無論是文學還是歷史創(chuàng)作中,“白馬將軍”都被賦予了一種象征意義,標志著地位、財富或主人的心性修為。然《淮南子》日:“將軍不敢騎白馬,亡者不敢夜揭炬!边@一格言也未被文學世界全然遺忘!秾④姴桓因T白馬(光啟文庫)》由此出發(fā),對文學、藝術(shù)、生活開啟一種審視和反思,從而建構(gòu)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的準確認知。
適讀人群 :對中國古代戲劇感興趣 “白馬將軍”從來是文學世界的美好意象,而“將軍不敢騎白馬”則是經(jīng)過現(xiàn)實戰(zhàn)場血洗留下的警惕之語。文與史,審美與實用,常有相齟齬之處。本書由此說開去,意在打破中國傳統(tǒng)文化中各人、事、物、意象的固化,開啟一種歷史的審視與反思,重新認識其中的復雜性。
梁啟超在《清代學術(shù)概論》中認為,“自明徐光啟、李之藻等廣譯算學、天文、水利諸書,為歐籍入中國之始,前清學術(shù),頗蒙其影響”。梁任公把以徐光啟(1562-1633)為代表追求“西學”的學術(shù)思潮,看作中國近代思想的開端。自徐光啟以降數(shù)代學人,立足中華文化,承續(xù)學術(shù)傳統(tǒng),致力中西交流,展開文明互鑒,在江南地區(qū)開創(chuàng)出海納百川的新局面,也遙遙開啟了上海作為近現(xiàn)代東西交流、學術(shù)出版的中心地位。有鑒于此,我們秉承徐光啟的精神遺產(chǎn),發(fā)揚其經(jīng)世致用、開放交流的學術(shù)理念,創(chuàng)設(shè)“光啟文庫”。
文庫分光啟隨筆、光啟學術(shù)、光啟通識、光啟講壇、光啟讀本、光啟譯叢、光啟口述、光啟青年等系列。文庫致力于構(gòu)筑優(yōu)秀學術(shù)人才集聚的高地、思想自由交流碰撞的平臺,展示當代學術(shù)研究的成果,大力引介國外學術(shù)精品。如此,我們既可在自身文化中汲取養(yǎng)分,又能以高水準的海外成果豐富中華文化的內(nèi)涵。
文庫推重“經(jīng)世致用”,即注重文化的學術(shù)性和實用性,既促進學術(shù)價值的彰顯,又推動現(xiàn)實關(guān)懷的呈現(xiàn)。文庫以學術(shù)為第一要義,所選著作務(wù)求思想深刻、視角新穎、學養(yǎng)深厚;同時也注重實用,收錄學術(shù)性與普及性皆佳、研究性與教學性兼顧、傳承性與創(chuàng)新性俱備的優(yōu)秀著作。以此,關(guān)注并回應(yīng)重要時代議題與思想命題,推動中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,在與國外學術(shù)的交流對話中,努力打造和呈現(xiàn)具有中國特色的價值觀念、思想文化及話語體系,為夯實文化軟實力的根基貢獻綿薄之力。
文庫推動“東西交流”,即注重文化的引入與輸出,促進雙向的碰撞與溝通,既借鑒西方文化,也傳播中國聲音,并希冀在交流中催生更絢爛的精神成果。文庫著力收錄西方古今智慧經(jīng)典和學術(shù)前沿成果,推動其在國內(nèi)的譯介與出版;同時也致力收錄漢語世界優(yōu)秀專著,促進其影響力的提升,發(fā)揮更大的文化效用;此外,還將整理匯編海內(nèi)外學者具有學術(shù)性、思想性的隨筆、講演、訪談等,建構(gòu)思想操練和精神對話的空間。
我們深知,無論是推動文化的經(jīng)世致用,還是促進思想的東西交流,本文庫所能貢獻的僅為涓埃之力。但若能成為一脈細流,匯入中華文化發(fā)展與復興的時代潮流,便正是秉承光啟精神,不負歷史使命之職。
文庫創(chuàng)建伊始,事務(wù)千頭萬緒,未來也任重道遠。本文庫涵蓋文學、歷史、哲學、藝術(shù)、宗教、民俗等諸多人文學科,需要不同學科背景的學者通力合作。本文庫綜合著、譯、編于一體,也需要多方助力協(xié)調(diào)。總之,文庫的順利推進絕非僅靠一己之力所能達成,實需相關(guān)機構(gòu)、學者的鼎力襄助。謹此就教于大方之家,并致誠摯謝意。
清代學者阮元曾高度評價徐光啟的貢獻,“自利瑪竇東來,得其天文數(shù)學之傳者,光啟為最深!裱哉缑魑鲗W者,必稱光啟”。追慕先賢,知往鑒今,希望通過“光啟文庫”的工作,搭建東西文化會通的堅實平臺,矗起當代中國學術(shù)高原的矚目高峰,以學術(shù)的方式闡釋中國、理解世界,讓閱讀與思索彌漫于我們的精神家園。
記得那是在1985年秋,而老杜,即當時的人民文學出版社古典編輯室主任杜維沫。維沫先生儒雅溫煦,五十年代初從南開大學中文系畢業(yè),從哪方面說都是前輩,可大家習慣于這么稱呼,室內(nèi)青年編輯也這么喊,也就跟著沒大沒小起來,而老杜不以為忤。
