《論法的精神》是一部綜合性的政治學著作，被伏爾泰譽為“理性和自由的法典”。全書從自然法、法律與政體的關系、商業(yè)、貨幣、貿(mào)易、人口及宗教等社會因素，全面分析了君主政體、專制政體、共和政體的優(yōu)劣，探究三權分立制的西方國家得以建立與維系的原則。
孟德斯鳩認為在政治體制背后有一套“原則”存在。這套“原則”會驅(qū)動人民來支持該政權并為其效力。民主共和的原則為“崇尚德性”，將公共利益置于個人之上。君主制的動力則是“熱愛榮譽”，對于更高位階、特權的渴望。專制政體的原則便是“對統(tǒng)治者的恐懼”。
孟德斯鳩
1689.1.18—1755.2.10
法國啟蒙時期思想家、法學家，“三權分立”學說的奠基人。
1748年出版《論法的精神》，這部著作奠定了近代西方政治與法律理論發(fā)展的基礎。這本包羅萬象的著作被伏爾泰稱為“理性和自由的法典”。
張雁深
1910—1968
翻譯家，精通英、日、法、意大利四門外文
自燕京大學畢業(yè)后，留校任職。1952年調(diào)入中科院近代史研究所史料編輯組，從事史料翻譯、編纂、考辨工作。同時致力于“侵華史研究”，擬完成《法國侵華史》等6部著作，立志把余生完全投入其中，擴大中法關系史研究的幅度與深度。
即使身體狀況不佳，張雁深仍遵照近史所安排，為同仁教授法文，并為長久計，拿出私藏的3套15冊課本，交由圖書室保存。
1966 年8月，張雁深病情加重，一切脫離常軌，更無潛心研究的條件。1968年10月2日，病重離世。其妻張綠子，本命鳥居綠子，是日本學者鳥居龍藏之女，曾供職于故宮博物院，后攜子女返回日本生活。
孟德斯鳩和他的著作
著者原序
第一卷
第一章 一般的法
第二章 由政體的性質(zhì)直接引伸出來的法律
第三章 三種政體的原則
第四章 教育的法律應該和政體的原則相適應
第五章 立法應與政體的原則相適應
第六章 各政體原則的結果和民、刑法的繁簡、判決的形式、處刑等的關系
第七章 政體原則與節(jié)儉法律、奢侈以及婦女身分的關系
第八章 三種政體原則的腐化
第二卷
第九章 法律與防御力量的關系
第十章 法律與攻擊力量的關系
第十一章 規(guī)定政治自由的法律和政制的關系
第十二章 建立政治自由的法律和公民的關系
第十三章 賦稅、國庫收入的多寡與自由的關系
第三卷
第十四章 法律和氣候的性質(zhì)的關系
第十五章 民事奴隸制的法律和氣候的性質(zhì)的關系
第十六章 家庭奴隸制的法律和氣候的性質(zhì)的關系
第十七章 政治奴役的法律和氣候的性質(zhì)的關系
第十八章 法律和土壤的性質(zhì)的關系
第十九章 法律和構成一個民族的一般精神、風俗與習慣的那些原則的關系
第四卷
第二十章 從貿(mào)易的本質(zhì)和特點論法律對貿(mào)易的關系
第二十一章 從世界貿(mào)易的變革論法律與貿(mào)易的關系
第二十二章 法律與使用貨幣的關系
第二十三章 法律和人口的關系
第五卷
第二十四章 從宗教慣例和宗教本身考察各國國家建立的宗教和法律的關系
第二十五章 法律和各國宗教的建立及對外政策的關系
第二十六章 法律和它所規(guī)定的事物秩序的關系
第六卷
第二十七章 羅馬繼承法的起源和變革
第二十八章 法國民法的起源和變革
第二十九章 制定法律的方式
第三十章 法蘭克人的封建法律理論和君主國的建立
第三十一章 法蘭克人的封建法律理論對他們的君主國的革命的關系
書單推薦
