本書是一部研究亳州地區(qū)酒文化歷史的著作,共分九章。亳州是中國歷史文化名城,也是中國酒文化的重要發(fā)祥地之一。從幾千年前開始,亳州地區(qū)的釀酒技藝不斷發(fā)展,由此產(chǎn)生的酒文化作為中華酒文化的重要組成部分,推動(dòng)了中國傳統(tǒng)釀造工藝的傳播與成熟,引領(lǐng)著中國酒業(yè)的發(fā)展,并與中華民族的歷史如影隨形,綿延不絕。作者通過對文獻(xiàn)資料的收集,并與出土文物相對比,較為系統(tǒng)地介紹了亳州地區(qū)的酒文化發(fā)展歷史。本書結(jié)構(gòu)合理,資料翔實(shí),論述合理,體現(xiàn)了作者深厚的研究功力。作品語言平實(shí)流暢,學(xué)術(shù)性與通俗性兼具。
酒為天地造化之物,是大自然的恩典。
成熟的果蔬落地,在空氣、水、酵母菌類、陽光的自然酵化下,生成一種酸甜的液體,這便是“酒”的源流和發(fā)端。古猿人出現(xiàn)后,他們開始有意識(shí)地?fù)焓肮、堆積發(fā)酵,“釀酒”活動(dòng)便正式出現(xiàn),這時(shí),酒便與人類進(jìn)化一道開啟“酒文化”之路。
人類的真正釀酒史,是以谷物做原料開始的。要以谷物做原料,首先必須有充足的谷物,有充足谷物的地方必定是原始農(nóng)業(yè)文明的發(fā)源地之一。
黃河、長江流域,以其氣候、水源、土壤等自然優(yōu)勢,成為古代中國農(nóng)業(yè)文明的發(fā)源地。農(nóng)業(yè)帶來了定居生活,也讓人類從狩獵采集步入文明時(shí)代。谷物的普遍馴化和種植,為谷物釀酒創(chuàng)造了前提條件。可以說,釀酒及酒文化的發(fā)展,是與農(nóng)業(yè)文明密不可分的。
亳州地處中原腹地,是中華□□古老文化的重要發(fā)祥地之一。新石器時(shí)代就有人類在此活動(dòng),距今5000多年的尉遲寺遺址出土了與釀酒有關(guān)的陶器。距今約4000年的釣魚臺(tái)遺址出土了中國□早的古小麥。在這片土地上,先民們把蒸熟的谷物放進(jìn)小口陶器發(fā)酵,釀造出□□縷酒香。
商湯□早定都于“亳”后,商人發(fā)明了酒曲,這是人類釀造史上劃時(shí)代的技術(shù)革命。酒曲的發(fā)明與應(yīng)用,使中國成為□□□□早將霉菌應(yīng)用于釀酒的國家。商人還發(fā)明了甲骨文,中原從此成為東亞大陸□重要的知識(shí)生產(chǎn)地區(qū),形成了一個(gè)吸引與凝聚周邊□□的大旋渦。從甲骨文中與酒有關(guān)的文字,可以證明中國酒文化的書寫是從此開篇的。
人們何時(shí)真正以谷物為主原料,馴化酵母、規(guī)范發(fā)酵、蒸餾取酒,一直爭論不休。有漢代說,有元代說,也有更保守的宋代說。但根據(jù)現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)的蒸餾器顯示,筆者認(rèn)同漢代說。我們的理由是,出土的漢代蒸餾器可作為實(shí)證(安徽古井酒文化博物館現(xiàn)在就藏有漢代蒸餾器的□□品)。公元196年,曹操把家鄉(xiāng)的“九醞春酒”進(jìn)獻(xiàn)給漢獻(xiàn)帝,并詳細(xì)說明了釀造方法。其釀造方法“九醞酒法”被《齊民要術(shù)》記載推廣,亳州地區(qū)的釀造工藝開始走向全國。
北周時(shí)期,“亳州”作為地名首次出現(xiàn)。從北周至明初,亳州管轄著譙縣(今譙城區(qū))、山?h(今蒙城縣)、城父縣(今譙城區(qū)城父鎮(zhèn))、臨渙縣(今安徽濉溪臨渙鎮(zhèn))、酂縣(今河南永城酂城鎮(zhèn))、谷陽縣(今河南鹿邑縣)、永城縣(今河南永城)、真源縣(今譙城與鹿邑交界)八縣。大亳州的行政區(qū)劃維持了約一千年,這一時(shí)期的亳州也成為全國重要的商業(yè)中心、□□中心和釀酒中心。
宋代在亳州設(shè)了十多處酒務(wù)(榷酒機(jī)構(gòu)),每年酒稅高達(dá)十一萬貫以上。唐高宗、宋真宗等帝王曾至亳州祭祀老子,姚崇、晏殊、歐陽修、晁補(bǔ)之等名臣曾在亳州做官,留下飲酒樂游的詩篇。
在譙城區(qū)牛集鎮(zhèn)惠濟(jì)河北岸,有一座立于大明正德己巳仲夏月(公元1509年,夏歷六月)的碑,上題“重修欽賜歸德州牛寺孤堆官莊興福寺記”。該碑明確記載了徽莊王近十萬畝“官莊”的范圍,印證了在官莊興建“公興槽坊”釀酒進(jìn)貢皇宮的歷史。而現(xiàn)在作為□□□文物保護(hù)的“公興槽坊”,就是現(xiàn)安徽古井集團(tuán)的前身。由此可證,在明代亳州城區(qū)的釀酒技術(shù)在全國是領(lǐng)先的。
亳州以渦河上接汴水、黃河,通山、陜、蒙、甘、青腹地;下由淮入長江暢達(dá)四海。明清時(shí)期,南北商旅在這里匯集,酒文化隨著商業(yè)的發(fā)達(dá)更加繁榮。清末,亳州釀酒業(yè)興盛,資料記載全城有釀酒作坊百余家,除生產(chǎn)高粱大曲酒外,還出產(chǎn)洺流酒等數(shù)十種地產(chǎn)酒類。
