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鄭振鐸經(jīng)典作品集
本書(shū)收錄作者經(jīng)典作品。鄭振鐸對(duì)中國(guó)的文化學(xué)術(shù)事業(yè)作出了多方面的杰出貢獻(xiàn)。在文學(xué)理論方面,他是文學(xué)革命初期“為人生”的文學(xué)的重要倡導(dǎo)者之一。1921年他進(jìn)一步提出需要“血和淚的文學(xué)”的口號(hào),要求進(jìn)步作家創(chuàng)作出“帶著血淚的紅色的作品”。從那時(shí)起,他一生堅(jiān)持革命的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論,強(qiáng)調(diào)文學(xué)在社會(huì)改革中的功能,提倡文學(xué)為人民服務(wù)。在文學(xué)研究方面,20年代初即提倡和從事中外古今文學(xué)綜合的比較研究,較早提出和著手用新的觀點(diǎn)、方法整理和研究中國(guó)文學(xué)史,特別是一貫重視民間文學(xué)和小說(shuō)、戲曲的資料收集和研究,作了很多屬于開(kāi)拓性的工作。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)與經(jīng)典閱讀 中華人民共和國(guó)建國(guó)幾十年來(lái),語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)了由“語(yǔ)文教學(xué)大綱”到“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”再到“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”的三級(jí)跳遠(yuǎn)。如果說(shuō)“語(yǔ)文教學(xué)大綱”解決了森林的每棵樹(shù)是什么的問(wèn)題:那么,“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”就解決了由樹(shù)成林的整體觀;而“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”則解決了樹(shù)如何成林,成林后有什么用處的大問(wèn)題。 在“語(yǔ)文教學(xué)大綱”時(shí)代,解決一個(gè)一個(gè)的知識(shí)點(diǎn)是教學(xué)的重要任務(wù),于是一篇篇文章被貼上無(wú)數(shù)的知識(shí)標(biāo)簽,在課堂上被一一肢解,學(xué)生被灌輸了無(wú)數(shù)的知識(shí)點(diǎn)卻“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”!罢Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”的頒布實(shí)施,讓中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)了一大步,真正把語(yǔ)文教學(xué)放在“課程”里整體思考,整體設(shè)計(jì)教學(xué)思路,將知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀融為一體統(tǒng)籌安排,但其目標(biāo)卻語(yǔ)焉不詳或無(wú)法操作而終“形似而實(shí)不是”!罢Z(yǔ)文核心素養(yǎng)”是在全面落實(shí)“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)下提出來(lái)的,旨在通過(guò)語(yǔ)文自有的能為當(dāng)代合格青少年的成長(zhǎng)過(guò)程提供必要的養(yǎng)料和條件。 什么是“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”?北京師范大學(xué)資深教授王寧認(rèn)為:語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極主動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中構(gòu)建起來(lái)、并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)和言語(yǔ)品質(zhì);是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力、思維方法和思維品質(zhì),是基于正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)。簡(jiǎn)言之,語(yǔ)文核心素含四個(gè)主 題詞,即語(yǔ)言、思維、審美和文化。 我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典,如何閱讀經(jīng)典,它和語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成有什么關(guān)系? 木心說(shuō),閱讀經(jīng)典無(wú)非就是讓我們找到了一個(gè)制高點(diǎn)。我們可以站在這個(gè)制高點(diǎn)上,去回首我們的過(guò)去的經(jīng)歷,評(píng)判我們的得失;也可以更加開(kāi)闊的視野瞭望世界,“極目楚天舒”。這說(shuō)明“讀什么”比“怎么讀”更為重要。 