(chǔ)。③金陵大學(xué)將知識(shí)教育與精神教育相結(jié)合,注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感。陳裕光校長(zhǎng)認(rèn)為:每一位畢業(yè)生都是國(guó)家的一名生力戰(zhàn)士,在這抗戰(zhàn)期中,既已受了本校嚴(yán)格的訓(xùn)練, 而在畢業(yè)時(shí),還要到社會(huì)里去迎接國(guó)家的勝利,這個(gè)責(zé)任,這個(gè)使命,確是非常重大,必須要每一個(gè)人,在他的工作崗位上,盡的努力,所謂戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰,然后方可對(duì)國(guó)家有一點(diǎn)貢獻(xiàn),社會(huì)是整個(gè)的,大學(xué)所給予我們的訓(xùn)練,真是為這個(gè)整個(gè)的社會(huì)服務(wù)而準(zhǔn)備。他告誡畢業(yè)生們不負(fù)國(guó)家在抗戰(zhàn)正酣的時(shí)間,苦心焦慮的栽培,要犧牲小我,顧全大我,去貢獻(xiàn)一己的專(zhuān)長(zhǎng),繼續(xù)以研究的態(tài)度整理知識(shí),發(fā)展知識(shí),培養(yǎng)知識(shí),期能改造環(huán)境,創(chuàng)造事業(yè),而后對(duì)于學(xué)術(shù)才能有真正成就,對(duì)于民眾福利,才能有真正的貢獻(xiàn)。同時(shí),金陵大學(xué)配合國(guó)民政府的部署,校內(nèi)成立了國(guó)民黨支部、三民主義青年團(tuán)等黨團(tuán)組織,制定了《金陵大學(xué)軍事管理辦法》,以鍛煉其心身,改進(jìn)其生活,提高國(guó)民獻(xiàn)身殉國(guó)之精神,以充實(shí)國(guó)防之實(shí)力,養(yǎng)成其服從命令之風(fēng)氣,具堅(jiān)忍不撓之勇氣。 并通過(guò)國(guó)父紀(jì)念周、播放抗戰(zhàn)宣傳影片、廣播演講等方式,在校內(nèi)外廣泛開(kāi)展抗戰(zhàn)動(dòng)員。

同時(shí),金陵大學(xué)借助與西方國(guó)家的天然聯(lián)系,大力開(kāi)展國(guó)內(nèi)外合作交流,宣傳中國(guó)抗戰(zhàn)精神�？箲�(zhàn)期間,陳裕光校長(zhǎng)多次赴美, 在美國(guó)期間,努力以一個(gè)公民的資格,出外宣傳,以促進(jìn)中美文化,消除國(guó)際誤會(huì);③并積極致力于溝通中美文化,取得國(guó)際合作。陳裕光認(rèn)為:本校為外籍校友所創(chuàng)立,因此以溝通中西文化,介紹西方之新進(jìn)科學(xué),為其自然的特點(diǎn),而文化亦因溝通,而更加發(fā)揚(yáng)…… 五大學(xué)之共同職志,乃在溝通中西文化,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,使吾國(guó)固有之文化,更臻完備。

時(shí)至抗戰(zhàn)后期,隨著中美同盟的締結(jié),金陵大學(xué)的各項(xiàng)辦學(xué)活動(dòng)更加活躍,對(duì)自身辦學(xué)定位和未來(lái)發(fā)展規(guī)劃有了更加宏偉的設(shè)想:

本校五十五年來(lái)之辦學(xué)方針,除遵照吾國(guó)既定之教育宗旨外,爰以研究高深學(xué)術(shù),培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才為職責(zé)。今后我人已將轉(zhuǎn)入一偉大之時(shí)代,學(xué)校所負(fù)使命自將愈益崇高,故我人不僅須維持前人已往辦學(xué)之精神,更須奮發(fā)淬勵(lì),把握時(shí)代需要,期能達(dá)到大學(xué)新育之理想,以為社會(huì)前驅(qū)。一方充分發(fā)揚(yáng)吾國(guó)固有之文化,一方盡量吸收西方文化之精華,務(wù)期能迎頭趕上而更超越之,使中西文化得以切實(shí)溝通�？傊�,加強(qiáng)教學(xué)工作,促進(jìn)研究事業(yè),改良社會(huì)生活,創(chuàng)造未來(lái)文化,將為吾人今后努力之目標(biāo)。本校對(duì)此,過(guò)去已有相當(dāng)努力,今后更當(dāng)循此途徑,以求貫徹。

1943 年6月28 日,在華西壩五大學(xué)聯(lián)合舉辦的畢業(yè)典禮上, 師長(zhǎng)們對(duì)畢業(yè)生說(shuō)道:五大學(xué)之共同責(zé)職,在溝通中西文化,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,使吾國(guó)固有之文化,更臻完備…… 五大學(xué)之教育目標(biāo),并非培養(yǎng)學(xué)生徇私徇利,予取予求,亦非遁跡隱居,獨(dú)善其身,乃使學(xué)生走入社會(huì),服務(wù)人群。今值諸生畢業(yè)之際,仍盼以后本著固有之特性,發(fā)揚(yáng)而光大之。……今值戰(zhàn)爭(zhēng)期中,吾儕青年, 正宜握住機(jī)會(huì),負(fù)起責(zé)任,為國(guó)宣勞,尤當(dāng)充分培養(yǎng)人格,知能,與精神,始克達(dá)此任務(wù)。

抗戰(zhàn)期間,金陵大學(xué)秉持服務(wù)抗戰(zhàn)、服務(wù)國(guó)家、服務(wù)西部建設(shè)的大局觀(guān)和使命感,將辦學(xué)發(fā)展與國(guó)家抗戰(zhàn)、大后方建設(shè)結(jié)合起來(lái),在教學(xué)科研、邊疆研究、社會(huì)服務(wù)、抗戰(zhàn)動(dòng)員、國(guó)際關(guān)系等方面發(fā)揮了重要作用,并期待能夠在戰(zhàn)后國(guó)家重建工作中貢獻(xiàn)一份力量。