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本書(shū)是關(guān)于新時(shí)代城市文化建設(shè)的思考，總結(jié)了近年來(lái)關(guān)于城市文化建設(shè)的相關(guān)理論研究。書(shū)中認(rèn)為城市是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的客觀呈現(xiàn)，構(gòu)建文化城市是新時(shí)代中國(guó)城市進(jìn)一步轉(zhuǎn)型、迭代與發(fā)展并實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興、民族復(fù)興的關(guān)鍵舉措。本書(shū)以武漢為典型案例探討了城市文化建設(shè)的智慧和密碼，亦系統(tǒng)地探討了文化城市的國(guó)際實(shí)踐和本土化探索，以期深化對(duì)中國(guó)特色文化城市建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為當(dāng)下中國(guó)加強(qiáng)城市文化建設(shè)、提升城市文化軟實(shí)力、增強(qiáng)城市核心競(jìng)爭(zhēng)力給出基于學(xué)術(shù)研究、經(jīng)驗(yàn)探索的相關(guān)指引。

前言

城市是“城”與“市”的組合，其中“城”的本意是防御墻，《吳越春秋》曾記載：“筑城以衛(wèi)君”；“市”的本意則是進(jìn)行交易的場(chǎng)所，《易經(jīng)·系辭下》里說(shuō)：“日中為市”。“城”“市”都是城市最原始的形態(tài)，伴隨工商業(yè)的發(fā)展，“城”與“市”開(kāi)始結(jié)合，從而出現(xiàn)人類(lèi)群居生活的高級(jí)形式——“城市”。從起源上看，城市要么是因“城”而“市”，要么是因“市”而“城”，前者是先有城后有市，多見(jiàn)于戰(zhàn)略要地，如天津衛(wèi)；后者是先有市后形成城，多見(jiàn)于商業(yè)重鎮(zhèn)，如景德鎮(zhèn)。
城市的出現(xiàn)，是人類(lèi)走向成熟和文明的標(biāo)志，那么城市的未來(lái)，將會(huì)是什么樣子？是走向高度的文明？還是走向顛覆的未知？城市的價(jià)值何在？城市該如何建設(shè)？城市與人類(lèi)文明的關(guān)系又是什么？明天的我們，將會(huì)生活在怎樣的世界里？
讀完這本書(shū)，對(duì)以上問(wèn)題，你會(huì)有更多的思考。
首先，這是為數(shù)不多的研究城市文化建設(shè)的書(shū)籍之一。書(shū)中總結(jié)了近年來(lái)關(guān)于城市文化建設(shè)的相關(guān)理論研究，城市是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的客觀呈現(xiàn)，而城市文化建設(shè)是城市現(xiàn)代化進(jìn)程中不可忽視的關(guān)鍵性內(nèi)容。未來(lái)，構(gòu)建文化城市是中國(guó)城市進(jìn)一步轉(zhuǎn)型、迭代與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代文化復(fù)興、民族復(fù)興的關(guān)鍵舉措。新時(shí)代中國(guó)城市文化建設(shè)需要立足于文化自信，采取多樣化策略，提高新時(shí)期城市文化建設(shè)整體水平。
其次，本書(shū)以武漢作為典型案例來(lái)探討城市文化建設(shè)的智慧和密碼。在2020年的新冠疫情中，武漢在萬(wàn)眾矚目下沉睡又蘇醒，充分展示了城市堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命力，這座城市也成為中國(guó)乃至世界關(guān)注的焦點(diǎn)。本書(shū)回顧了武漢的城市文脈及資源稟賦，探討了武漢文化建設(shè)的特殊時(shí)代背景，剖析了武漢文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與成果，并與國(guó)內(nèi)外同類(lèi)城市文化發(fā)展情況對(duì)標(biāo)分析，以期為當(dāng)下中國(guó)加強(qiáng)城市文化建設(shè)、提升城市文化軟實(shí)力、增強(qiáng)城市核心競(jìng)爭(zhēng)力給出基于學(xué)術(shù)研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與路徑分析相統(tǒng)一的學(xué)術(shù)指引。
最后，書(shū)中所提出的城市文化建設(shè)理念對(duì)于響應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略、引領(lǐng)新時(shí)代城市文化建設(shè)具有重要的實(shí)踐價(jià)值。本書(shū)在探討武漢文化建設(shè)實(shí)踐成敗得失的基礎(chǔ)上，從城市文化內(nèi)涵、城市競(jìng)爭(zhēng)力、城市文化形象、城市文化遺產(chǎn)保護(hù)等角度，總結(jié)城市文化建設(shè)與發(fā)展的一般規(guī)律和有效舉措，從中提煉對(duì)全國(guó)城市文化建設(shè)具有普遍、典型意義和參考借鑒價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。武漢實(shí)踐表明，城市文化建設(shè)必須著眼于形成新發(fā)展優(yōu)勢(shì)的時(shí)代要求，必須與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)，必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、總體發(fā)展戰(zhàn)略的變化，及時(shí)地調(diào)整和更新文化發(fā)展思路。書(shū)中亦系統(tǒng)地探討了文化城市的國(guó)際實(shí)踐和本土化探索，以期深化對(duì)中國(guó)特色文化城市建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

