序言：辟?gòu)絾⑿卵潘淄�賞

2020 年是不平凡的一年。經(jīng)過(guò)各方不懈努力，全國(guó)范圍內(nèi)的新冠疫情基本得到控制。12 月上旬，氣溫開(kāi)始下降。于是，我和老伴商定加入東北和北京一些老人的隊(duì)伍，當(dāng)一次候鳥(niǎo)飛到海南度假。

到達(dá)海南后，每天看海聽(tīng)濤，氣溫有如春秋般的溫暖，愜意舒服，心情慢慢地靜了下來(lái)。每天除了到海邊溜達(dá)，剩余時(shí)間就在室內(nèi)看書(shū)稿，寫(xiě)文章。這些文案事均與天津藏書(shū)家有關(guān)。先是校對(duì)書(shū)稿。接到黃山書(shū)社寄來(lái)的《弢翁藏書(shū)年譜》（增訂本）校樣，需要核紅校字。這部年譜，是將天津藏書(shū)家周叔弢先生藏書(shū)事跡材料，以系年體例進(jìn)行組織而編寫(xiě)成的。這是繼2000 年黃山書(shū)社出版《弢翁藏書(shū)年譜》之后的再版書(shū)，擬于2021 年出版。次即撰寫(xiě)文章。海南有位藏書(shū)家朋友，家藏一部完整的清代廣東佛山鄧姓印工錫活字印本 三通。這個(gè)印本，目前所知傳世只有兩部，另外一部是天津藏書(shū)家嚴(yán)修先生的舊藏，后捐給天津圖書(shū)館。我在海南應(yīng)中國(guó)印刷博物館之約，還為《印刷文化》創(chuàng)刊號(hào)撰寫(xiě)了一篇題為 部錫活字印本〈文獻(xiàn)通考〉再議的文章。巧得很，剛剛看完書(shū)稿，寫(xiě)畢文章，就接到王振良先生的電話，說(shuō)他剛剛完成《沽上瑯?gòu)郑禾旖虿貢?shū)樓和藏書(shū)家》書(shū)稿撰寫(xiě)任務(wù)，想請(qǐng)我為書(shū)寫(xiě)序。

得知這個(gè)消息，我很高興，答應(yīng)盡快完成。我早就知道振良對(duì)天津藏書(shū)樓和藏書(shū)家素有研究，這部書(shū)稿內(nèi)容即關(guān)于天津藏書(shū)樓和藏書(shū)家問(wèn)題，而我對(duì)這些藏書(shū)樓和藏書(shū)家亦略知一二或知其樓，或知其人，或知其所藏之書(shū)。這部書(shū)稿是振良研究成果之集大成者。為書(shū)寫(xiě)序，好處就是可以先睹為快。

在約定的時(shí)間內(nèi)，振良很快把書(shū)稿電子版發(fā)給我。迫不及待，我從頭至尾疾閱一過(guò)，所收天津藏書(shū)樓和藏書(shū)家，總計(jì)涉及24 家（家族），具體包括：吳重憙與石蓮庵、潘氏父子與華鑒閣、李善人家族與藏經(jīng)閣、徐世昌與書(shū)髓樓、盧靖與知止樓、李盛鐸與木犀軒、翁氏家族藏書(shū)在天津、嚴(yán)修與蟫香館、渠氏家族藏書(shū)在天津、胡宗楙與夢(mèng)選樓、陳一甫與居敬軒、陶湘與涉園、蔡成勛與希鄭軒、傅增湘與天津雙鑒樓、梁?jiǎn)⒊�與飲冰室、盧弼與慎園、任鳳苞與天春園、金梁和瓜圃、袁克文與百宋書(shū)藏、周叔弢與自莊嚴(yán)堪、金鉞與屏廬、周明泰與幾禮居、張重威與默園、劉少山藏海源閣珍籍。

書(shū)稿給我留下了深刻印象�？戳T，掩卷沉思，自言自語(yǔ)這是一部好書(shū)。具體而言，其好有五：

書(shū)稿所收的天津藏書(shū)家，幾乎都是 國(guó)字頭的重量級(jí)藏書(shū)家。其藏書(shū)事跡，多見(jiàn)于《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》《辛亥以來(lái)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》《廣東藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》等專著中。此其一。