中外經(jīng)典繁多。中國(guó)古代文學(xué)是一座寶庫(kù),但需要掌握一定的知識(shí)和能力,需要有適合的導(dǎo)讀和。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)由于還需要時(shí)間的沉淀、批判與選擇。而中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)由于離我們不太遙遠(yuǎn),且由于其所處時(shí)代的特殊性,給我們的閱讀提供了多種可能性。因此,在幾年前“經(jīng)典閱讀與語(yǔ)文教育”課題被中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)批準(zhǔn)立項(xiàng)時(shí),課題組就鎖定中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作為研究對(duì)象。這些經(jīng)典,不僅有二十世紀(jì)二三四十年代沖破鐵屋子的吶喊,落后與苦難下的堅(jiān)守,民族存亡的抗?fàn),也有中華人民共和國(guó)成立的喜悅和投身火熱建設(shè)中的豪情,其家國(guó)情懷無(wú)不令人動(dòng)容。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典,學(xué)們的語(yǔ)言運(yùn)用技巧,積累語(yǔ)言并內(nèi)化,提升自己的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力;學(xué)們批判與發(fā)現(xiàn)精神,自己的思維發(fā)展與提升;學(xué)會(huì)欣賞和評(píng)價(jià)作家們的作品,培養(yǎng)自己的審美鑒賞與創(chuàng)造能力;學(xué)們對(duì)中外文化容、借鑒、繼承,加強(qiáng)自己對(duì)文化的傳承與理解。 后借用我國(guó)作家王蒙先生的話與讀者共勉:讀書(shū)的亮點(diǎn)在于照亮生活,生活的亮括積累智慧與學(xué)問(wèn)。生活與讀書(shū)是互見(jiàn)、互證、互相照耀的關(guān)系。書(shū)沒(méi)有生活那么豐富,但是應(yīng)該更集中了光照與穿透的能力。不做懶漢,不做儒!用腦閱讀,用心閱讀!用閱讀攀登精神的高峰! 作者簡(jiǎn)介 鄭振鐸(1898年一1958年),中國(guó)現(xiàn)代杰出的愛(ài)國(guó)主義者和社會(huì)活動(dòng)家、作家、詩(shī)人、學(xué)者、文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家、翻譯家、藝術(shù)史家。先后擔(dān)任全國(guó)文聯(lián)福利部部長(zhǎng),全國(guó)文協(xié)研究部長(zhǎng),人民政協(xié)文教組長(zhǎng),考古所長(zhǎng),副部長(zhǎng)等職務(wù)。 作品簡(jiǎn)介 鄭振鐸對(duì)中國(guó)的文化學(xué)術(shù)事業(yè)作出了多方面的杰出貢獻(xiàn)。在文學(xué)理論方面,1921年他提出需要“血和淚的文學(xué)”的口號(hào),要步作家創(chuàng)作出“帶著血淚的紅色的作a”。從那時(shí)起,他一生堅(jiān)持革命的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論,強(qiáng)調(diào)文學(xué)在社會(huì)改革能,提倡文學(xué)為人民服務(wù)。在文學(xué)研究方面,提倡和從事中外古今文學(xué)綜合的比較研究,較早提出和著手用新的觀點(diǎn)、方法整理和研究中國(guó)文學(xué)史,重視民間文學(xué)和小說(shuō)、戲曲的資料收集和研究,作了很多屬于開(kāi)拓性的工作。
海 燕 烏黑的一身羽毛,光滑漂亮,積伶積俐,加上一雙剪刀似的尾巴,一對(duì)勁俊輕快的翅膀,湊成了那樣可愛(ài)的活潑的一只小燕子。當(dāng)春間二三月,輕飔微微地吹拂著,如毛的細(xì)雨無(wú)因的由天上灑落著,千條萬(wàn)條的柔柳,齊舒了它們的黃綠的眼,紅的白的黃的花,綠的草,綠的樹(shù)葉,皆如趕赴市集者似的奔聚而來(lái),形成了的春天時(shí),那些小燕子,那么伶俐可愛(ài)的小燕子,便也由南方飛來(lái),加入了這個(gè)雋妙無(wú)比的春景的圖畫(huà)中,為春添了許多的生趣。小燕子帶了它的雙剪似的尾,在微風(fēng)細(xì)雨中,或在陽(yáng)光滿地時(shí),斜飛于曠亮無(wú)比的天空之上,嘰的一聲,已由這里稻田上,飛到了那邊的高柳之下了。再幾只卻俊逸地在粼粼如觳紋的湖面橫掠著,小燕子的剪尾或翼尖,偶沾了水面一下,那小圓暈便一圈一圈地蕩漾了開(kāi)去。那邊還有飛倦了的幾對(duì),閑散地憩息于纖細(xì)的電線上,——嫩藍(lán)的春天,幾支木桿,幾痕細(xì)線連于桿與桿間,線上是停著幾個(gè)粗而有致的小黑點(diǎn),那便是燕子,是多么有趣的一幅圖畫(huà)呀!還有一家家的快樂(lè)家庭,他們還特為我們的小燕子備了一個(gè)兩個(gè)小巢,放在廳梁的處,假如這家有了一個(gè)匾額,那匾后便是小燕子的安巢之所。年,小燕子來(lái)往了,第二年,我們的小燕子,就是去年的一對(duì),它們還要來(lái)住。 “燕子歸來(lái)尋舊壘! 還是去年的主,還是去年的賓,他們賓主間是如何的融融世重呀!偶......
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