新中國成立后,在安徽省委、安徽省人民政府及各級(jí)政府的支持下,安徽省營亳縣古井酒廠、亳縣酒廠、高爐酒廠等在老作坊的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)大。1963年,古井貢酒首次參加第二屆全國白酒評(píng)酒會(huì),一舉躋身八大名酒第二名,震驚全國。此后,又在1979年第三屆全國評(píng)酒會(huì)、1984年第四屆全國評(píng)酒會(huì)、1989年第五屆全國評(píng)酒會(huì)上,三次蟬聯(lián)名酒金獎(jiǎng)。
改革開放以來,白酒產(chǎn)業(yè)成為亳州地區(qū)的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。作為重要經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),形成了以譙城區(qū)古井鎮(zhèn)和渦陽縣高爐鎮(zhèn)兩個(gè)白酒產(chǎn)業(yè)集群區(qū)。年生產(chǎn)能力14萬千升左右,擁有“古井”“古井貢”“高爐家”“金壇子”等4個(gè)□□□□商標(biāo)。全市白酒企業(yè)135家,從業(yè)人口達(dá)3萬多人!017年,亳州被評(píng)為“世界十大烈酒產(chǎn)區(qū)”,亳州在世界蒸餾酒歷史上的地位得到公認(rèn)。
從5000多年前開始,亳州地區(qū)的釀酒技藝作為中原文明的同行者、參與者與記錄者,與中華□□的歷史如影隨形,綿延不絕。它定義了中國酒文化的基本概念,影響了中國釀酒史的演□軌跡,推動(dòng)了中國傳統(tǒng)釀造工藝的傳播與成熟,引領(lǐng)中國酒業(yè)的發(fā)展。
為了發(fā)掘亳州釀酒業(yè)的歷史,傳承美酒文化,筆者以在安徽古井集團(tuán)多年工作經(jīng)歷及對有關(guān)資料的閱讀和積累,梳理出亳州酒史的資料和輪廓,以備方家批評(píng)和后來研究者參考。
本書的研究與出版得到了亳州市政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)及葛興全、李先鋒等多位同志的支持,中國文史出版社副社長唐柳成先生、編輯馬合省先生耐心細(xì)致地組織出版事宜,還有安徽大學(xué)、亳州學(xué)院、亳州市黨史與地方志研究室等多個(gè)單位的專家為本書提出了寶貴的審校意見,在此一并表示感謝。
楊小凡,1967年生于毫州,中國作協(xié)會(huì)員。曾在《收獲》《人民文學(xué)》《當(dāng)代》《十月》《鐘山》《花城》《中國作家》《芙蓉》《詩刊》等多家刊物發(fā)表作品400多萬字,若干小說被《長篇小說選刊》《小說選刊》《小說月報(bào)》《北京文學(xué)選刊》《中華文學(xué)選刊》《中篇小說選刊》等刊物轉(zhuǎn)載,人選各種年選本上百篇(部);出版長篇小說《酒殤》《窄門》《天命》《樓市》,中短篇小說集《藥都人物》《玩笑》《歡樂》《流逝的面孔》《梅子的春天》《總裁班》《某日的下午茶》等□□部。作品曾獲中國報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、安徽省政府文學(xué)獎(jiǎng)、《中國作家》優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、首屆魯彥周文學(xué)獎(jiǎng)、滇池文學(xué)獎(jiǎng)、《山花》小說雙年獎(jiǎng)、《小說選刊》受讀者歡迎獎(jiǎng)、冰心圖書獎(jiǎng)等,編劇和改編電影四部。
現(xiàn)在某企業(yè)供職。
程誠,研究生學(xué)歷,九三學(xué)社社員,安徽亳州人。主要從事安徽文化、酒文化與企業(yè)文化研究,點(diǎn)校出版道光《毫州志》、乾隆三十九年《毫州志》等。
□□章 渦河文明與酒
農(nóng)業(yè)起源與酒的誕生
古老的渦河文化圈
“中國”旋渦的形成
第二章 “亳”的商周酒風(fēng)
青銅文明與酒
從焦到譙,亳酒的楚風(fēng)漢俗
第三章 九醞春酒的劃時(shí)代價(jià)值
曹操與九醞春酒
魏晉詩酒與酒文化升華
九醞酒法的傳承與發(fā)展
第四章 唐宋兩朝亳酒興盛
從亳州到望州
貶官至亳與酒
第五章 明清以降的亳酒
明正德“公興槽坊
明清商業(yè)的繁榮
民國時(shí)期的亳州酒業(yè)
第六章 新中國成立后酒業(yè)的新生
古井貢酒的新生
“酒中牡丹”享譽(yù)四海
“老八大名酒”與“四連冠”
第七章 古井的跨越與“十里酒鄉(xiāng)”
“十里酒鄉(xiāng)”的興起
“茅五貢”時(shí)代的古井貢
古井貢酒的創(chuàng)新
第八章 中國釀世界香
黑色旋風(fēng)
酒文化的典范
古井世界香
當(dāng)代亳州名酒
附錄
參考文獻(xiàn)