書(shū)稿所收天津藏書(shū)家的藏書(shū)樓，都寫(xiě)明了藏書(shū)樓的準(zhǔn)確地址，更有進(jìn)一步者，有些還要介紹藏書(shū)樓的設(shè)計(jì)者是哪位設(shè)計(jì)師，以及這棟藏書(shū)樓的特色。此其二。

每篇獨(dú)立成文，字?jǐn)?shù)都在4500 字上下。這是標(biāo)準(zhǔn)的文章字?jǐn)?shù)。因經(jīng)年辦報(bào)和編書(shū)的歷練，振良具有超強(qiáng)駕馭資料和文字的能力。這也是從讀者角度考慮的，不需花費(fèi)太多時(shí)間就能讀完一篇。此其三。

每篇行文，嚴(yán)格遵循 知人論世原則。先述祖輩父輩簡(jiǎn)歷，旁征博引，考證翔實(shí)。讓人知曉，其祖輩父輩為官為學(xué)為藏之情況。次講藏書(shū)家個(gè)人的行實(shí)，以及藏書(shū)、刻書(shū)、捐書(shū)及著述等。再議其藏書(shū)之授受源流，包括藏書(shū)之來(lái)源、書(shū)目之著錄、藏書(shū)之價(jià)值等。此其四。

視角獨(dú)特，選題新穎，有所發(fā)現(xiàn)，富有創(chuàng)意，是一部別開(kāi)生面的學(xué)術(shù)性與可讀性兼容的專著。是書(shū)以其所收錄藏書(shū)家的重要性以及洗練流暢的文筆，躋身同類專著之列而無(wú)愧色。此其五。

我觀振良這部書(shū)稿，還有以下三個(gè)方面的特點(diǎn)：

，資料新。本書(shū)是部主要講述天津租界區(qū)內(nèi)藏書(shū)樓和藏書(shū)家的研究專著。作為本書(shū)的著者，振良是位大量實(shí)地探訪天津藏書(shū)樓和藏書(shū)家的學(xué)者。振良以天津租界區(qū)內(nèi)的藏書(shū)家為研究對(duì)象，實(shí)地走訪了天津九國(guó)租界區(qū)域，對(duì)藏書(shū)家的舊居進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，對(duì)藏書(shū)家的后人進(jìn)行采訪，獲得了許多手資料。而且具體指出每位藏書(shū)家的藏書(shū)樓地址和門(mén)牌，可做天津藏書(shū)文化旅游之指南。

此處僅舉一例。在《吳重憙與石蓮庵》篇中，描述石蓮庵藏書(shū)樓的文字堪稱妙筆： 中國(guó)歷史文化名城天津，以九國(guó)租界和近代建筑聞名中外。在現(xiàn)存數(shù)以千計(jì)的小洋樓中，煙臺(tái)道5658 號(hào)似乎早已被人們遺忘。無(wú)論是綠樹(shù)婆娑的夏日，還是真容顯露的寒冬，匆匆的路人很少愿意多看它一眼。然而，打開(kāi)《中國(guó)文物地圖集·天津分冊(cè)》我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多年前，這里就已被文物部門(mén)認(rèn)定為 吳重憙舊宅。原來(lái)它的昔日主人并非尋常之輩 1912 年辛亥革命之后，清末曾任河南巡撫的吳重憙，一直寓居在這里，藏書(shū)、校書(shū)、刻書(shū)直至終老，這所舊宅也由此有了一個(gè)更具文化意義的身份吳重憙的藏書(shū)樓石蓮庵（闇）。

本書(shū)新資料的獲得，為研究天津租界區(qū)內(nèi)的藏書(shū)樓和藏書(shū)家提供可靠依據(jù)。行文過(guò)程中，除了旁征博引相關(guān)藏書(shū)家資料，新材料的發(fā)現(xiàn)和利用則極大地提升了書(shū)稿質(zhì)量。振良的研究具有自己的特色，所言所論，能發(fā)人所未發(fā)，時(shí)有獨(dú)到見(jiàn)解。此書(shū)與收錄我國(guó)歷代著名藏書(shū)家的葉昌熾《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》不同，與收錄斷代著名藏書(shū)家的倫明《辛亥以來(lái)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》不同，與收錄一個(gè)地區(qū)藏書(shū)家的徐信符《廣東藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》亦不同。此書(shū)轉(zhuǎn)錄天津一地租界區(qū)域內(nèi)藏書(shū)家與藏書(shū)樓，取材獨(dú)特，實(shí)乃創(chuàng)體，別開(kāi)生面，為藏書(shū)家研究開(kāi)辟了新的方向，填補(bǔ)了藏書(shū)家研究領(lǐng)域中的空白。

