譯后記

翻譯這本書(shū)，是因緣際會(huì)，也是意料之外。

次接觸茶道，是在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)日語(yǔ)系為大三學(xué)生開(kāi)設(shè)的茶道課上。猶記得割稽古（單項(xiàng)練習(xí)）時(shí)的笨拙，盆略點(diǎn)前（入門(mén)練習(xí)）時(shí)的僵硬，次品嘗濃茶時(shí)的退卻。那時(shí)的自己，只是一味沉浸在求知的喜悅當(dāng)中，絲毫沒(méi)有預(yù)料到有一天會(huì)因此與一本聞名日本的茶道小說(shuō)結(jié)緣。

大學(xué)畢業(yè)后，承蒙張老師和南里老師的照顧，允許我繼續(xù)在學(xué)校的茶室學(xué)習(xí)茶道。后至北海道大學(xué)留學(xué)，幸運(yùn)地拜入德高望重的大場(chǎng)老師門(mén)下，從學(xué)校茶道進(jìn)入了社中1的世界。大場(chǎng)老師視我如孫，悉心教導(dǎo)一年有余。悲痛的是，師恩未報(bào)，老師便因病與世長(zhǎng)辭了。其后谷田老師繼承大場(chǎng)老師遺志，率領(lǐng)社中，不才如我，承教至今。不知不覺(jué)間，接觸茶道已近13年時(shí)間。不敢妄用浸淫二字，實(shí)因自己于此道始終是個(gè)初心者。

常有人問(wèn)：學(xué)了那么久，到底在學(xué)什么？什么時(shí)候能學(xué)完？

這樣的問(wèn)題總是令我的內(nèi)心很是窘迫，終只能給出一些似是而非的答案。

我既不能用語(yǔ)言描述我學(xué)了什么，也無(wú)從知道什么時(shí)候能學(xué)完。每當(dāng)踏入茶室，一道拉門(mén)將我與日常的世界隔絕開(kāi)來(lái)，我便成了世界上無(wú)知的人，謙卑地聆聽(tīng)老師的教誨。如果說(shuō)廣闊的天地可以釋放靈魂與自我，那么狹窄的茶室則可以令人沉靜、專(zhuān)致。當(dāng)傲慢與焦躁被擋在拉門(mén)之外，狹窄的茶室就變成了舒適的空間，就像是胎兒甜睡在母親腹中一般，一切是那么的恰到好處、安然舒適。

然而《尋訪千利休》所構(gòu)建的世界卻并非一味的沉靜安詳。書(shū)中的利休，為了點(diǎn)出一服好茶，日夜鉆研，窮盡一生心血。他的內(nèi)心火熱而熾烈；他所追尋的道具亦非一味枯淡無(wú)味，而是煥發(fā)著動(dòng)人的光彩。這種熾熱與光彩來(lái)自于人與人之間的相互激蕩。這種激蕩建立在坦誠(chéng)與謙卑的基礎(chǔ)之上，拋卻成見(jiàn)與偏見(jiàn)，折斷時(shí)刻都在衡量他人的尺子，真正的美便自然而然地呈現(xiàn)在眼前了。

茶道雖是一門(mén)傳統(tǒng)的文化或說(shuō)藝術(shù)，卻并不泥古，隨著時(shí)代的變遷而不斷煥發(fā)出新的生命力。利休將青出于藍(lán)而勝于藍(lán)作為評(píng)價(jià)弟子的重要標(biāo)準(zhǔn)，所以他批評(píng)細(xì)川忠興只會(huì)模仿，贊揚(yáng)古田織部個(gè)性張揚(yáng)。這兩位弟子分別代表了兩種截然不同的類(lèi)型，前者墨守成規(guī)，繼承了招式；后者銳意創(chuàng)新，深得心法。利休的后人亦未辜負(fù)他的良苦，將他的理念發(fā)揚(yáng)光大，傳承至今。

譯者素日不求甚解、才疏學(xué)淺，在翻譯的過(guò)程中，只好一面翻閱各種典籍，一面求助于茶道的老師和前輩，甚至北海道大學(xué)研究室的諸位同門(mén)也被我拉下水。作為一個(gè)不成熟的譯者，與其說(shuō)是在翻譯，不如說(shuō)是在學(xué)習(xí)，難得魏雯編輯對(duì)我百般耐心。

對(duì)于熱情伸出援手的每一位貴人，我心中有萬(wàn)分的慚愧，更有萬(wàn)分的感激。唯望譯者拙筆，不掩原著之光彩。

陳麗佳