第一講


當今時代，人們更多地關注物質財富的獲得，其實精神財富的繼承才是當務之急；中華傳統(tǒng)文化當中有取之不盡的精神財富，要用正確的學習方法才能得到；《黃帝內*》無疑是這些精神財富中的精髓，值得我們炎黃子孫終身探究體悟；知陰陽、懂五行的古人，因為生活習慣與天地四時運轉規(guī)律相合，所以能夠健康長壽，而對此懷疑、無知和排斥的現(xiàn)代人，健康狀況是令人擔憂的。


繼承精神財富2


學習*典的三個方法5


端正身心謙卑受教7


文治武功的黃帝8


黃帝成長過程的啟示10


上古之人與今人的差別16


陰陽五行的道理19


培養(yǎng)仁心控制脾氣21


守義氣盡孝道22


禮明心正23


去除煩惱保持清靜24


上古之人長壽之因26


第二講


一個人保持誠信與天真，就會與天道合一，就會充滿喜悅，就會身心輕快。本講主要介紹現(xiàn)代人“半百而衰”是怎樣形成的，提醒大家善于積，看護好自己的心念，才能獲得真正的健康，尤其為人父母要善于積累福德，才是真正造福子孫，因為只有這種“積德”的財富才是任何人也拿不走的。


講誠信利脾胃30


學習實踐體會快樂32


不做冷美人33


父母積德孩子受益34


培養(yǎng)孩子快樂學習37


半百而衰的成因39


什么叫積44


財富傳承46


了解病因48


如何做到無病49


仁者壽52


第三講


本講開篇作者通過午睡養(yǎng)心，講述了睡眠對健康的重要意義，并告訴我們佳的睡眠時間和方法�！笆恐�心為志”，一個人只要守住志，保持安穩(wěn)的心態(tài)，維護好自己的氣，方能合于天道安于正道，方能獲得真正的健康，從而獲得人生出彩的機會。


午睡養(yǎng)心的原因56


士之心為志60


難得心安62


維護好“氣”64


養(yǎng)生小方法66


符合天道的人是什么樣子68


安于正道70


選對象的標準73


*得住考驗方能成就74


真踐行真健康76


*典不難成就也不難78


第四講


本講告訴我們什么是真正的中醫(yī)，《黃帝內*》究竟解決什么問題，以及怎樣做到“德全不危”。本文是《上古天真論篇》的后一講，提到人的生長規(guī)律，闡明保護腎精的重要，后分別介紹了真人、至人、*人和賢人。


合道的中醫(yī)84


《黃帝內*》解決的是內心的事情87


德全不危90


人的生長規(guī)律93


孔子的告誡96


保護腎精補益大腦97


防止衰老的正確方法101


上古真人105


中古至人107


* 人109


賢 人113


第五講


我們的身體在陰陽的不同階段表現(xiàn)出不同的功能，作者從東方木開始，分別介紹了肝、心、脾、肺、腎的功能以及養(yǎng)生的要點。接著講述了《四氣調神大論篇》的春季養(yǎng)生，強調人的身體要與季節(jié)相應，喚醒自己的本覺，進而除病健身。


重新體悟“天真”118


陰陽背后的意味119


東方木對應肝120


南方火對應心121


四季運化對應脾125


西方金對應肺127


北方水對應腎129


先王建國 教學為先132


春季養(yǎng)生135


喚醒自己的本覺138


第六講


本講主要介紹《四氣調神大論篇》中夏季養(yǎng)長的方法；同時告訴我們修行的秘密就是兩個字“氣化”；立志是養(yǎng)生的開始，是人生春天的開始；立下志愿，改變心念，謙讓、柔和待人，人生命運會改變。


“養(yǎng)生”與《道德*》一樣是簡稱142


氣化——修行的秘訣144


轉壓力為動力147


立志——養(yǎng)生的開始149


心改命運改154


把養(yǎng)生貫通于天下155


謙讓待人柔和待人157


夏季天地氣交159


文字——中華文化的密碼163


有情無情都是老師165


夏季養(yǎng)長的方法166


第七講


作者分析“疾病”二字，告訴我們疾病的真正根源，并闡明人生的秘密：我們自己決定我們的世界。本講繼續(xù)講述《四氣調神大論篇》，主要論述秋天養(yǎng)收、冬天養(yǎng)藏之道，詳述順四時養(yǎng)生，就是順應天道，保持陰陽平衡，就會身體健康。


認識疾病的根源172


我們自己決定了我們的世界175


秋季養(yǎng)收之道177


冬季閉藏自己181


冬季養(yǎng)藏之道184


人體與天體的關系188


神奇的人體*絡192


第八講


本講介紹了《易*》的成書過程及其內容，并從反面論述，陰陽失調的天地狀況，以及違反四氣的人體狀況。我們學習《黃帝內*》，了解四時陰陽，完全可以自保；只要順道而行，堅持做下去，會獲得健康美滿的人生！


*典流傳中可能出現(xiàn)的情況196


《易*》與陰陽197


天地陰陽失調的狀況199


違反四氣的內臟情況204


四時陰陽是萬物之本207


身體十二官與十二時辰、十二辟卦相對應209


學習《黃帝內*》以求自保212


四時陰陽是萬物終始216


德相由德生217


祖上有德子孫受益219


順道而行，堅持不懈222


去掉性格就去掉病因225


第九講


通過對三篇題目的介紹，我們感覺到上古祖先對自然、天道的至誠敬畏感和歸屬感�！对�*》的教育在《禮記》中早有論述，作者通過講詩、和詩，讓大家體會詩教溫柔敦厚的作用。


三篇概要230


“近取諸身，遠取諸物”是中國文化的特點231


“靈臺蘭室”的含義232


唯謙納福234


我們是同一祖先235


德是為人的根本236


體會詩教的作用240


和詩抒懷245


原典成就大師248


第十講


本講繼續(xù)講述《靈蘭秘典論篇》，重點講述了心與肺的功能。心是十二官的君主，是世間萬事萬物產生的根源，所以，只要把握住本心，也就把握住了自己的命運。肺是相傅之官，是我們皮膚好的基礎，講義氣就能夠涵養(yǎng)肺*。


心的功能254


核心價值觀與傳統(tǒng)文化258


萬物皆由心想生259


物質與速度261


“道”的解讀263


五行、五常與五臟的關系264


丈夫妻子各盡其責267


要做到“夢醒一如”269


肺的功能273


第十一講


本講作者講述了十二官中肝、膽等九種臟腑的功能，強調十二官必須保持協(xié)調，“不得相失”，同時突出心臟的作用，“主明下安”。作者通過對西方*濟學的簡單介紹，讓我們明白*典是*濟發(fā)展的理論指導，并且這種理論是*過歷史檢驗的，是可靠的指導。


肝的功能282


膽的功能284


膻中的功能286


脾胃的功能288


大腸的功能289


小腸的功能292


腎的功能293


三焦的功能293


膀胱的功能294


十二官不得相失294


中道管理297


至道在微298


收藏珍貴寶典以保后世子孫300


不為醫(yī)學為自身


——《黃帝內*選講》后記302