從十六大到十七大:馬克思主義基本原理在當(dāng)代中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展
定 價(jià):33 元
- 作者:袁銀傳 等著
- 出版時(shí)間:2008/5/1
- ISBN:9787500469148
- 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類:D61
- 頁(yè)碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開(kāi)本:16開(kāi)
本著作是武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院博士生導(dǎo)師袁銀傳教授主持的湖北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)之間的內(nèi)在聯(lián)系研究的主要研究成果。本著作系統(tǒng)而深入地研究了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想提出的歷史背景、立論根據(jù)、思想資源、基本內(nèi)涵和重大意義,從發(fā)展的科學(xué)性與價(jià)值性、發(fā)展理念與發(fā)展?fàn)顟B(tài)、發(fā)展目標(biāo)與發(fā)展手段的對(duì)立統(tǒng)一中深入揭示了科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)之間的辯證關(guān)系。對(duì)于全面理解和深刻把握馬克思主義中國(guó)化的*理論成果以及黨的十七大精神,有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
袁銀傳,1965年12月25日生,湖北云夢(mèng)人。1986年中南財(cái)經(jīng)大學(xué)政治系本科畢業(yè),獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。1989年中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系馬克思主義哲學(xué)專業(yè)畢業(yè),獲哲學(xué)碩士學(xué)位。碩士畢業(yè)之后分配到武漢大學(xué)任教至今。1995畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)系馬克思主義哲學(xué)專業(yè),獲哲學(xué)博士學(xué)位,博
導(dǎo)論
一 十六大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)新理論的歷史發(fā)展
1.科學(xué)發(fā)展觀思想的歷史發(fā)展
2.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論的歷史發(fā)展
二 十六大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)新理論的科學(xué)依據(jù)
1.宏觀定位:適應(yīng)時(shí)代潮流
2.價(jià)值導(dǎo)向:反映人民愿望
3.現(xiàn)實(shí)需要:破解發(fā)展難題
三 十六大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)新理論的歷史意義
1.馬克思主義中國(guó)化的理論成果
2.指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和黨的建設(shè)的重要方針
3.引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的光輝旗幟
篇科學(xué)發(fā)展觀
章 科學(xué)發(fā)展觀的立論根據(jù)
一 近代工業(yè)革命以來(lái)傳統(tǒng)發(fā)展觀的檢討和矯正
1.以物為本的傳統(tǒng)發(fā)展觀
2.以人為本的綜合發(fā)展觀
二 改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的反思和總結(jié)
1.改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)
2.新世紀(jì)新階段的階段性特征
三 馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的繼承和創(chuàng)新
1.馬克思主義經(jīng)典作家的社會(huì)發(fā)展理論
2.中國(guó)化馬克思主義關(guān)于發(fā)展的重要思想
第二章 科學(xué)發(fā)展觀的思想資源
一 以人為本:中西方傳統(tǒng)文化的思想結(jié)晶
1.以人為本是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展
2.以人為本是對(duì)西方人本主義的揚(yáng)棄與超越
二 人的自由而全面發(fā)展:馬克思主義的價(jià)值指針
1.馬克思關(guān)于人的發(fā)展的思想
2.中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于人的發(fā)展理論
三 科學(xué)發(fā)展:現(xiàn)代化之路的必然選擇
1.科學(xué)發(fā)展觀是國(guó)際發(fā)展觀演變的延續(xù)
2.科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)發(fā)展道路探索的積極成果
第三章 科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵
一 科學(xué)發(fā)展觀的要義是發(fā)展
1.發(fā)展的意義
2.發(fā)展的內(nèi)涵
二 科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本
1.以人為本的歷史考察
2.馬克思主義視域中的以人為本
三 科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)
1.科學(xué)的發(fā)展觀是全面的發(fā)展觀
2.科學(xué)的發(fā)展觀是協(xié)調(diào)的發(fā)展觀
3.科學(xué)的發(fā)展觀是可持續(xù)的發(fā)展觀
四 科學(xué)發(fā)展的根本方法是統(tǒng)籌兼顧
1.統(tǒng)籌兼顧的歷史考察
2.統(tǒng)籌兼顧的實(shí)現(xiàn)途徑
第二篇構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
第四章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代背景
一 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的國(guó)際背景
1.經(jīng)濟(jì)全球化提供的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
2.拉美陷阱的警示
3.蘇東劇變的啟迪
4.其他社會(huì)主義國(guó)家共產(chǎn)黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的借鑒
二 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的國(guó)內(nèi)形勢(shì)
1.經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)、貧富差距拉大
2.政治相對(duì)穩(wěn)定、民主有待完善
3.文化繁榮發(fā)展、共建共享不足
4.社會(huì)相對(duì)和諧、社會(huì)矛盾凸顯
第五章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想資源
一 中國(guó)歷史上的傳統(tǒng)和諧社會(huì)理想
1.天人合一、道法自然:道家和諧社會(huì)的追求
2.執(zhí)兩用中、致中和:儒家和諧社會(huì)的理想
3.大同世界:近代思想家的和諧社會(huì)構(gòu)想
