多元文化視域下的文化認(rèn)同研究:以四川羌族為例
定 價:78 元
- 作者: 魯煒中,趙榮 著
- 出版時間:2021/5/1
- ISBN:9787522501246
- 出 版 社:九州出版社
- 中圖法分類:K287.4
- 頁碼:200
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《多元文化視域下的文化認(rèn)同研究:以四川羌族為例》以災(zāi)后重建的四川羌族群體為研究樣本,探究在多元文化環(huán)境中羌族認(rèn)同的現(xiàn)狀和趨勢,借此理解全球化時代下文化多元化發(fā)展的特點與民族認(rèn)同表現(xiàn)出的與文化認(rèn)同密切的關(guān)系。我們認(rèn)為,可以從以下四個部分去認(rèn)知多元文化與民族認(rèn)同的關(guān)系。一是民族認(rèn)同與民族文化。主要包括三個方面:民族(族群)認(rèn)同研究,主要對“民族”與“民族認(rèn)同”、民族認(rèn)同研究的內(nèi)容、意義等進(jìn)行探究;民族多元文化研究,主要從宏觀的視角審視族群的多樣性與多重認(rèn)同的形成、多元文化主義理論與民族國家建構(gòu)、多元一體格局下的民族多元文化發(fā)展;民族認(rèn)同與文化適應(yīng)研究,主要從理論的視角對民族認(rèn)同與文化適應(yīng)、民族文化適應(yīng)方式與壓力的關(guān)系、文化認(rèn)同與民族認(rèn)同進(jìn)行闡述。二是歷史長河中流淌著生生不息的羌人血脈研究,主要從文字、神話傳說與考古中的“羌”的歷史蹤跡何處尋覓這個兩方面進(jìn)行理論梳理。三是以“文化自覺”之眼看羌族文化的變遷、適應(yīng)與認(rèn)同,主要辨析“文化自覺”“文化認(rèn)同”與“文化自信”的邏輯關(guān)系,并就20世紀(jì)后期的羌族社會及其文化的變遷進(jìn)行細(xì)致人微的“麻雀解剖”研究。四是多元文化與羌族文化生態(tài)重建研究,主要探究多元文化環(huán)境下羌族文化生態(tài)現(xiàn)狀、多元文化環(huán)境下羌族文化生態(tài)保護(hù)與重建的問題與困難、多元文化環(huán)境下羌族文化生態(tài)的保護(hù)與重建等問題。
全球化時代的多元文化發(fā)展與民族認(rèn)同的問題對人類未來發(fā)展具有重要意義!皬氖澜绶秶鷣砜,21世紀(jì)人類社會的發(fā)展將處在相互矛盾而又相互依存的兩個過程中:一方面是全球化與一體化,主要是經(jīng)濟(jì)、科技甚至某些物質(zhì)文化的發(fā)展趨向全球一體化,另一方面卻是多民族與多元文化主義,主要是作為民族及其文化的哲學(xué)、宗教、倫理、文學(xué)、藝術(shù)等走向多元化!痹谌蛞惑w化與多元化并行的歷史進(jìn)程中,多元化激發(fā)了全球一體化前進(jìn)的腳步,全球一體化亦為多元化的發(fā)展壯大創(chuàng)造了基本條件。在一體化與多元文化的關(guān)系中,還有一個中介性的概念,就是民族認(rèn)同。
“民族認(rèn)同主要體現(xiàn)為一個民族的人們對其自然及文化傾向的認(rèn)可與共識,主要依賴于體貌特征、共同記憶、血緣關(guān)系和歷史文化傳統(tǒng)等!痹谌蚧陌l(fā)展過程中,各個國家和民族的文化相互交流,相互借鑒,相互融合,相互促進(jìn),又保持著各自的特色,呈現(xiàn)出多元和諧發(fā)展的局面!罢J(rèn)識民族認(rèn)同的雙重性具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義,這對解決中國當(dāng)前存在的‘臺獨’‘藏獨’‘疆獨’等民族問題以及多元文化背景下各民族共生共榮發(fā)展上具有重大啟發(fā)意義;這在促進(jìn)港澳臺地區(qū)與祖國內(nèi)陸、少數(shù)民族地區(qū)與漢族地區(qū)民眾的融合,保持自身族群特色和強化中華民族認(rèn)同等方面提供了現(xiàn)實解決途徑!
