馬丁·勞倫斯·威茨曼（Martin Lawrence Weitzman）于1984 年提出了分享經(jīng)濟(jì)的理論。如今，作為一種經(jīng)濟(jì)模式，分享經(jīng)濟(jì)催生的商業(yè)模式已經(jīng)幾乎覆蓋了人們衣食住行的各個(gè)領(lǐng)域，并在大多數(shù)行業(yè)呈現(xiàn)紅海態(tài)勢(shì)。這種高度競爭的商業(yè)環(huán)境，促使企業(yè)管理界開始思考，下一個(gè)經(jīng)濟(jì)模式將會(huì)是什么？
　　目前，移動(dòng)視頻直播作為新一輪資本投資的焦點(diǎn)，從最初的秀場直播形態(tài)，已逐漸演變出旅行、泛娛樂、新聞、電子商務(wù)、教育培訓(xùn)、財(cái)經(jīng)等多種業(yè)態(tài)模式。視頻直播初看起來只是人類交流的一種工具，但它在被社會(huì)全面理解和應(yīng)用之后，將逐漸變成一種影響人們思維方式的新媒介。
　　哈羅德·伊尼斯 （Harold A.Innis）在《傳播的偏向》（TheBias of Communication）中認(rèn)為：一種新媒介的出現(xiàn)，將導(dǎo)致一種新文明的產(chǎn)生。因?yàn)槊恳淮涡旅浇榈漠a(chǎn)生，都會(huì)帶來一整套新的價(jià)值評(píng)價(jià)體系，都是由人類的基本需求所引發(fā)的。人類的每一個(gè)目標(biāo)行為通常都渴望得到反饋，并且人類社會(huì)中這種人與人之間的相互依存，以及事物之間、系統(tǒng)之間的相互關(guān)聯(lián)，形成了人與人、人與自然、人與社會(huì)、人與機(jī)器、人與虛擬世界的互動(dòng)關(guān)系。這種多元的互動(dòng)關(guān)系是一種必須在互動(dòng)平臺(tái)上才能完成的，使彼此之間產(chǎn)生相互作用與變化的表達(dá)體驗(yàn)的過程。
　　互動(dòng)作為人類最基本的連接交流方式，從人類文明初始的面對(duì)面小范圍群體性互動(dòng)，逐步擴(kuò)展到農(nóng)耕文明后期的社會(huì)組織之間的交流，以及不同民族與國家之間的互動(dòng)。工業(yè)文明帶來的科技進(jìn)步，使人類得以跨時(shí)空交流。特別是互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，使每一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的互動(dòng)范圍延伸到整個(gè)世界。
　　可見，人類在各個(gè)歷史發(fā)展階段都離不開彼此的互動(dòng)交流。并且，隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，互動(dòng)范圍的外延不斷擴(kuò)大、互動(dòng)內(nèi)容更加豐富、互動(dòng)表現(xiàn)的形式更加多元等，同時(shí)互動(dòng)也得以突破時(shí)空局限，更立體、更自由。
　　人類的這種交互 1 關(guān)系源于人類動(dòng)態(tài)的、關(guān)聯(lián)性的互動(dòng)思維方式，在當(dāng)前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的催生下，人類思維系統(tǒng)的潛質(zhì)里存在的互動(dòng)意識(shí)，獲得了前所未有的釋放。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)一步提高了互動(dòng)的即時(shí)性，可以使人類在全方位立體的平臺(tái)上進(jìn)行互動(dòng)交流，從而打造一個(gè)沒有國家、國籍、地域劃分的，全融合的互動(dòng)社區(qū)。每一次科技進(jìn)步都會(huì)引發(fā)經(jīng)濟(jì)模式的變革，隨著移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)、大數(shù)據(jù)等迅猛發(fā)展，人類的生活方式正在從傳統(tǒng)的緩慢、延遲、單一的傳播方式，逐步演變?yōu)榧磿r(shí)、多元、互動(dòng)的方式。在這樣的背景下，在互動(dòng)中學(xué)習(xí)、分享、協(xié)作將成為常態(tài)，智慧將成為第一生產(chǎn)力。一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)——互動(dòng)經(jīng)濟(jì)也將應(yīng)運(yùn)而生。這種基于交互、關(guān)聯(lián)的生態(tài)構(gòu)成的互動(dòng)思維體系產(chǎn)生的互動(dòng)需求與體驗(yàn)，必將帶來無數(shù)商業(yè)模式的創(chuàng)新。
