資治通鑒(布面精裝 彩圖珍藏版 美繪國學(xué)系列)
定 價(jià):76 元
- 作者:[北宋]司馬光
- 出版時(shí)間:2020/12/1
- ISBN:9787513933162
- 出 版 社:民主與建設(shè)出版社
- 中圖法分類:K204.3
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:16開
在中國古代的各種歷史著作中,有一部專門為皇帝而寫,它就是《資治通鑒》。
司馬光在選材上有所取舍,其中政治史占據(jù)重要位置,以便皇帝從中借鑒。
而從后來的影響來看,司馬光也確實(shí)達(dá)到了目的。
本書在校對時(shí)擇優(yōu)選本,參校他本,擇善而從,力爭減少錯(cuò)訛,給讀者以良好的閱讀體驗(yàn)。
本書配有大量彩圖,插圖與文字相得益彰,能給讀者以更好的閱讀體驗(yàn)。
《資治通鑒》是由我國北宋史學(xué)家司馬光與他的助手劉恕、劉攽、范祖禹等人共同編撰的一部編年體通史。
司馬光,字君實(shí),號迂夫,晚號迂叟。陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉(xiāng)人,世稱涑水先生。司馬光是北宋著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。治平三年(公元1066年),司馬光為龍圖閣直學(xué)士,撰成一部戰(zhàn)國迄秦共八卷本的編年史,名為《通志》,進(jìn)呈宋英宗,英宗命其設(shè)局續(xù)修。此后,無論司馬光在政治上如何進(jìn)退沉浮,書局一直隨身而設(shè)。公元1067年,神宗即位,擢司馬光為翰林學(xué)士,開經(jīng)筵,講《通志》,神宗以其鑒于往事,有資于治道,命名為《資治通鑒》。王安石推行新政時(shí),司馬光竭力反對,被任命為樞密事使,堅(jiān)辭不就。熙寧三年(公元1070年)出知永興軍(今陜西西安)。次年退居洛陽,專心編撰《資治通鑒》,至元豐七年(公元1084年)成書。從治平三年算起,共用了19年的時(shí)間。元祐元年(公元1086年),哲宗即位,召司馬光主持國政,拜左仆射兼門下侍郎,卒于位,年六十八。贈溫國公,謚文正。有文集八十卷,雜著多種。
《資治通鑒》簡稱通鑒,全書共294卷,三百萬字,上起周威烈王二十三年(公元前403年),下訖后周世宗顯德六年(公元959年),共1362年,跨越16個(gè)朝代,描述了秦、漢、晉、隋、唐統(tǒng)一王朝和戰(zhàn)國七雄、魏蜀吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等政權(quán)的盛衰之由,生動地刻畫了帝王將相們的為政治國、待人處世之道,以及他們在歷史旋渦中的生死悲歡。時(shí)至今日,《資治通鑒》仍是一本了解和學(xué)習(xí)中國歷史的之書。
《資治通鑒》既是一部偉大的史學(xué)著作,也是一部偉大的文學(xué)著作,不僅為封建統(tǒng)治階級提供了統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也具有很高的史料價(jià)值。在這部巨著中,司馬光運(yùn)用敏銳而深刻的觀察力,匠心獨(dú)具的藝術(shù)手法,生動地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的社會生活。
除此之外,《資治通鑒》全書體例嚴(yán)謹(jǐn),前后脈絡(luò)分明,語言文字也極為簡練。這些對后世史學(xué)產(chǎn)生了極大影響。曾說,他將《資治通鑒》這部300多萬字的史書讀過17遍。清代學(xué)者王鳴盛也說:此天地間必不可無之書,亦學(xué)者必不可不讀之書也。通過《資治通鑒》看歷史的興衰變遷,以借鑒治國理政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。由此看來,《資治通鑒》這部書確實(shí)名副其實(shí)。
