中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)亦取得了令人矚目的成就。習(xí)近平總書記說:“觀察當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué),需要有一個(gè)寬廣的視角,需要放到世界和我國發(fā)展大歷史中去看。”百年中國學(xué)術(shù)發(fā)展,根植于中國共產(chǎn)黨偉大的自我革命與黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命,進(jìn)而聚合為中國獨(dú)特歷史和發(fā)展道路的理論表達(dá)。值此中國共產(chǎn)黨成* 100 周年的歷史時(shí)刻,《探索與爭鳴》編輯部特編輯出版《學(xué)術(shù)中的中國》?,以慶祝黨的百年華誕,本書即以本期?奈恼录Y(jié)而成。本書以歷史為經(jīng),以學(xué)術(shù)為緯,分覺醒年代、革命年代、建設(shè)年代、改革年代和新時(shí)代等五個(gè)階段,擷取關(guān)鍵時(shí)刻、關(guān)鍵事件和關(guān)鍵人物,力圖勾勒出一幅中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展圖譜。在吉光片羽中,我們可以清晰地看到百年中國學(xué)術(shù)史,既烙下中國革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代的生動(dòng)而深刻的歷史印痕,又彰顯了中國學(xué)人的獨(dú)特個(gè)性、深厚學(xué)養(yǎng)和生命律動(dòng),構(gòu)成了“學(xué)術(shù)中的中國”一道別樣的風(fēng)景線。
雄關(guān)漫道真如鐵。百年來,中國共產(chǎn)黨始終不渝走中國之路,領(lǐng)中國之變,立中國之治。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)亦取得了令人矚目的成就。習(xí)近平總書記說:“觀察當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué),需要有一個(gè)寬廣的視角,需要放到世界和我國發(fā)展大歷史中去看!卑倌曛袊鴮W(xué)術(shù)發(fā)展,根植于中國共產(chǎn)黨偉大的自我革命與黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命,進(jìn)而聚合為中國獨(dú)特歷史和發(fā)展道路的理論表達(dá)。值此中國共產(chǎn)黨成立100 周年的歷史時(shí)刻,《探索與爭鳴》編輯部于2021 年6 月編輯出版《學(xué)術(shù)中的中國》?,以慶祝黨的百年華誕。
本書以《學(xué)術(shù)中的中國》?癁榛A(chǔ),以時(shí)代為經(jīng),以學(xué)術(shù)為緯,分覺醒年代、革命年代、建設(shè)年代、改革年代和新時(shí)代五個(gè)階段,擷取關(guān)鍵時(shí)刻、關(guān)鍵事件和關(guān)鍵人物,著力勾勒出一幅中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展圖譜。在吉光片羽中,我們可以清晰地看到百年中國學(xué)術(shù)史,既烙下中國革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代的生動(dòng)而深刻的歷史印痕,又彰顯中國學(xué)人的獨(dú)特個(gè)性、理論學(xué)養(yǎng)和生命律動(dòng),構(gòu)成了“學(xué)術(shù)中的中國”一道別樣的風(fēng)景線。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年學(xué)術(shù)史,是馬克思主義中國化的歷史,亦是馬克思主義深度融入并深刻影響中國學(xué)術(shù)的歷史。從中國社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)到真理標(biāo)準(zhǔn)討論,再到中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系建設(shè),黨領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)術(shù)探索和理論工作一直走在時(shí)代前列。沒有一個(gè)堅(jiān)持馬克思主義的政黨,沒有立足中國實(shí)際的馬克思主義的豐富和發(fā)展,沒有一批具有開拓精神、創(chuàng)新品格的理論大家,馬克思主義中國化的理論之花就不可能綻放。
百年中國學(xué)術(shù)不僅扎根五千年中國的廣袤大地,而且與時(shí)代同呼吸、與民族共命運(yùn)。一方面,一代代學(xué)人深植中華文明,立足中國革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代的偉大實(shí)踐,在更加深入理解民族精神、民族氣韻過程中積極進(jìn)取,為建構(gòu)中國學(xué)術(shù)主體性久久為功;另一方面,中國學(xué)術(shù)逐漸以一種更加開放、包容、自信的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸納人類優(yōu)秀文明成果,主動(dòng)登上世界舞臺(tái),參與世界對(duì)話,為解決人類問題提供中國方案,為增加人類知識(shí)厚度、促進(jìn)世界文明進(jìn)步努力作出中國貢獻(xiàn)。
“學(xué)術(shù)思想之在一國,猶人之有精神也!卑倌陙碇袊軐W(xué)社會(huì)科學(xué)工作者始終秉持家國情懷,自覺把學(xué)術(shù)志業(yè)與民族復(fù)興、國家繁榮緊密結(jié)合在一起,在固本培元中為文化神州增添廣度和深度,在薪火相傳中內(nèi)蘊(yùn)中國學(xué)人對(duì)真理的追求和對(duì)信仰的堅(jiān)守。“盡書生報(bào)國之志”,百年如一!
