《藝術(shù)之美》是北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱良志對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)等解析與品讀。

作者將36個(gè)藝術(shù)意象歸納為三個(gè)單元：情懷、趣味、法則。

《情懷》包含十二篇文字，從不同的角度，討論中國(guó)藝術(shù)的一個(gè)基本道理：為藝者，要在為人；有一等之心胸，方有一等之藝術(shù)。《一根金色的蘆葦》，說(shuō)藝術(shù)的理想;《花間一壺酒》，說(shuō)沉醉高蹈的精神;《木樨花開了》，說(shuō)人內(nèi)在創(chuàng)造力的引發(fā);《鐘起寒山寺》，說(shuō)歷史的縱深感對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的重要性;《萬(wàn)壑松風(fēng)》，說(shuō)與世界融為一體的生命態(tài)度;《山靜自有日月長(zhǎng)》，說(shuō)歸根曰靜的道理;《那個(gè)雪溪中的夜晚》，說(shuō)真實(shí)的生命感動(dòng);《到臺(tái)上玩月》，說(shuō)與世界做游戲的闊達(dá)胸襟;《一期一會(huì)》，說(shuō)珍視當(dāng)下此在的生命體驗(yàn);《氣韻不可學(xué)》，說(shuō)境界提升的重要性;《嘔血十斗，不如嚙雪一團(tuán)》，說(shuō)“品”的培植;《萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月》，說(shuō)瞬間永恒的道理。

《趣味》的十篇文章，論述中國(guó)藝術(shù)中的一些獨(dú)特趣味�！对掠吧习沤丁�，清瑩的意象，包含沉重的生命內(nèi)涵;《美麗的無(wú)秩序》，說(shuō)蕭散之謂美的趣味;《假山是假的山嗎》， 通過(guò)假山來(lái)說(shuō)真幻的道理;《蒼古中的韶秀》，將當(dāng)下的鮮活糅入往古的幽深中去;《枯槁之美》，將“娉婷”的追求寓于古拙的境界中;《落葉不掃待知音》，說(shuō)“不 掃”與真性之間的關(guān)系;《讓世界活潑》，說(shuō)于死寂中追 求活潑的微妙;《不可一日無(wú)此君》，說(shuō)竹的清姿和永在 ;《更持紅燭賞殘花》，說(shuō)摩挲殘花摯愛生命的感念;《真水無(wú)香》，說(shuō)突破表象追求本真的邏輯。

《法則》則用十四篇文章解讀潛藏在文化深層的中國(guó)藝術(shù)法則。《一朵開在籬墻邊的小花》，說(shuō) “小中現(xiàn)大”的智慧;《筆尖寒樹瘦》，說(shuō)“瘦”中蘊(yùn)含的微妙情志 ;《老樹枯藤古蘚香》，說(shuō)枯藤老樹中綿延的生機(jī)；《假山與枯山水》，從一個(gè)角度說(shuō)中日?qǐng)@林的差異和相通;《缺月掛疏桐》，說(shuō)殘缺如何成為一種美;《苔痕夢(mèng)影》，由苔痕歷歷，走入生命的煙霧中;《到園中聽香去》，說(shuō)以形寫神的通則;《月到風(fēng)來(lái)》，說(shuō)與世界舒卷的感會(huì);《空則靈氣往來(lái)》，談空靈的美感;《無(wú)色而具五色之絢爛》，由水墨畫說(shuō)超越色彩的觀念;《小園自有好風(fēng)情》，由園林的壺天勺地，說(shuō)心靈的拓展;《賞石 中的包漿》，由包漿體會(huì)“生生”的妙理;《霧斂寒江》，說(shuō)藝術(shù)中“澀”的美感;《匪夷所思的美》，由瓷器開片等說(shuō)巧奪天工的智慧。