四位明清時期極具傳奇色彩的作者、四部中國古典文學史上的*作品、巧妙的藝術(shù)手法構(gòu)筑了文學的奇跡、漫長歲月的沉淀成就了永恒的經(jīng)典。
　　《三國演義》全稱《三國志通俗演義》，是中國古代部長篇章回小說，為四大名著（即《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》）之一，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說講述的是從東漢末年到西晉初年將近百年的歷史故事。東漢末年，天下大亂，群雄并起，北方的曹操“挾天子以令諸侯”，殲滅袁紹、袁術(shù)之后，統(tǒng)一黃河流域，占據(jù)著中原地帶；劉備三顧茅廬，請得諸葛亮出山后，以“帝室之胄”自稱，打著“光復漢室”的口號，聯(lián)吳抗曹，赤壁之戰(zhàn)之后占據(jù)西川全境；江東孫氏家庭，在江東六郡八十一州站穩(wěn)了腳跟，到孫權(quán)時代實力更加強盛。魏、蜀、吳三國崛起，三足鼎立之勢形成。
　　三國戰(zhàn)局拉開后，孫權(quán)趁關(guān)羽和曹兵交戰(zhàn)之時，派兵偷襲荊州，導致關(guān)羽敗走麥城，死于孫權(quán)手上。曹操病死后，其子曹丕廢漢自立，建立魏國。劉備繼漢統(tǒng)，建立蜀漢。此后，為了報關(guān)羽被殺之仇，劉備親征江東，結(jié)果孤軍深入，被陸遜打敗。劉備重病白帝城，托孤于諸葛亮。劉備死后，諸葛亮輔佐少主劉禪，獨撐危局。期間，諸葛亮堅持聯(lián)吳抗曹的方略，七擒孟獲之后，穩(wěn)定了后方。繼而又先后六出祁山伐魏，但均以失敗告終。諸葛亮也積勞成疾，病死軍中。他死后，姜維繼其職，先后九伐中原，均無功而返。后主劉禪昏庸，朝政腐敗，蜀漢國力日漸衰弱。曹魏政權(quán)在曹丕死后，大權(quán)落入司馬氏之手。司馬炎篡魏，建立西晉。先滅蜀漢，后亡東吳，三分天下至此重歸統(tǒng)一。
　　《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是我國四大名著之一。小說起源于北宋末年宋江等36人的農(nóng)民起義故事，經(jīng)過金元時期的說書、戲曲等表演形式逐漸發(fā)展成熟；并經(jīng)過這些藝人的藝術(shù)加工，編成話本和雜劇在民間廣為傳唱。元末明初，施耐庵和他的學生羅貫中在民間故事、話本、戲曲的基礎上，進行了藝術(shù)性的再創(chuàng)造，于是就寫成了中國部白話文章回小說《水滸傳》。
　　《水滸傳》主要是寫北宋徽宗時期，皇帝昏庸，奸臣當?shù)�，貪官污吏陷害忠良，民不聊生。為了給太師蔡京慶賀生日，梁中書兩年就搜刮幾十萬兩白銀。只是踢得一腳好球的高俅，竟然被提升為殿帥府太尉，為報私仇迫害禁軍教頭王進，陷害林沖……于是，很多正直善良的人被迫落草為寇，也就出現(xiàn)了108條好漢聚義梁山泊“替天行道”的故事。這些好漢，舉起義旗，打著替天行道、劫富濟貧的口號懲惡揚善，沉重地打擊了統(tǒng)治階層的囂張氣焰，弘揚了人民群眾的英勇斗志。
　　宋江領著眾好漢接受招安之后，攻檀州，奪薊州，取霸州，占幽州，讓遼主請罪投降。在平定方臘起義軍的過程中，梁山軍損失慘重。后遭蔡京、高俅等奸臣設計，宋江、盧俊義等人被迫害致死。就這樣，一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義在悲劇中結(jié)束了！
　　《西游記》中國古代部浪漫主義長篇神魔小說，主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，后到達西天、取得真經(jīng)的故事。小說以師徒西天取經(jīng)為線索，以孫悟空為主角，塑造了一個敢于反對天宮、地府統(tǒng)治者，愛打抱不平、勇于追求自由的英雄形象。另外，小說中的其他人物形象如豬八戒、唐僧、沙增、白骨精、鐵扇公主等，也都寫得個性鮮明，栩栩如生。而小說中所寫的眾多妖魔鬼怪，則多象征社會惡勢力。作品對崇信道教、昏庸無能、荒淫殘暴、不辨賢愚、專橫獨斷之帝王，更作了無情嘲弄和批判。
　　作者是以積極浪漫主義創(chuàng)作手法，來反映現(xiàn)實主義的思想感情，將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地相結(jié)合，開啟了神魔長篇章回小說的新門類�！段饔斡洝肥枪糯�長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的杰作�！睹绹�大百科全書》認為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”，英國大百科全書稱《西游記》是“中國一部珍貴的神奇小說”。在世界范圍內(nèi)，《西游記》被翻譯成英、法、德、意、俄等多種不同國家的文字。
　　《紅樓夢》又名《石頭記》，是中國古典小說的*之作，位居“中國古典四大名著”之首。一般認為全書前八十回由清代小說家曹雪芹所作，后四十回由高鶚續(xù)成。這部中國文學史上的鴻篇巨制，以其豐富的思想內(nèi)容、偉大的藝術(shù)成就和深遠的文化影響成為中國古典文學史上的一朵奇葩。
　　《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族由盛而衰的全過程為創(chuàng)作背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，展現(xiàn)了一段錯綜復雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)，對當時社會的黑暗腐敗進行了深刻的解剖和批判，并熱情地歌頌了具有叛逆思想的男女青年，成為我國古典小說中偉大的現(xiàn)實主義作品。書中的人物之多、場面之盛，在中國古典小說創(chuàng)作史上是*的。書中描寫的經(jīng)典情節(jié)，如元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等，充滿了詩情畫意，被后世廣為傳誦；所塑造的大量人物，如多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等，形象豐滿，風采各異，也已成為文學史上不朽的藝術(shù)形象。曲折生動的故事情節(jié)令人撫懷感嘆，個性鮮明的人物形象令人永遠難忘。透過他們的人生遭遇，我們看到的不僅是一場場悲歡離合、命運浮沉的人生大戲，更是一部封建社會的百科全書。

