素質教育搞了許多年，而應試教育卻如影隨形，左右著人們的思想、行為，阻礙教育健康的發(fā)展。比如說，學生的主體地位和可持續(xù)發(fā)展被忽視；過分強調師者而抹殺了學生的積極性、自主性；教學重形式而少思考、重知識而輕能力、重技能而缺內涵；教學評價呈現(xiàn)出視域狹隘的現(xiàn)象，過于強調甄利性目的。為此，自“十二五”以來，無錫市東亭實驗小學（以下簡稱“東亭實小”）就積極教育展開了一系列的實踐研究，他們不斷洞悉教育現(xiàn)實中影響積極情緒、心理、行為產(chǎn)生的內外因素，從學生外顯和潛在的積極力量為出發(fā)點，以增強學生的積極體驗為主要途徑，著力學生個體層面和集體層面的積、積極情感、積質、積極人格等的培養(yǎng)，在批判中確立思想底氣，提增革舊立新的信心和動力，使教育更具生命活力。


從東亭實小的行動研究軌跡中，我們看到了一條百年文化與當代教育思潮不斷融合的校本探索之路。無錫市東亭實驗小學誕生于1908年，百年辦學史所積淀出的“敏求”兩字校訓出自孔子《論語·述而》：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”他們在溯源“敏求文化”中的“德”與“行”時，找到了蘊含其中的現(xiàn)代教育價值追求，將積極教育與學校百年文化結合，提出了他們的辦學主張——“過一種積極的學校生活”。這一辦學主張是豐厚且深刻的：“過”，表達一種正行的狀態(tài)，是鮮活的，熱騰騰的；“積極”，代表著一種“全人”的教育視角，相信人與生俱來的美德、善端，將“人”置于教育的中央；“生活”，以此定位師生在學校中的行為，昭示著一種更和諧融洽的師生關系，更自由舒暢的學習氛圍，更綜合開放的課程文化。


透過種種實踐探索的行為，我們能清晰地觸摸到東亭實小對積極教育的“校本理解”“校本建構”和“校本表達”，可以說，積極教育在東亭實小的“校本生長”是自然的，是的，的�！皟�(yōu)秀吸引”這一“校本概念”的產(chǎn)生更是將積極教育的校本實踐推向了一個新的高度，旗幟鮮明地表達出對“人”的尊重與肯定，對教育的堅守與追求，創(chuàng)造了積極教育的東小樣態(tài)。


在“優(yōu)秀吸引”的管理中，我們能看到“他者關懷”。東亭實小有一系列優(yōu)秀的教育管理經(jīng)驗，如行政駐班、一周校長、點課巡課等，印象深的是他們在開學行的“開門獻課”活動。在更新教育理念的同時，他們不斷思考如何激發(fā)教師自身內在的積極力量，尋求管理和質量間衡，于是，他們一改以往每學期開學“推門聽課”的督查行為，將每學期的、第二周定為學校行政及骨“開門獻課周”，校園OA系統(tǒng)中掛上“開門獻課一覽表”，以供教師選擇聽課。這一舉措，我們看到了他們對“管理”的重新定位和理解，充分體現(xiàn)了管理者的“他者關懷”。在很多時候，為什么我們的教師會對規(guī)范的管理行為有所抱怨，甚至是產(chǎn)生抵觸心理？我想，原因在于我們以往的管是在“挑錯”，無形中給教師增加了壓力，也將教育者和管理者放在了對立的位置，“開門獻課”的做法，很好地緩解了這樣緊張的關系。作為學校管理者，也必定是優(yōu)秀的學科骨干，骨干的示范所展示的課堂魅力，也必將感染每一位教師，使教師不自覺地產(chǎn)生仿學、的心理。再加上骨的教學“微講座”，讓教師真切地看到了理論與實踐的融通，這種“知行合一”的行為，將骨的吸引力、影響力限度地擴展、深植，在個人魅力式的人際吸引之下，教學業(yè)務團隊的凝聚力也能得到提升。應該說，“開門獻課”的做法，很好地調和了管理者和教師之間的關系，這是一種“相遇”和“幫助”的同伴關系，是真正的積極管理。