4.中國(guó)歷史上的和諧社會(huì)實(shí)踐
5.中國(guó)古代和諧思想的功能
二 西方歷史上的和諧社會(huì)觀念
1.理想國(guó):古希臘關(guān)于和諧社會(huì)的構(gòu)想
2.新和諧公社:空想社會(huì)主義的和諧社會(huì)藍(lán)圖
三 馬克思主義的和諧社會(huì)理念
1.自由人聯(lián)合體:馬克思恩格斯和諧社會(huì)的理想坐標(biāo)
2.列寧對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的構(gòu)想
3.中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的探索
第六章 社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵
一 和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵和基本規(guī)定
1.和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵
2.和諧社會(huì)的基本規(guī)定
二 社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵
1.社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治的社會(huì)
2.社會(huì)主義和諧社會(huì)是公平正義的社會(huì)
3.社會(huì)主義和諧社會(huì)是誠(chéng)信友愛(ài)的社會(huì)
4.社會(huì)主義和諧社會(huì)是充滿活力的社會(huì)
5.社會(huì)主義和諧社會(huì)是安定有序的社會(huì)
6.社會(huì)主義和諧社會(huì)是人與自然和諧相處的社會(huì)
三 社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要特征
1.經(jīng)濟(jì)特征:效率與公平的統(tǒng)一、先富與后富的統(tǒng)一
2.政治特征:民主與法治的統(tǒng)一、自由與平等的統(tǒng)一
3.文化特征:一元與多元的統(tǒng)一、平順寬容與互信互愛(ài)的統(tǒng)一
4.社會(huì)特征:活力與秩序的統(tǒng)一、社會(huì)發(fā)展與生態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一
第三篇 科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)之間的辯證關(guān)系
第七章 發(fā)展的科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一
一 科學(xué)發(fā)展觀中科學(xué)性和價(jià)值性的統(tǒng)一
1.科學(xué)發(fā)展觀中所蘊(yùn)涵的價(jià)值原則
2.科學(xué)發(fā)展觀中所蘊(yùn)涵的科學(xué)原則
二 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的科學(xué)性和價(jià)值性的統(tǒng)一
1.社會(huì)主義和諧社會(huì)所體現(xiàn)的價(jià)值原則
2.社會(huì)主義和諧社會(huì)所蘊(yùn)涵的科學(xué)原則
三 科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)體現(xiàn)了發(fā)展的科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一
1.科學(xué)與價(jià)值的統(tǒng)一是馬克思主義的重要原則
2.科學(xué)發(fā)展觀以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為價(jià)值引導(dǎo)
3.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以科學(xué)發(fā)展觀為科學(xué)基礎(chǔ)
第八章 發(fā)展理念與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的統(tǒng)一
一 科學(xué)發(fā)展觀是一種發(fā)展理念
1.發(fā)展理念的偉大創(chuàng)新
2.科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論一脈相承
3.科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念
二 和諧社會(huì)是一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)
1.和諧社會(huì)是人類追求的理想社會(huì)狀態(tài)
2.和諧社會(huì)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物
3.和諧社會(huì)是社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)
三 科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想
1.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是科學(xué)發(fā)展觀的理論延伸
2.科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想
3.科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一致性
第九章 發(fā)展目標(biāo)與發(fā)展手段的統(tǒng)一
一 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是科學(xué)發(fā)展觀語(yǔ)境下提出的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)
1.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)
2.科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵蘊(yùn)涵著構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求
3.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)
二 貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必由之路
1.貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,促進(jìn)社會(huì)又好又快發(fā)展,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供基本前提
2.貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,讓發(fā)展的成果惠及全體人民,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力
3.貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)、自然之間的良性互動(dòng),是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本保障
三 科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在同一性
1.科學(xué)發(fā)展觀從發(fā)展的角度求和諧
2.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)從和諧的角度促發(fā)展
3.二者統(tǒng)一于發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義
參考文獻(xiàn)
后記