第二，分量重。本書(shū)收錄的天津藏書(shū)樓和藏書(shū)家均是重量級(jí)的，非重量級(jí)者，或因其傳記文獻(xiàn)資料不備，一般未予收錄。例如，此前出版的同類撰述中，雷夢(mèng)辰《近代天津私人藏書(shū)述略》收錄天津藏書(shū)家52 位，其中與振良此書(shū)相同者僅有盧靖（包括其弟盧弼）、任鳳苞、李盛鐸、嚴(yán)修、吳重憙（包括其父吳式芬）、張重威、陳一甫、金鉞、周叔弢、胡宗楙、袁克文、徐世昌、梁?jiǎn)⒊�、陶湘、傅增湘�?5 位，其余37 位藏書(shū)家，不在振良此書(shū)的收錄范圍內(nèi)。

第三，雅俗共賞。振良書(shū)稿中，各個(gè)篇目的撰寫(xiě)，按照事先設(shè)計(jì)的程式行文，舉凡藏書(shū)家傳略、藏書(shū)梗概、刻書(shū)、捐書(shū)及撰述等，除了博涉群集，采納四部文獻(xiàn)，還力求采用新挖掘的具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的資料，極大地提升了本書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值。另一方面，振良書(shū)稿中披露的某些藏書(shū)佳話，則為本書(shū)增添了可讀性成分。例如，《潘氏父子與華鑒閣》篇云：宋刻《資治通鑒》的入藏，更是堪稱書(shū)林佳話。據(jù)雷夢(mèng)水《書(shū)林瑣記》載，此《資治通鑒》本是天祿琳瑯?biāo)�藏，被遜帝溥儀賜給某王爺，王爺遂托琉璃廠文德堂主人韓氏裝為金鑲玉。結(jié)果韓將影印百衲本《資治通鑒》染黃，充作真本送歸，原本之目錄30卷售給傅增湘，正文294 卷賣(mài)出后下落不明。曾任兩廣總督的旗人薩爾圖·英翰的兒子，少時(shí)與潘復(fù)一起念過(guò)書(shū)，后來(lái)家道中落，到北京投奔潘復(fù)，潘復(fù)遂給他在財(cái)政部謀了份差事。此人為報(bào)答潘復(fù)，把其父收藏的幾箱古書(shū)、字畫(huà)都送給了潘復(fù)。潘復(fù)整理時(shí)發(fā)現(xiàn)，其中竟有一套宋版《資治通鑒》，簡(jiǎn)直是喜出望外。1923年，潘復(fù)又以宋本《白孔六帖》自傅增湘處易得目錄，從此宋本《資治通鑒》成為全璧。

本書(shū)的價(jià)值與功用，主要有以下兩個(gè)方面：

一是揭示近代天津文化底蘊(yùn)。近代百年看天津，僅從近代天津藏書(shū)事跡即可窺視一二。近代以來(lái)，天津五方雜處，下野政客、滿漢官吏、富商大賈、文化巨擘，各路高人云集沽上。而傳世的藏書(shū)，亦隨商業(yè)市場(chǎng)流到津門(mén)。這里的藏書(shū)家，幾乎具備得天獨(dú)厚的條件：雄厚財(cái)力、過(guò)人眼力和市場(chǎng)活力。在振良的書(shū)中，披露了大量善本古籍流入津門(mén)的實(shí)例，如山東聊城海源閣所藏?cái)?shù)十種宋槧元版流到天津后，旋即被津門(mén)藏家瓜分。天津藏書(shū)家所藏善本古籍?dāng)?shù)量之富，質(zhì)量之高，雄踞北方，堪為重鎮(zhèn)。舉凡宋元珍槧、明清佳刻、稿抄校本、內(nèi)府刻本、歷代活字印本，還有明代宮廷寫(xiě)本《永樂(lè)大典》、敦煌遺書(shū)等，琳瑯滿目，美不勝舉。這些典籍在弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化、揭示近代天津文化底蘊(yùn)方面發(fā)揮著重要作用。