　　本套叢書包含《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西游記》，這四部著作可謂家喻戶曉，在我國有著深遠的影響，是漢語文學中不可多得的佳作。其中的故事、場景，已經(jīng)深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。四部著作以其極高的藝術(shù)水平、細致的人物刻畫和豐富的思想內(nèi)涵為歷代讀者所稱道。
　　1、《四大名著》是一本巨大的歷史畫卷，感嘆了金戈鐵馬的英雄，夢回艱難坎坷的西行，感悟纏綿悱惻的愛情。本書不僅原汁原味的保留了這些歷史的經(jīng)典，同時又擺脫了史書的枯燥形式，把古人的思想情緒、行為方式以及生活場景表現(xiàn)的更加的細致入微，充分體現(xiàn)了本書的長處。
　　2、本書是青少年珍藏版讀物，因此設計上迎合青少年的審美要求，以“精美、新穎”為主要特點，顯示了本套圖書的收藏價值。

　　羅貫中（約1330—1400），名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風云會》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕�史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》等，代表作《三國演義》，標志著我國古代小說從“話本”階段向長篇章回體過渡的完成，揭開了我國小說發(fā)展歷史嶄新的一頁。其故里有多種說法：山東東平羅莊，山西太原、清徐、祁縣，福建建陽等，目前尚無終定論。其墓地也有山西清徐、福建建陽等處，另有祠堂、紀念館等。
　　施耐庵（1296—1371），原名施彥端，字肇端，號子安，別號耐庵，元末明初的文學家。他博古通今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，辭章詩歌，天文、地理、醫(yī)卜、星象等，一切技術(shù)無不精通。35歲曾中進士，后棄官歸家閉門著書，與拜他為師的羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創(chuàng)作，搜集、整理關(guān)于宋江等英雄人物的故事，終寫成“四大名著”之一的《水滸傳》。
　　《水滸傳》原名《江湖豪客傳》或《忠義水滸全傳》，《水滸傳》的題目是由羅貫中所命，在當時為禁書�！端疂G傳》的作者歷來有爭議，一般人認為是施耐庵和羅貫中據(jù)民間流傳宋江起義的故事所寫的。
　　吳承恩（約1504-1582），中國明代杰出的小說家，字汝忠，號射陽山人。先世漣水人，后徙居山陽（今淮安）。
　　吳承恩出生于一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。吳承恩自幼聰明過人，勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉(xiāng)出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第“如拾一芥”�！痘窗哺�志》載他“性敏而多慧，博覽群書，為詩文下筆立成�！钡�他科考不利，嘉靖二十九年（1550年），大約40歲的吳承恩才補得一個歲貢生，到北京城等待分配官職，沒有被選上。六年后，由于母老家貧，去做了浙江長興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲，寄趣于詩酒之間，和嘉靖狀元沈坤、詩人徐中行有往來。終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，約67歲時到過杭州，活到82歲，晚景凄涼。
　　吳承恩特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書籍，如《百怪錄》《酉陽雜俎》之類的小說野史。這類五光十色的神話世界，潛移默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減。這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。另外，科場的失意、生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現(xiàn)實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內(nèi)心的不滿和憤懣
　　曹雪芹（約1715—約1763），我國清代小說家。名霑，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢人，后為滿洲正白旗“包衣”人，是為旗人。
　　曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造；祖父曹寅做過康熙皇帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信。曹寅病故，其子曹颙、曹先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔任此職達60年之久。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊，其父免職，產(chǎn)業(yè)被抄，后隨家遷居北京。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權(quán)貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。同時，曹雪芹以堅韌不拔的毅力從事《紅樓夢》的寫作和修訂。1762年，幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕，終于因貧病無醫(yī)而逝世。
　　高鶚（約1738—約1815），清代文學家。字蘭墅，一字云士。因酷愛小說《紅樓夢》，別號“紅樓外史”。祖籍鐵嶺（今屬遼寧），先世清初即寓居北京。他熱衷仕進，累試不第，乾隆五十三年（1788年）始為順天鄉(xiāng)試舉人，六十年進士。歷官內(nèi)閣中書、內(nèi)閣侍讀、江南道監(jiān)察御史等職，在任以“操守謹、政事勤、才具長”見稱。晚年家貧官冷，兩袖清風。一般認為，《紅樓夢》后四十回是高鶚所續(xù)。

紅樓夢

西游記

水滸傳

三國演義