不過,對于普通讀者而言,要從頭到尾通讀《資治通鑒》,絕非易事,因此,為讀者提供一版看得懂的《資治通鑒》就十分必要。此版,以中華書局1956年版為底本,甄選重要主題,加上標(biāo)題,重新注釋,并附以白話譯文,形成了這本文白對照的精華本,相信會受到廣大讀者的喜愛。雖然我們努力使它沒有錯(cuò)誤,可是限于能力,又因?yàn)闀r(shí)間倉促,沒有來得及廣泛地參考書籍,也許尚有個(gè)別標(biāo)點(diǎn)及?钡腻e(cuò)誤,希望讀者們多提意見,以便再版時(shí)更正。
司馬光(1019年11月17日~1086年10月11日),字君實(shí),號迂叟,陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今山西省夏縣)人,世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家,自稱西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后代。
宋仁宗寶元元年(1038年),進(jìn)士及第,累遷龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí),反對王安石變法,離開朝廷十五年,主持編纂了編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚書左仆射兼門下侍郎。元祐元年(1086年),去世,追贈太師、溫國公,謚號文正。名列元祐黨人,配享宋哲宗廟廷,圖形昭勛閣;從祀于孔廟,稱先儒司馬子;從祀歷代帝王廟。
為人溫良謙恭、剛正不阿;做事用功,刻苦勤奮。以日力不足,繼之以夜自詡,堪稱儒學(xué)教化下的典范。生平著作甚多,主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
智伯之亡
秦孝公、衛(wèi)鞅變法
商君之死
張儀誑楚
廉頗負(fù)荊請罪
觸龍說趙太后
趙王以名任趙括為將
毛遂自薦
李斯諫逐客令
秦始皇焚書坑儒
趙高擅權(quán)
劉邦與關(guān)中父老約法三章
韓信拜將
劉邦用陳平
項(xiàng)羽之?dāng)?br />漢高帝論得天下
漢高帝納諫赦蕭何
蕭規(guī)曹隨
周勃安劉
周亞夫治軍
漢文帝遺詔
文景之治
李廣與程不識為將
衛(wèi)青功高不驕
蘇武持節(jié)不辱
漢武帝罪己詔
霍光廢黜昌邑王
漢宣帝責(zé)太子
王莽未篡時(shí)之謙恭下士
大司農(nóng)孫寶免官
光武帝偃干戈修文德
光武帝查辦度田不實(shí)官吏
漢明帝尊師
馬太后拒封外戚
劉備三顧茅廬
曹操殺孔融
曹操唯才是舉
孫權(quán)教呂蒙讀書
諸葛亮論治蜀之要
曹操殺楊修
晉武帝賞罰不明
祖逖誓復(fù)中原
謝安不懼桓溫
苻堅(jiān)兵敗淝水
魏太武帝拓跋燾之為人
高允好切諫
張白澤諫魏獻(xiàn)文帝
魏獻(xiàn)文帝罷門、房之誅
魏孝文帝嚴(yán)懲貪污受賄
魏孝文帝斷北語而從正音
梁武帝之屈法
梁昭明太子之賢
北周武帝不誅叛臣
隋文帝免秦王官
獨(dú)孤后讒害高颎
隋文帝之為政
隋煬帝向諸番夸富
李素立諫唐高祖守法
玄武門之變
魏征愿為良臣,不為忠臣
兼聽則明,偏信則暗
房玄齡善謀,杜如晦能斷
唐太宗論隋文帝
魏征不面從而后言
唐太宗命史官直書其事
以人為鏡可以知得失
唐太宗論其成功之由
武后擅權(quán)
武太后盛開告密之門
來俊臣誣害狄仁杰
狄仁杰為圍薦賢
張柬之等謀復(fù)唐室
李林甫口蜜腹劍
安祿山以狡黠邀寵
李泌臨別諫肅宗
郭子儀杖子
理財(cái)能臣劉晏
杜黃裳論帝王之道
許孟容抑制京畿豪強(qiáng)
李絳不進(jìn)羨余
柳公權(quán)筆諫唐穆宗
裴度諫唐敬宗勿幸東都
朋黨之害
柳公權(quán)有諍臣風(fēng)采
李德裕論致治之要
唐宣宗責(zé)萬壽公主