此外,探究多元文化與民族認(rèn)同的關(guān)系,有助于人們理解自己的民族文化和享有應(yīng)有的文化尊重,并在認(rèn)同民族文化的基礎(chǔ)上,平等地包容、理解、尊重和珍惜其他民族的文化,并從中汲取精華部分,以便獲得參與多元文化社會所必需的價值觀念、情感態(tài)度、知識與技能,樹立和平共處及維護(hù)文化平等和社會公平的意識和信念。
我國自古以來就是一個多民族國家,在源遠(yuǎn)流長的歷史發(fā)展過程中,各民族之間在不斷的磨合中逐漸實現(xiàn)了文化的適應(yīng)和民族的認(rèn)同,從而成就了中國的偉大富強。我國的文化呈現(xiàn)以漢民族為主流的多元性,那么在這樣一個多元文化交織的歷史格局中,中國是如何實現(xiàn)的民族認(rèn)同和國家構(gòu)建,多元文化與民族認(rèn)同有著怎樣的關(guān)系?本書將以中國古老的民族“羌族”為例,對多元文化與民族認(rèn)同關(guān)系進(jìn)行深入探討研究。
羌族是一個有著悠久歷史的少數(shù)民族,在中華民族的發(fā)展史上占據(jù)著極其重要的地位,被譽為是一個不斷向外輸血的古老民族。汶川地震后,北川縣城全部異地重建,汶川等其他羌族聚居區(qū)部分異地重建,原有的聚落文化形式被完全打破。因此,如果不能使作為羌族文化載體的羌族民眾自覺主動地傳承本族文化,不能在多元文化中交融、和諧共生,那羌族這一古老、活態(tài)文化的生存與延續(xù)將充滿危機(jī)。
本書以災(zāi)后重建的四川羌族群體為研究樣本,探究在多元文化環(huán)境中羌族認(rèn)同的現(xiàn)狀和趨勢,借此理解全球化時代下文化多元化發(fā)展的特點與民族認(rèn)同表現(xiàn)出的與文化認(rèn)同密切的關(guān)系。我們認(rèn)為,可以從以下四個部分去認(rèn)知多元文化與民族認(rèn)同的關(guān)系。一是民族認(rèn)同與民族文化。主要包括三個方面:民族(族群)認(rèn)同研究,主要對“民族”與“民族認(rèn)同”、民族認(rèn)同研究的內(nèi)容、意義等進(jìn)行探究;民族多元文化研究,主要從宏觀的視角審視族群的多樣性與多重認(rèn)同的形成、多元文化主義理論與民族國家建構(gòu)、多元一體格局下的民族多元文化發(fā)展;民族認(rèn)同與文化適應(yīng)研究,主要從理論的視角對民族認(rèn)同與文化適應(yīng)、民族文化適應(yīng)方式與壓力的關(guān)系、文化認(rèn)同與民族認(rèn)同進(jìn)行闡述。二是歷史長河中流淌著生生不息的羌人血脈研究,主要從文字、神話傳說與考古中的“羌”的歷史蹤跡何處尋覓這個兩方面進(jìn)行理論梳理。三是以“文化自覺”之眼看羌族文化的變遷、適應(yīng)與認(rèn)同,主要辨析“文化自覺”“文化認(rèn)同”與“文化自信”的邏輯關(guān)系,并就20世紀(jì)后期的羌族社會及其文化的變遷進(jìn)行細(xì)致人微的“麻雀解剖”研究。四是多元文化與羌族文化生態(tài)重建研究,主要探究多元文化環(huán)境下羌族文化生態(tài)現(xiàn)狀、多元文化環(huán)境下羌族文化生態(tài)保護(hù)與重建的問題與困難、多元文化環(huán)境下羌族文化生態(tài)的保護(hù)與重建等問題。
本書在參考大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合作者多年的田野調(diào)查和實證研究撰寫而成。由于時間匆忙,加之作者水平有限,書中難免出現(xiàn)疏漏、偏頗與不足之處,需要不斷修正、完善和提高,懇請專家和廣大讀者不吝賜教。
魯煒中,四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人后備人選(2018);四川省科技計劃項目評審專家;綿陽市科技計劃項目評審專家;綿陽市社科成果獎評審專家;綿陽市涪城區(qū)首批智庫專家(2018);西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院副研究員,中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院民族文化
序一
序二
章
民族認(rèn)同與民族文化
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1
節(jié)
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民族與民族認(rèn)同
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1
第二節(jié)
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民族多元文化
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17
第三節(jié)
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民族認(rèn)同與文化適應(yīng)
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43
第二章
歷史長河中流淌著生生不息的羌人血脈
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67
節(jié)
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文字、神話傳說與考古中的“羌”
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67
第
二節(jié)
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歷史記憶中的“羌”
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86
第三章
以“文化自覺”之眼看羌族文化的變遷、適應(yīng)與認(rèn)同
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127
節(jié)
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文化自覺、文化認(rèn)同與文化自信
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127
第二節(jié)
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20世紀(jì)后期的羌族社會及其文化的變遷
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134
第三節(jié)
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十多年來羌族社會及其文化的變遷
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157
第四章
多元文化與羌族文化生態(tài)重建
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169
節(jié)
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多元文化環(huán)境下羌族文化生態(tài)現(xiàn)狀
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169
第二節(jié)
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多元文化環(huán)境下羌族文化生態(tài)保護(hù)與重建的問題與困難
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171
第三節(jié)
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多元文化環(huán)境下羌族文化生態(tài)的保護(hù)與重建
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174
第四節(jié)
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多元文化環(huán)境下羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承
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175
參考文獻(xiàn)
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187
后記
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198