詹一虹，男，1962年生，博士、教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任華中師范大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)研究中心常務(wù)副主任，擔(dān)任全國(guó)藝術(shù)科學(xué)專(zhuān)家?guī)鞂?zhuān)家，文化產(chǎn)業(yè)（中國(guó)）協(xié)作體青年創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)委員。長(zhǎng)期從事研究文化產(chǎn)業(yè)管理、農(nóng)村文化、科技管理與科教評(píng)價(jià)。近年來(lái)，參加并主持國(guó)家科技支撐計(jì)劃、國(guó)家社科基金、湖北省教育廳及科技廳重大課題研究等國(guó)*級(jí)及省級(jí)項(xiàng)20余項(xiàng)和其他各類(lèi)課題10余項(xiàng)，獲得各類(lèi)獎(jiǎng)勵(lì)10余項(xiàng)，其中羅家崗村傳統(tǒng)村落發(fā)展規(guī)劃入選第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄；出版《文化產(chǎn)業(yè)管理概論》《農(nóng)村文化管理》《荊楚文化遺產(chǎn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)探索與實(shí)踐》等著作10余部，在《管理世界》《教育研究》《中國(guó)行政管理》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》等核心刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，部分成果被《新華文摘》和人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載；獲批“基于荊楚文化內(nèi)容的資源庫(kù)管理系統(tǒng)”等軟件著作權(quán)和發(fā)明專(zhuān)利數(shù)件。孫傳明，男，1987年生，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，芬蘭圖爾庫(kù)大學(xué)博士后，現(xiàn)任華中師范大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)研究中心碩士生導(dǎo)師，主要從事文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳播、新媒體與文化產(chǎn)業(yè)、民族文化旅游等方面研究。近年來(lái)，參與并主持國(guó)家社科基金、國(guó)家語(yǔ)委重點(diǎn)項(xiàng)目、湖北省科技支撐計(jì)劃等國(guó)家及省部級(jí)項(xiàng)目10余項(xiàng)；在國(guó)內(nèi)外核心刊物及會(huì)議發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，獲批軟件著作權(quán)10項(xiàng)，其中1項(xiàng)科研成果“民族文化創(chuàng)意服務(wù)平臺(tái)及其典型示范”獲得國(guó)際先進(jìn)水平評(píng)價(jià)。參與研發(fā)的《道生萬(wàn)物——楚地道教600年特展數(shù)字展覽》、《撒葉兒嗬人機(jī)交互平臺(tái)》等多項(xiàng)民族文化數(shù)字化作品在湖北省博物館、長(zhǎng)陽(yáng)等地推廣，獲得良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。

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