　　與此同時(shí)，這種互動(dòng)模式也有其缺陷。數(shù)千年來，人類都基于真實(shí)和信任進(jìn)行面對(duì)面的商品交易，互聯(lián)網(wǎng)帶來了非面對(duì)面的交易模式，雖然互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的快捷與便利顯而易見，但缺乏直接、熟悉、感性、生動(dòng)的互動(dòng)需求及體驗(yàn)，也降低了彼此之間的信任度。
　　視頻直播使人類回歸到專注于消費(fèi)者體驗(yàn)的交易模式上，也就是“面對(duì)面”的、基于信任的、滿足人類即時(shí)互動(dòng)心理需求的交易模式。這種全動(dòng)態(tài)的、虛擬的互動(dòng)視頻交易模式，預(yù)示著全面互動(dòng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來。但是，視頻直播的形態(tài)只是互動(dòng)經(jīng)濟(jì)的前奏，真正基于互動(dòng)經(jīng)濟(jì)理論的商業(yè)模式將有著更廣泛的前景。
　　互動(dòng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，將是一個(gè)更突出人人都互為消費(fèi)者的時(shí)代，消費(fèi)者將比以往更加追求個(gè)性化與定制化的產(chǎn)品與服務(wù)，并形成新的工匠精神。同時(shí)，互動(dòng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代也是一個(gè)以垂直分眾的平臺(tái)為主要表現(xiàn)形式與承載單元的時(shí)代。這些虛擬的垂直分眾互動(dòng)的社區(qū)型商業(yè)平臺(tái) 1，將使商業(yè)組織結(jié)構(gòu)更加扁平化，需求與供給的關(guān)系更加透明化，消費(fèi)者將擁有更多的話語權(quán)。在這種商業(yè)環(huán)境下，企業(yè)將出現(xiàn)自媒體化趨勢(shì)，并通過企業(yè)精神及價(jià)值觀的載體——企業(yè)播客（互動(dòng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新職業(yè)）來進(jìn)行產(chǎn)品與服務(wù)的推廣營銷。
　　大數(shù)據(jù)作為人類創(chuàng)造的新型能源與資源，可以預(yù)計(jì)它的價(jià)值在未來將高于任何自然資源。VR、AR、MR 等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，以及人工智能、萬物互聯(lián)、植入式芯片等新技術(shù)智慧機(jī)器也將廣泛地被嵌入商業(yè)行為中，進(jìn)一步促進(jìn)人機(jī)融合。利用這些技術(shù)，云端互動(dòng)形態(tài)將實(shí)現(xiàn)無邊界、跨時(shí)空、即時(shí)可視，虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界將越來越模糊。而且，技術(shù)的這種發(fā)展不僅使互動(dòng)經(jīng)濟(jì)成為未來人類文化體系的一部分，也給人類未來的商業(yè)模式帶來了無限的想象空間。
　　相比傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，互動(dòng)經(jīng)濟(jì)還是一個(gè)更關(guān)心人的情感世界的經(jīng)濟(jì)，它將給人類帶來前所未有的感受，使人類的社交生活進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代，并在未來的社會(huì)生活體系中成為標(biāo)配。
　　每一次商業(yè)模式的創(chuàng)新都源于經(jīng)濟(jì)模式的創(chuàng)新，而任何經(jīng)濟(jì)形態(tài)在初始階段都伴隨著極高的風(fēng)險(xiǎn)。就像 17 世紀(jì)美洲貿(mào)易那樣，如果遇到風(fēng)浪沉船，那么投資人將血本無歸。雖然我們尚未完全了解互動(dòng)經(jīng)濟(jì)這場經(jīng)濟(jì)新革命的深度和廣度，也不知道它將會(huì)給我們的生活帶來怎樣的挑戰(zhàn)。但是我們知道，它終將會(huì)給我們帶來顛覆式的社會(huì)變革。
　　擁抱未來，融入互動(dòng)經(jīng)濟(jì)，每個(gè)人都將會(huì)擁有自己的“世界”。在人們逐漸認(rèn)識(shí)到它有著無限的想象空間的時(shí)候，那也標(biāo)志著全面互動(dòng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來。