在“優(yōu)秀吸引”的科研中，我們能看到“抱團生長”。東亭實小的教師隊伍建設很有，他們強調志同道合者的聯(lián)盟，尊重教師的發(fā)展內需，以解決現(xiàn)實問題為動力與目標，通過教科研的介入不斷提升團隊的責任感與歸屬感。他們建立了“陽光聯(lián)盟”教師層級發(fā)展的梯隊培訓項目：新教師全入“與你同行新教師陽光俱樂部”，需要完成站穩(wěn)講臺的課堂展示、課堂設計闡述、團隊磨課所得的分享等考核；“陽光俱樂部”中的優(yōu)秀成員，可以根據(jù)自身的發(fā)展需求入“助你成長教科研陽光快車道”中，由科研型骨行專業(yè)閱讀和論文寫作的專項培訓，加速青年教師成長；成熟骨干型教師則通過自主結盟的方式，建立起以學科人為核心的學科工作室團隊，在實現(xiàn)自身教學發(fā)展規(guī)劃的同時，服務于青年教師成長。更可貴的是，他們在團隊建設中，緊扣“教研一體化”展開了多方面嘗試，借助優(yōu)秀教師、優(yōu)秀團隊的力量，充分挖掘教育教學書籍、教師行為、備課研討活動中的優(yōu)秀資源，以傾聽、對話、行動驗證等形式，將優(yōu)秀資源合理介入到各種教科研活動中、架設起教與研的通道，讓指向實踐效益的教師科研真正發(fā)生。如他行的互啟式教學論文寫作嘗試，通過團隊選題論證，在陳述論題來源、思考及論文框架的過程中，呈現(xiàn)思維過程中的共性，互相啟發(fā)，互相提點，習染“優(yōu)秀”思維，在師徒同研共寫中，打破論文利化的行為，熔煉“優(yōu)秀”經(jīng)驗，從個體經(jīng)驗走向合作共研，促成更具實效性的論文寫作。


在“優(yōu)秀吸引”的學習中，我們能感受到他們對“伙伴關系”的重視。東亭實小從“十二五”期間“積極課堂”的研究，到“十三五”聚焦“積極學習生活”，不斷思考教師在教學中的角色定位，提出審視教材踐行三種身份——自覺的學習者、自悟的教學者、自然的“學生我”；設計課堂思辨三種關系——內需與外驅、回歸與發(fā)展、立足與延伸；課堂擺準三種姿態(tài)—等中的“首席”、相長中的“伙伴”、旁觀中的“助力”；反思教學倚借三種目光——回顧情感狀態(tài)“是否做到理趣相生”、反觀知識技能“有無實現(xiàn)學用通達”審思學展“能否促成情智生長”，努力把“課堂”變成了“學堂”，把“教程”變成了“學程”，真正把學生的學習推到前臺。與此同時，他們還洞悉學生在合作學習中表現(xiàn)出的無效、低效原因，指導學現(xiàn)優(yōu)秀、融合觀點、援助表達、體驗評說等方式，確立起個體與伙伴、與群體之間的關系，以此來保障合作學積極展開。尤其是課堂話語方式的改變，更讓我們真切地感受到東亭實小人教學革新的勇氣。他們倡導課堂“反芻”，積極引導學言內行回顧，通過復述內容、轉述觀點結表達技巧等不同方式，深入學生優(yōu)秀的發(fā)言之中，切實有效地生生對話。雖說這種改變很微小，卻是理念轉變在教學行為上的顯性表現(xiàn)，是積極教育實踐力的證明。


在“優(yōu)秀吸引”的課程中，我們能感受到他們對“童年覺醒”的著力。學校辦學質量的核心是課程，課程永遠是教師關注的焦點、耕耘的田野與變革的載體，學生也是在課程中獲得成長的。但在校本化的實施過程中，我們往往會將成人的眼光投射到學生身上，以成人的標準去評價學生，致使學生長成了“成人渴望的樣子”，童年在校園中有了消逝的跡象。東亭實小在積極教育實踐過程中，不斷追問“童年的模樣”，提出了“把課程關懷帶給每一個學生”的課程理念。一方面，結合理論學習和課堂案例，讓教師豐厚課程理解，實現(xiàn)課程優(yōu)勢互補，樹立開放的大課程觀意識，另一方面，整合學校各項活動，展開爬坡生長式的課程設計，先后推出了美德課程、心理課程、書市課程、伴讀課程等，通過提升課程品質，讓每一個學生獲得適切的成長。如他們將豐富多彩的校園誦讀活行統(tǒng)整，從活動設計維度和認知過程維度重新設計，形成了“伴讀”課程圖譜，學生能在標識型閱讀經(jīng)歷、展演型誦讀場景、卷入型賞讀論壇、挑戰(zhàn)型探讀體驗等系列活動中拾級而上，同一個主題活動，不同的學生能從記憶與積累、理解與感受、表達與應用、綜合與創(chuàng)造的不同認知層級中找到順應自身發(fā)展的生長點。


可以這樣說，積極教育已經(jīng)融入無錫市東亭實驗小學百年“敏求”文化的血脈之中，呈現(xiàn)出豐富又重的文化特質�！皟�(yōu)秀吸引”的提煉與實踐探索，讓東亭實小的積極教育更具標識意義，也正在成為每一個東亭實小人的生活習慣�！斑^一種積極的學校生活”這一辦學主張，也在“優(yōu)秀吸引”的實踐中具象具實，逐漸成為每一個東亭實小人的精神氣質。