二是表彰藏書(shū)家對(duì)天津文化建設(shè)做出的杰出貢獻(xiàn)。周叔弢是一位愛(ài)國(guó)藏書(shū)家，1942 年即立下遺書(shū)，待天下太平時(shí)，舉獻(xiàn)全部藏書(shū)。中華人民共和國(guó)成立后，周叔弢兌現(xiàn)自己的諾言，將自莊嚴(yán)堪所藏宋元版書(shū)、明清善本及活字本數(shù)萬(wàn)冊(cè)悉數(shù)捐獻(xiàn)北京圖書(shū)館（今國(guó)家圖書(shū)館）和天津圖書(shū)館。教育家嚴(yán)修非以藏書(shū)名世，但他卻是不折不扣的藏書(shū)家。嚴(yán)修生前身后，盡瘁于圖書(shū)館事業(yè)，散盡其十萬(wàn)卷藏籍，堪為捐書(shū)澤世之楷模。任鳳苞天春園藏志2500 余種2 萬(wàn)余冊(cè)，1952 年11 月全部無(wú)償捐給國(guó)家，絕大部分歸入天津市人民圖書(shū)館（今天津圖書(shū)館），另有少量贈(zèng)予中國(guó)科學(xué)院地理研究所。藏書(shū)家陳一甫的夫人李靄如遵丈夫遺言，將藏書(shū)捐贈(zèng)給北京圖書(shū)館。陳一甫另有少部分藏書(shū)，捐贈(zèng)給天津人民圖書(shū)館。珍貴的唐人寫(xiě)本《轉(zhuǎn)輪圣王經(jīng)卷》，后來(lái)也由陳一甫三子陳達(dá)有、徐國(guó)端夫婦捐獻(xiàn)給國(guó)家。藏書(shū)家金鉞以洋行的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)和銀行的股份收入，支撐起其藏書(shū)、刻書(shū)的巨大投入。刊刻圖書(shū)尤其是對(duì)天津鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的整理，可以說(shuō)是金鉞一生心血和貢獻(xiàn)之所在。延古堂李氏捐給南開(kāi)大學(xué)木齋圖書(shū)館的書(shū)籍和碑帖，總計(jì)4828 種。陶湘1922 年至1934 年寓居天津，從事藏書(shū)、校書(shū)、刻書(shū)活動(dòng)，在天津文化史上寫(xiě)下精彩的篇章。

振良這部書(shū)稿，披露的天津藏書(shū)家信息十分豐富，為深入研究天津藏書(shū)事業(yè)和文化建設(shè)，提供了路徑和線索。書(shū)稿限于篇幅，有些材料明顯略帶而過(guò)，沒(méi)有展開(kāi)敘述，有些資料沒(méi)有囊括進(jìn)來(lái)，這就為日后留下了增補(bǔ)和再版的空間。在這里，試舉幾條：

，關(guān)于嚴(yán)修先生的藏書(shū)和編制《嚴(yán)修手稿》事。據(jù)我所知，在嚴(yán)修先生捐給天津圖書(shū)館的藏書(shū)中，尚有一部重量級(jí)的大書(shū)，這就是清代廣東佛山鄧姓印工利用自己發(fā)明創(chuàng)造的金屬錫活字印制的《通典》《通志》《文獻(xiàn)通考》 三通。這部大書(shū)，海內(nèi)僅存兩套。因是書(shū)分量重，價(jià)值高，2020 年天津圖書(shū)館成功申報(bào)第六批《國(guó)家珍貴古籍名錄》，遂成為珍貴古籍，亦是天津圖書(shū)館鎮(zhèn)館之寶。在嚴(yán)修先生后人捐獻(xiàn)的藏書(shū)中，嚴(yán)修先生的手稿幾乎都在其內(nèi)，我曾有幸典守斯稿，為了便于學(xué)者研究，我們編印了《嚴(yán)修手稿》，設(shè)計(jì)了兩個(gè)版式，分別交由天津古籍出版社和南開(kāi)大學(xué)出版社先后影印出版。

