對霍曉來說，僅用扇面、手卷、絳屏、斗方、鏡芯等傳統(tǒng)裝裱形式來呈現(xiàn)他的作品是不夠的，照他看來，這些形式太缺乏物質(zhì)分量！在一部分作品中，他保留了這些形式，但只讓它們初具輪廓，此外再用鏡框賦予其質(zhì)感和厚度；而那些以廢畫紙為底的作品，從一開始就逃離了傳統(tǒng)存在形式，保持著物的輪廓，而霍曉同樣把它們嵌入鏡框，使之變?yōu)椴徽鄄豢鄣奈镔|(zhì)實體。這樣，他的書寫作品就不再是能被歸納到傳統(tǒng)定義中的書法，而成了有分量、有質(zhì)量的物。這是自始至終與生活密切相伴的物，包含著發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和對生活的選擇。在這些果斷把自己交付於物、以至於本身已變成物的作品中，我們見不到消費社會的圖像，卻能通過深蘊其中的園林的空氣以及園主人從容的儀態(tài)，默然發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)意義上的『清供』與當(dāng)代生活有了活的聯(lián)系，同時深感，消費社會的浮躁正在悄然褪去。