史詩般的時(shí)代呼喚與時(shí)俱進(jìn)的理論建構(gòu)。我們堅(jiān)信,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,踏上新征程的中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必將從歷史中汲取智慧,在實(shí)踐中吸納真知,述學(xué)立論,引領(lǐng)時(shí)代,理論之樹長青!
本書的策劃、編輯和出版,得到了社會(huì)各界大力支持,在此我們一并表達(dá)最誠摯的謝意!
——《探索與爭鳴》編輯部
葉祝弟,男,江蘇泰興人,《探索與爭鳴》雜志主編、編審,上海市作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國編輯學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)期刊編輯分委會(huì)理事,曾獲華東地區(qū)優(yōu)秀主編、“上海出版人獎(jiǎng)”等。
001.序
覺醒年代
003 張寶明
從學(xué)術(shù)到政治:五四新青年派走向社會(huì)主義的精神路徑
027 瞿駿
近代中國“真覺醒”的樞紐
——管窺中國共產(chǎn)黨成立前后的時(shí)代語境
046 陳紅娟姚新宇
《共產(chǎn)黨宣言》在中國的百年文本詮釋與意義生產(chǎn)
革命年代
067 李紅巖
馬克思主義中國化的理論溯源:重思中國社會(huì)性質(zhì)問題大論戰(zhàn)
錄001
090 忻平姜楠
從“中華民族的新文化”到文化自信
——中國共產(chǎn)黨文化民族性理念的百年傳承與實(shí)踐創(chuàng)新
121 沈潔
“盡書生報(bào)國之志”——天地玄黃中的學(xué)術(shù)堅(jiān)守
建設(shè)年代
153 張翼星
“百家爭鳴”的一次可貴的嘗試
——重溫1957 年初中國哲學(xué)史座談會(huì)
改革年代
177 黃力之
改革開放的思想先聲
——1978 年真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論回眸
204 沈國明
在實(shí)踐中不斷成熟的中國馬克思主義法學(xué)
224 高玉煒周曉虹
生命歷程、問題意識(shí)與學(xué)術(shù)實(shí)踐——以知青一代社會(huì)學(xué)家為例
255 趙修義
價(jià)值觀論題在中國:發(fā)端與演進(jìn)
278 李鳳亮陳能軍
內(nèi)化與外溢——社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下的人文學(xué)術(shù)生產(chǎn)
新時(shí)代
299 楊國榮
“世界性百家爭鳴”與中國學(xué)術(shù)的未來
315 趙薇
數(shù)字時(shí)代人文學(xué)研究的變革與超越
——數(shù)字人文在中國
342 韓震
人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)
359 徐勇石健
偉大變革時(shí)代呼喚中國學(xué)術(shù)理論建構(gòu)
378 附錄《學(xué)術(shù)中的中國——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年》?摺短剿髋c爭鳴》第四屆(2020 )青年理論創(chuàng)新征文成果發(fā)布會(huì)全景掃描
391 后記