第二，振良書(shū)稿中言及崇化學(xué)會(huì)的藏書(shū)和捐獻(xiàn)天津圖書(shū)館的金鉞刻古書(shū)雕版之事。據(jù)我所知，這批雕版早年被中國(guó)書(shū)店借走刷印，從館里拉走時(shí)的情景，我看了一個(gè)滿眼。只是當(dāng)時(shí)不知道為何拉走、拉走后想干什么。不久，中國(guó)書(shū)店將新印古籍樣本回贈(zèng)天津圖書(shū)館，而雕版沒(méi)有返還。嗣后，中國(guó)書(shū)店征集到著名學(xué)者周紹良先生所藏兩千多件近代以來(lái)出土的唐代墓志拓片，這些拓片由國(guó)家圖書(shū)館和天津圖書(shū)館聯(lián)手購(gòu)藏，我作為天津圖書(shū)館代表參與斯事交易。而因斯事之關(guān)系，我與中國(guó)書(shū)店負(fù)責(zé)人混得很熟，試著提出索要天津圖書(shū)館雕版事。經(jīng)過(guò)幾次交流，出乎意料，中國(guó)書(shū)店竟然答應(yīng)雕版可以返還天津圖書(shū)館。拉回的這批書(shū)版，經(jīng)我們仔細(xì)清點(diǎn)檢查，基本沒(méi)有丟失，可謂完璧歸趙。

第三，關(guān)于袁克文夫人劉梅珍影抄宋版書(shū)事。據(jù)我所知，天津圖書(shū)館藏袁克文兩部書(shū)，一是《寒云詩(shī)集》稿本，是袁克文自定稿本，有整理出版價(jià)值；二是《李丞相詩(shī)集》，是劉梅珍依據(jù)家藏宋版書(shū)用墨筆影抄的。這位才女影抄宋版書(shū)的水平極高，與宋刊原本比對(duì)，影抄本幾乎達(dá)到了亂真程度。這部影宋抄本《李丞相詩(shī)集》，2020 年由天津圖書(shū)館成功申報(bào)《國(guó)家珍貴古籍名錄》。此本與振良書(shū)稿中言及的《于湖居士文集》，都是劉梅珍影宋抄本的傳世珍品，文物和藝術(shù)價(jià)值極高，若能合二者而影印出版，堪稱雙絕，亦將成為一段書(shū)林佳話。

我與振良交往多年，也是因書(shū)而結(jié)交的同好朋友。我倆共事也多與書(shū)有關(guān)：一起執(zhí)編過(guò)四期由齊魯書(shū)社出版的《藏書(shū)家》，一起主編過(guò)由天津古籍出版社出版的《天津文獻(xiàn)集成》，現(xiàn)在則一起參編國(guó)家古籍保護(hù)中心主辦的《古籍保護(hù)研究》。每次合作，振良的敬業(yè)精神和專業(yè)水平都令我驚訝和欽佩。

振良文化素養(yǎng)極高，為人謙和，知識(shí)淵博，年富力強(qiáng)，能夠勝任常人無(wú)法想象的超負(fù)荷研究工作。其研究領(lǐng)域涉及新聞傳播學(xué)、編輯學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、古籍版本目錄學(xué)、地方文獻(xiàn)學(xué)及社會(huì)人類學(xué)等。在這些領(lǐng)域，振良的實(shí)踐和研究都做出了成績(jī)，可謂碩果累累。振良多年研討學(xué)問(wèn)，至今其策劃主編并出版的近代以來(lái)天津地方文人撰寫(xiě)的文史類著作，數(shù)量當(dāng)以百種計(jì)。其個(gè)人編撰的專業(yè)學(xué)術(shù)著述，也已有十多種。編著等身，不為虛言。振良為學(xué)術(shù)界提供了一宗量大質(zhì)精的文化產(chǎn)品，其影響是全國(guó)性的，這點(diǎn)得到了業(yè)界前輩和同道中人的首肯。

振良?xì)v十?dāng)?shù)年之功，走訪天津租界舊宅，造訪原主人后代，獲得了手藏書(shū)文獻(xiàn)資料，進(jìn)而撰成斯稿。此書(shū)即將付諸剞劂，為學(xué)界為社會(huì)提供高質(zhì)量文化大餐。作為同好朋友，吾樂(lè)觀其成，爰將振良撰寫(xiě)書(shū)稿之緣由，略書(shū)數(shù)語(yǔ)，弁之卷端，是為序。

辛丑年二月十七日于子牙河南岸之聽(tīng)蛙鳴室