其時我剛剛碩士畢業(yè),在中國戲曲學院文學系教書,初出茅廬,與維沫先生并不認識,得以參加聚會,乃因吳敢兄的介紹;或也不一定事先提到,相隨著就上了門。已忘了他們住的是三居室還是兩居室,當日堪稱高檔,廳甚小,放了一張圓桌,主客興致都很高,密匝匝圍了一圈,想起立走動就不太容易了。記得在座有劉輝、吳敢、張國星、張遠芬及巨濤等人,三杯下肚,氣氛更為熱烈。女主人王麗娜老師是北京圖書館咨詢部的研究人員(后為研究館員),先是為大家不斷上菜,后來才解下圍裙,擠坐在老杜一側(cè)。
我與吳敢兄正是在北圖認識的。由于常去善本室讀書,與管理人員漸漸熟悉,一位鄭培珍大姐是連云港人,留意到我的研究生證上籍貫徐州,便說起她的母親是徐州人,后來對我關(guān)照有加:北圖當時沒有讀者餐廳,周邊飯館距離相當遠,她便給我些內(nèi)部飯票,可到食堂打飯;而午間休息,也讓我留在閱覽室,困了還可以把凳子拼起來躺一躺。1983年的一天,她告訴我來了個徐州師院的研究生,就這樣與吳兄相識了,得知他住處僻遠,便誠邀住到中戲研究生宿舍,室友郭滌乃北京人氏,平日在家居住,正好有空床位。中戲位于寬街附近的東棉花胡同,距在北海的北圖、國子監(jiān)的首圖、王府井大街的科圖都很近。白天我們倆各看各書,晚上在宿舍用電爐煮一鍋白菜豆腐,喝點二鍋頭,相處結(jié)下深厚情誼。吳兄“文革”前考入浙江大學建筑系讀書,治學極具條理性,對我產(chǎn)生過很好的影響。
在老杜家第一次見到劉輝先生,也見識了他的豪爽,大嗓門,略帶幾分港臺流行歌星的沙啞,時也帶幾星飛沫,反客為主,講得那叫一個神采飛揚,維沫先生和其他人偶爾插上幾句,主要是傾聽。那年5月,人文社推出了戴鴻森整理校點的《金瓶梅詞話》,乃老杜與編輯室同仁集數(shù)年之力的結(jié)果,雖屬刪節(jié)本,仍帶給學界很大的便利;6月,在徐州召開首屆《金瓶梅》學術(shù)研討會,策劃人就是吳敢兄——他畢業(yè)后至徐州文化局工作,不到兩年即升任副局長,策劃了一系列學術(shù)活動。我的碩士論文題目為《李開先及其(寶劍記)的再認識》,搜輯史料時曾留意李氏與《金瓶梅》的關(guān)聯(lián),馮其庸先生主持答辯時提示應(yīng)深入挖掘,吳曉鈴、吳組緗等先生也曾予以鼓勵,畢業(yè)后教書之余,一直在繼續(xù)這方面的研究。吳敢一行與劉輝先是往東北參加一個學術(shù)會議,其間說到我的論文,劉輝在返京后便急吼吼要找我,一見面就是一連串問題——我們總會懷念二十世紀八十年代的學術(shù)氛圍,原也就在那份急切專注,不立門戶,不矜崖岸;而今的學術(shù)界早被分成一個個圈子,大門小戶,團團伙伙,花花轎子人抬人,想找?guī)讉知己,爭論個面紅耳赤,已不太可能了。
《金瓶梅》是那次聚會的主話題,推杯換盞之間,竟也大致商定了幾件事情:一是明年在徐州舉辦第二屆金學研討會,邀請海外學者參加;二是與會議同時,面向高校青年教師搞一期《金瓶梅》講習班,席間紛紛提名授課者,記得有徐朔方、寧宗一、王汝梅等先生;三是由徐朔方、劉輝主編一本論文集,盡量收錄近年來的研究成果,我也被指定要寫一篇,由人民文學出版社推出。那是一場文人雅集,也算是一頓工作餐,三件事在后來都得到落實:徐州的學術(shù)會議大獲成功,人文社的《金瓶梅論集》在學界頗有影響,附帶的講習班也為很多人津津樂道。若說老杜家的這場酒起到了重要的催生作用,應(yīng)是并不過分。
卜鍵,文學博士,研究員,文史學者,專欄作家。中國海洋大學國家文化和旅游研究基地主任、特聘研究員,原國家清史辦主任、國家清史編纂委員會常務(wù)副主任。已出版學術(shù)著作十九種,發(fā)表論文與文章三百余篇,主持《清史??邊政志》,主編《清代教育檔案文獻》等。
自序
將軍不敢騎白馬
龍吟相和鳴
“無一字無來歷”平議
昨夜大風撼戶
雨葉風枝自蕭颯
饕餮季節(jié)的愛情書寫
明朗高亮,執(zhí)心弘毅
彼岸的守望
靈眼覷見,靈手捉住
那一年的田青
獻之意韻,真卿精神
刻鏤文心
讀書人的江湖
雙福小集
老杜家的那場小酒
穢惡中有一束良知的光
一個風雨交加的寒夜
課堂上自有無限煙波
三十載相隨李太常
“戲曲”有一道概念屏障嗎
那個時代的風物世情
市井中的生命悲歌
“一部史記”,索解難盡
《金瓶梅》的傳世密碼
重讀的愉悅
最是人間留不住
第一次與最后一次會面
瑞芳老師遠去的夏日
清寂中的持守
老友劉輝的最后日子
在執(zhí)政府大院校書的日子
今生的精神天堂,彼岸的魂靈故鄉(xiāng)
一個有學術(shù)潔癖的人
說好了要做鄰居的
易卜生為何不回故鄉(xiāng)
基輔山崗的黃花
斗牛場,殘陽下那一彎血痕
巴赫奇薩拉伊的淚泉
普希金的1826
胡馬雍寢宮前的袝葬棺
挪威的國旗
風灣紀事
月色菩提路
冬日看樹
敦煌的刀郎